Sayyid Muhammed son till Ali al Hadi (a.s) var en person känd för sin värdighet, god karaktär, tro, rättfärdighet och dygdighet. Det fanns shiamuslimer på den tiden, som trodde att han skulle vara nästkommande Imam. En grupp lämnade även majoriteten av shiamuslimer, när al Hadi (a.s) hade mördats och Hassan al Askari (a.s) blev nästkommande Imam och menade att de följde Sayyid Muhammed.
I den arabiska kulturen brukar man respektfullt kalla personer för fader till den och den – detta kallas för Kunya. Sayyid Muhammeds Kunya var Abu Jafar, likt hans förfäder Imam Muhammed al Baqir (a.s) och Imam Muhammed al Jawad (a.s). Han hade olika titlar, däribland Dujails lejon och al Jaziras (Irak) lejon.
Sayyid Muhammed (a.s) föddes år 842/843 i Sarya nära Medina. Hans fader var den förtryckte Imamen Ali al Hadi (a.s) och hans moder var Samana al Maghribiya. Så han var bror till Hassan al Askari, på både moderns och faderns sida.
När Imam al Hadi (a.s) fördes till Samara, stannade Sayyid Muhammed kvar i Sarya. Dock senare begav han sig till Samara för att vara nära sin fader. År 866 skulle han tillbaka till Medina, för vallfärden men när han kom till Balad, insjuknade han och dog. Vissa källor hävdar att han mördades av Abbassiderna, då de misstänkte honom för att vara nästkommande Imam.
Som vi redan tog upp, så antog vissa shias att han skulle vara nästkommande Imam, till stor del på grund av hans karaktär och stora gudsfruktan. Dock då han dog redan under sin faders levnad, så var detta obefogat. En liten grupp hittade dock på diverse anledningar för att skapa en grupp som lämnade huvudfåran och som kvarhåll vid att han var deras Imam. Deras tro menade att han var fortfarande vid liv och att han var den utlovade Imam Mehdi.
Imam al Hadi (a.s) hade dock gång på gång pekat på sin efterträdare och sagt det skulle vara Hassan al Askari (a.s). Även då dagens shiamuslimer inte ser honom som en Imam, så vördar vi honom stort och vi vallfärdar till hans helgedom i Balad. Ett mål för terrorister genom åren.
Runt 50 km söder om Samara finns Balad, där hans helgedom befinner sig. Tiotusentals troende, som besöker Samara, brukar göra stopp för att be vid hans grav. Många mirakel har återberättats om honom, däribland människor som helats från sjukdomar, tack vare hans höga status hos Allah.
Året 2016 mördades minst 40 troende och över 74 skadades när en grupp takfiris, attackerade helgedomen. Attacken utfördes av både självmordsbombare till fots och i bilar och flera män med vapen som understöd. Shiamuslimerna befann sig på platsen för att fira Eid al Fitr, avslutet på månaden Ramadan. ISIS tog på sig ansvaret. Denna attack föregicks av attacker mot Samara.
Ghulat gruppen al Muhamadiya
Imam Ali al Hadi (a.s) hade tagit avstånd från en av sina representanter vid namn Faris ibn Hatim al Qazvini. Denne hade försnillat pengar som anförtrotts honom, i form av zakat, khums och sadaqa.
När Al Askari (a.s) tog sin faders sida i detta, ledde det här till ett hat från Faris sida. Hämnden kom genom att han skapade en ghulat grupp (grupper som överdriver Imamernas status och liknar dem vid gudomligheter), som började följa Sayyid Muhammed. Att Sayyid Muhammed redan var död, gjorde saken bara lättare för Firas ibn Hatim.
Denna ghulat grupp delades återigen i olika grupper. Några menade att Sayyid Muhammed var fortfarande vid liv, medan andra menade att hans avkomma kommer vara den väntade Imamen.
Källor gör gällande att Ibn Nusair, Nusairisektens grundare var en av dessa ghulat anhängare. Ibn Nusair ansåg att al Hadi (a.s) var gudomlig. Nafisiternas sekt var återigen en annan gruppering som menade att al Hadi (a.s) hade utnämnt Sayyid Muhammed till sin efterträdare. De menade vidare, att Muhammed i sin tur utnämnde Jafar till sin efterträdare. Jafar var Sayyid Muhammeds broder och är känd i den shiamuslimska världen för Jafar lögnaren. Detta öknamn fick han då han hävdade att han var nästkommande Imam efter Imam al Askari (a.s).
Namnet Nafisiterna kommer från att dessa hävdade att Nafis, en tjänare åt Sayyid Muhammed, hade fått testamentet från Sayyid Muhammed och att han skulle föra det vidare till Jafar. Nafis dödades kort tid efteråt och alla dessa ghulat grupper, dog ut, förutom al Nusairia som är en liten hotad minoritet i Syrien. Nafisiterna var mycket aggressiva och hatiska mot Imam Hassan al Askari (a.s) som de menade var en person som lämnat Islam och detta gällde alla som trodde på hans Imamat.