Vad är al Jamiaa, Mushaaf Fatima (såkallade Fatimahs Koran) och al Jafr. Vidare vad har hänt med Dhull Fiqqar.
I våra hadither från de heliga Imamerna (a.s) så har dessa saker tagits upp.
Al Jamiaa är en bok som är 3.2 meter lång. Det var en bok som dikterades av Profeten (saw) till Imam Ali (a.s) och som enligt al Kafi (vår främsta hadithbok) handlar om allt som är halal och haram. Den innehåller även alla lagar och domslut människorna är i behov av. Boken kallas även för Alis (a.s) bok, då den dikterades till Imam Ali (a.s) av den heliga Profeten Muhammed (saw). Boken är hos Imam al Mehdi (a.s) i dagsläget.
Al Jafr är en bok som Imam Ali (a.s) fick ärva från Profeten (saw). Det är en bok som handlar om historiska som framtida händelser. Så det är en bok av profetior.
Al Hassan al Saffar, skrev en bok om hadither, före al Kulayni och hans al Kafi, och Hassans bok hette Basaair al Darajaat, han menar att det finns två olika Jafr, en vit och en röd Jafr.
Den vita Jafr innehåller de föregående heliga böckerna. Torahn, biblen och även Abrahams (a.s) pergament och skrifter.
Den röda Jafr är en läderhållare som innehåller Profetens (saw) vapen. Dessa två Jafr har ärvts av Imam efter Imam och den siste som fick ärva dem är vår 12 Imam al Mehdi a.s.
I boken Basair, så omnämns Mushaf Fatimah (a.s) och det räknas där som en del av den vita Jafr. Denna Mushaf sägs vara 3 gånger så stor som Koranen men i den finns inte ens ett enda ord från Koranen. Ibland sakerna som omnämns i den är till exempel Fatima al Zahraahs (a.s) testamente.
Efter Profetens (saw) död, så sade Fatimah (a.s) till Ali (a.s) att hon kunde höra röster och när Imamen (a.s) undrade vad dessa röster var, så informerade hon honom att det var änglarna som talade till henne. Hon dikterade vad hon hade hört och detta utgjorde Mushaf Fatimah (a.s). I den omnämns även flera profetior.
Dhull Fiqqar är Profetens (saw) svärd som Ali (a.s) fick och som ärvts av Imam efter Imam till vår nuvarande Imam al Mehdi (a.s).
Vissa lärda, som Mirza Abu al Qasim al Qummi menar att svärdet var tvåeggat, medan andra källor hävdar att det var ett tvåeggat svärd och att namnet, klyvaren, kom från ryggmärgen.
Man menar att svärdets utseende påminde om ryggmärgen. Vidare betyder ordet Faqar, delning eller delande. Imam al Baqir (a.s) frågades om benämningen på svärdet och svarade: “alla som slogs ned med Alis (a.s) Dhul Fiqqar, delades från sina familjer i detta liv och från paradiset i nästa liv.
Enligt en hadith av Imam Al Ridha (a.s) så kom Gabriel (a.s) med svärdet till Muhammed (saw). Det var alltså en gåva från himlen. Enligt en hadith, så fick Muhammed (saw) svärdet av Gud, som sade att han skulle ge det till den bästa personen på jorden, och när Profeten (saw) frågade vem den bästa personen på jorden var, fick han som svar Khalifa på jorden, Ali ibn Abi Talib (a.s).
Vissa hävdar att svärdet kom från profet till profet tills det nådde Muhammed (saw). Återigen andra (sunni källor Al Tabari) menar att svärdet tillhörde en fiende till Islam och att vid slaget i Badr, så dödades denne och svärdet hamnade hos Profeten (saw). Sedan i slaget vid Uhud, så fick Ali (a.s) det, då han gav många uppoffringar i det slaget, till den graden att även ängeln Gabriel, hyllade honom. Man hörde då från himlen Gabriels röst ljuda: “Det finns ingen yngling som Ali och det finns inget svärd som Dhul Fiqqar.”
Kort klipp om dess historia