RSS
 

Posts Tagged ‘koranen’

Shia!! del 5

19 Aug

Alla grupper och alla sekter och alla inriktningar i islam, har ”bevis” för sin specifika väg, shiiterna är inte annorlunda där. Alla vi rättfärdigar vi vår existens med hjälp av hadither, Korancitat och logiska resonemang. Jag är väl allt annat än objektiv, men jag har valt min väg utifrån den kunskap jag samlat på mig om islam och historia, här kommer dock lite hadither för de som är intresserade av det. Uttalanden från Profeten Muhammed och hans heliga familj. Må Allah vara vän med deras vänner och fiende med deras fiender.

Omtalad i dessa sunnitiska källor.

Ma’arijun Nabuwwah vol IV, p216
Seerah Ibn Hashim p.187
Tareekh Tabari

”Ali! Hade jag inte varit rädd att muslimerna skulle betrakta dig så som kristna betraktar Jesus, så skulle jag säga saker om dig som skulle få muslimerna att vörda dig och att vörda dammen på dina fötter som något värt att vörda; men det räcker att säga att du är från mig och jag är från dig; du kommer ärva mig och jag kommer ärva dig; du är till mig vad Aaaron var till Moses; du kommer slåss för min sak; du kommer vara mig närmast på domedagen; du kommer vara mig närmast vid Kauthar källan; fiendeskap mot dig är fiendeskap mot mig; ett krig mot dig är ett krig mot mig; vänskap med dig är vänskap med mig; att vara i fredstillstånd med dig är att vara i fredstillstånd med mig; ditt kött är mitt kött; ditt blod är mitt blod; den som lyder dig kommer lyda mig. Sanningen finns på din tunga, i ditt hjärta och i ditt sinne. Du har lika mycket tro på Allah som jag har. Du är dörren till mig. På Allahs befallning ger jag dig detta bud att dina anhängare (shia) kommer belönas med paradiset och att dina fiender kommer straffas i helvetet.

Denna hadith finns i olika versioner men alla går ut på samma sätt.

Liknande inlägg:

 

Lite filmer under Ramadan

16 Aug

Samlat lite filmer här som är väl värda att se nu under Ramadan. Den förste är en långkörare från Iran, som handlar om Profeten Josef (a.s). Det är en långkörare som jag bara lägger ut första delen på sen får ni hitta resten på Youtube. Iranska filmer brukar bli belönade med priser i Europa för sin höga kvalité. Nästa film handlar om Maria, Jesus moder och sist men inte minst filmen om Jesus.

Joseph, den sannfärdige

Maria, Jesus mor.
En av fyra kvinnor lovade paradiset i Koranen, Maria.

Isa, ruh Allah

Liknande inlägg:

 
 

Ramadan 6 – 40 hadither

14 Aug

Skulle översätta det här, men hann aldrig. Fyrtio hadither om Ramadan.

Introduction:

The Holy Prophet (peace be upon him and his progeny) has said: ”Those people from amongst my ummah, who memorize forty hadith (traditions) pertaining to those issues of religion, which they are in need of, Allah shall resurrect them on the Day of Judgment as jurisprudents and scholars.” (Bihar al-Anwar, vol. 2, pg. 156; Al-Ikhtasaas, pg.2)

Hadith No. 01
Why the name ‘Ramazan’?
The Holy Prophet (peace be upon him and his progeny) said: ”Surely, the month of Ramazan has been named so because it scorches away the sins.” Kanz al-Ummal, H: 23688

Hadith No. 02
Ramazan: The Name of God
Imam Sadiq (A.S.) has said: Say not, ”This is Ramazan” and ”Ramazan has departed” and ”Ramazan has arrived” for surely, Ramazan is one of the names of Allah, The Mighty, the Glorious, who neither arrives nor departs. Surely, arrives and departs that, which is ephemeral, Instead say: ”The month of Ramazan”. Al-Kafi, 4, pg. 70

Hadith No. 03
Ramazan: The Month of Revelation of the Holy Quran
Imam Reza (A.S.) has said: If one asks, ”Why is it that the fasts were made obligatory exclusively in the month of Ramazan and not in the other months?” it would be said, ”(this is) because the month of Ramazan is the month in which Allah, the Exalted, had revealed the Holy Quran.” Bihar al-Anwar, vol. 18, pg. 190

Hadith No. 04
Reward for Recitation of the Holy Quran during Ramazan
Imam Reza (A.S.) has said: ”Someone who recites one verse from the Book of Allah, The Mighty, The Glorious, in the month of Ramazan, is like one who has recited the entire Holy Quran in the other months.” Bihar al-Anwar, vol. 93, pg. 344

Hadith No. 05
Reward of the Month of Ramazan
The Holy Prophet (peace be upon him and his progeny) was asked: O’ Prophet of Allah! Which of the two months possesses a greater reward, Rajab or the month of Ramazan? The Holy Prophet (peace be upon him and his progeny) replied: Nothing can be compared to the month of Ramazan in terms of reward. Bihar al-Anwar, vol. 97, pg. 49

Hadith No. 06
Ramazan: The Month of God
The Holy Prophet (peace be upon him and his progeny) said: Shaaban is my month and the month of Ramazan is the month of Allah, The Exalted, and it is the springtime for the poor. Bihar al-Anwar, vol. 97, pg. 68

Hadith No. 07
Ramazan: The Chosen Month
The Holy Prophet (peace be upon him and his progeny) said: Surely, Allah, The Mighty, The Glorious, has chosen from amongst the months (and granted preference to), the months of Rajab, Shaaban and the month of Ramazan. Bihar al-Anwar, vol. 27, pg. 53

Hadith No. 08
Ramazan: The Great Month
The Holy Prophet (peace be upon him and his progeny) said: Surely, the month of Ramazan is a great month. Allah multiplies in it the good deeds, erases in it the sins and elevates in it the ranks. Wasail al-Shia’h, vol. 10, pg. 312

Hadith No. 09
Ramazan: The Chief of the Months
Imam Ali (A.S.) said: The month of Ramazan has approached you. It is the chief of all months and the beginning of the year. Bihar al-Anwar, vol. 42, pg. 193

Hadith No. 10
Ramazan: The Beginning of the Year
Imam Sadiq (A.S.) said: If the month of Ramazan remains safe and sound (with respect to sins), the (entire) year shall remain so (too); the month of Ramazan is the beginning of the year. Wasail al-Shia’h vol.10, pg. 311

Hadith No. 11
Ramazan: The Month of Mercy
The Holy Prophet (peace be upon him and his progeny) has said: It (Ramazan) is the month, whose beginning is mercy, its middle, forgiveness and its end, emancipation from the fire (of hell). Bihar al-Anwar, vol. 93, pg. 342

Hadith No. 12
Excellence of the Month of Ramazan
The Holy Prophet (peace be upon him and his progeny) said: O’ People! Surely, the month of God has approached you. The month which, in the eyes of Allah, is the most virtuous of the months. Its days are the best of the days and its nights, the best of the nights and its moments, the best of the moments. Bihar al-Anwar, vol. 96, pg. 356

Hadith No. 13
Ramazan: The Best of the Months
Imam Sadiq (A.S.) said: The best of the months is the month of God – the month of Ramazan – and the heart of the month of Ramazan is the Night of Qadr (Lailatul Qadr). Bihar al-Anwar, vol. pg. 386

Hadith No. 14
The Night of Qadr
The Holy Prophet (peace be upon him and his progeny) said: O’ People! Surely, a great and blessed month has enveloped you. A month, in which there is a night, deeds in which are better than of a thousand months. Bihar al-Anwar, vol.96, pg. 342

Hadith No. 15
Gift of Allah’s Month
The Holy Prophet (peace be upon him and his progeny) said: Your breath in it glorification (of Allah) and your sleep in it worship (of Allah). Bihar al-Anwar, vol. 96, pg. 356

Hadith No. 16
Fasts of the Month of Ramadan
The Holy Prophet (peace be upon him and his progeny) said: The month of Ramazan is the month in which Allah, The Mighty, The Glorious, has made fasting obligatory upon you. So one, who fasts in this month in a state of belief and with the intention of recompense, shall become free of his sins just as he was on the day when his mother gave him birth. Tahdheeb al-Ahkam, vol. 4, pg. 152

Hadith No. 17
Ramazan: The Month of Spiritual Striving
In his testament to his sons, Imam Sadiq (A.S.) said: When the month of Ramazan arrives, exert yourselves, for surely it is in this month that livelihood is distributed, the hour of death is ordained and the arriving for Hajj is decreed. In it is a night, deeds in which are better than deeds in a thousand months. Al-Kafi, vol. 4, pg. 66

Hadith No. 18
Ramazan: The Month of Good Deeds
The Holy Prophet (peace be upon him and his progeny) said: This month of yours (Ramazan) is unlike the other months. Surely, when it approaches you, it does so with blessings and mercy and when it turns away from you, it does so with forgiveness of sins. This is a month in which good deeds are multiplied and of goodness accepted. Wasail al-Shia’h, vol. 10, pg. 312

Hadith No. 19
Ramazan: The Blessed Month
The Holy Prophet (peace be upon him and his progeny) has said: Surely, the month of Ramazan, the blessed month, has come to you. The month, whose fasts Allah has made obligatory upon you. In it, the doors of Paradise are opened up and the Satan’s fettered, and in it is the Night of Qadr, which is more virtuous than a thousand months. Tahdheeb al-Ahkam, vol. 4, pg. 152

Hadith No. 20
The Month of Ramazan and Seeking Forgiveness
Imam Ali (A.S.) said: It is incumbent upon you to seek forgiveness and supplicate excessively in the month of Ramazan. As for the supplication, by means of it the calamities are warded off from you, and as for the seeking of forgiveness, it erases away your sins. Al-Kafi, vol. 4, pg. 88

Hadith No. 21
Opening of the doors of Paradise
The Holy Prophet (peace be upon him and his progeny) said: In it (the month of Ramazan) the doors of Hell are closed and the doors of Paradise opened. Bihar al-Anwar, vol. 96, pg. 363

Hadith No. 22
The Month of Ramazan and Itikaf
Imam Sadiq (A.S.) has said: The Holy Prophet (peace be upon him and his progeny), initially observed the Itikaf (spiritual retreat) during the first ten days of the month of Ramazan. Later, he observed it during the middle ten days of the holy month and finally, he observed it during the last 10 days of the month and then continued to do so in the last ten days (for as long as he was alive). Bihar al-Anwar, vol. 16, pg. 274

Hadith No. 23
The Month of Ramazan and Divine Books
Imam Sadiq (A.S.) said: The Torah was revealed on the sixth day of the month of Ramazan, the Bible, on the twelfth night of the month, the Paslms on the eighteenth night of the month and the Quran on the Night of Qadr. Al-Kafi, vol. 4, pg. 157

Hadith No. 24
The Best Deed of the Month of Ramazan
During the course of a sermon of the Holy Prophet (peace be upon him and his progeny) about the virtues of the month of Ramazan. Imam Ali (A.S.) says: I stood up and asked: O’ Prophet of Allah! What is the best deed for this month? The Holy Prophet (peace be upon him and his progeny) replied: O’ Abul-Hasan! The best deed for this month is abstinence from that which is forbidden by Allah, The Mighty, The Glorious. Bihar al-Anwar, vol. 42, pg. 190

Hadith No. 25
Losers of the Month of Ramazan
The Holy Prophet (peace be upon him and his progeny) said: One who perceives the month of Ramazan and (does not strive in it and hence) is not forgiven, Allah distances him from Himself. Bihar al-Anwar, vol. 74, pg. 74

Hadith No. 26
Imam Sajjad (A.S.) and the Month of Ramazan
Imam Sadiq (A.S.) said: With the advent of the month of Ramazan, Imam Ali Ibn al-Hussain (A.S.) would cease to speak about anything except dua, tasbeeh (glorification of Allah), isteghfar (seeking forgiveness) and takbeer (saying ‘Allahu Akbar’). Al-Kafi, vol. 4, pg. 88

Hadith No. 27
Fridays of the Month of Ramazan
Imam Baqir (A.S.) has said: Surely, the Fridays of the month of Ramazan possess an excellence over the Fridays of the other months, just as the Holy Prophet (peace be upon him and his progeny) possesses an excellence over the other prophets. Bihar al-Anwar, vol. 69, pg. 376

Hadith No. 28
Seven Excellences of Ramazan Fasting
The Holy Prophet (peace be upon him and his progeny) has stated: There is no Mu’min, who fasts for a day in the month of Ramazan with the intention of attaining its rewards, except that Allah, The Exalted, grants him seven excellences:

  1. The forbidden food that had entered into his body melts away.
  2. He moves closer to the Mercy of Allah, The Exalted.
  3. Allah expiates his sins.
  4. Allah reduces for him the agony of death.
  5. Allah protects him from the hunger and thirst of the Day of Judgment.
  6. He is granted pardon from the fire (of Hell).
  7. Allah provides him the good and pleasant food of Paradise.

Mustadrak al-Wasaail al-Shia’h, vol. 7, pg. 395

Hadith No. 29
Ramazan: The Month of Patience
The Holy Prophet (peace be upon him and his progeny) said: And it (the month of Ramazan) is the month of patience, and surely, the reward of patience is Paradise. Al-Kafi, vol. 4, pg. 66

Hadith No. 30
Giving Charity
Imam Sadiq (A.S.) has said: Allah shall ward off 70 kinds of calamities from one who gives charity in the month of Ramazan. Wasaail al-Shia’h, vol. 9, pg. 404

Hadith No. 31
Reward of an Obligatory Act
The Holy Prophet (peace be upon him and his progeny) has stated: (The rewards of) one, who performs in it (the month of Ramazan) a single act from amongst the obligatory (wajib) acts of Allah, would be like (that of) one, who has performed seventy obligatory acts in the other months. Wasaail al-Shia’h, vol. 10, pg. 307

Hadith No. 32
Night of Decree
Imam Baqir (A.S.) said: In the Night of Qadr is decreed every thing – pleasant and unpleasant, obedience and disobedience, birth and death, and livelihood – which would occur during the course of that year, till the next Night of Qadr. Al-Kafi, vol. 4, pg. 157

Hadith No. 33
Increase Prayers in the Month of Ramazan
Imam Sadiq (A.S.) has said: With the advent of the month of Ramazan, the Messenger of Allah (peace be upon him and his progeny) would increase his Prayers (Salaat); I also increase mine and so, (you) increase yours (too). Tahdheeb al-Akhaam, vol. 3, pg. 60

Hadith No. 34
Eating of sahur
The Holy Prophet (peace be upon him and his progeny) has said: Eat your ‘sahur’ (the morning meal before the start of a fast) even if it is (mere) mouthfuls of water, for the blessings of Allah are upon those who eat the sahur. Tahdheeb al-Akhaam, vol. 4, pg. 198

Hadith No. 35
Hunger and Thirst of the Day of Judgment
Imam Ali (A.S.) said: Bring to mind, by means of your hunger and thirst in it (the month of Ramazan), the hunger and thirst of the Day of Judgment. Bihar al-Anwar, vol. 93, pg. 356

Hadith No. 36
The Call of Allah
Abdullah Ibn al-Abbas Ibn Abd al-Muttalib reports that he heard the Holy Prophet (peace be upon him and his progeny) say: Every night, in the month of Ramazan, Allah, The Blessed and The Exalted, calls out three times: Is there one, who seeks from Me, so that I grant him his wish? Is there one, who turns to me in repentance so that I turn to him (in Mercy)? Is there one, who seeks forgiveness from Me so that I forgive him? Mustadrak al-Wasaail, vol. 7, pg. 429

Hadith No. 37
Ghusl (ablution) on Night of Qadr
Imam Musa Ibn Ja’far (A.S.) said: One, who performs the ghusl on the Night of Qadr and remains awake in it (engaged in worship), shall have all his sins forgiven. Wasaail al-Shia’h, vol. 10, pg. 358

Hadith No. 38
Shield of a Believing Servant
Allah, The Mighty and The Glorious has said: The fasts are the shield of the believing servants on the Day of Judgment, just as your weapons shield you in this world. Wasaail al-Shia’h, vol.10, pg. 403

Hadith No. 39
Iftaar for Mu’min
The Holy Prophet (peace be upon him and his progeny) said: One who provides iftaar to a Mu’min in the month of Ramazan, shall be granted the reward of liberating a slave (in the path of Allah) and shall have all his previous sins forgiven. And if he did not possess the means to present anything except milk mixed with water, or a drink of sweet water and a date, Allah would grant him this reward. Bihar al-Anwar, vol. 93, pg. 317

Hadith No. 40
Farewell to the Month of Ramazan
The Holy Prophet (peace be upon him and his progeny) prayed: O’ God! Ordain not this month of Ramazan to be the last one for my fasts. But should you ordain it to be so, then make me blessed and leave me not deprived (of Your mercy). Badaabi Az Quran, pg. 398

Liknande inlägg:

 

Ramadan – del 1

08 Aug

Ännu ett år har förflutit och ännu en helig och välsignad månad kallad Ramadan är i antågande. Det är en månad då Allah prövar oss och det är en månad då Allah är mera välvilligt inställd till oss och våra förböner än vanligt.

Nu är det tid att ge sig själv ett löfte, man kan lova sig själv att sluta med något irriterande eller att man börjar med något positivt i sitt liv. Jag själv brukar hålla mig från svärord i månader efter Ramadan, detta år vill jag hålla mig ännu längre än förra året. Här kommer några råd om saker man kan göra eller lova sig själv som man kan börja med på Ramadan. Man kan skänka bort saker och ting eller man kan öva sig på att bli en bättre människa.

Billig iftar

Runt om i världen lever människor i stor fattigdom, de lever på mindre än 7 kronor om dagen, försök själv prova att leva på det beloppet under en dag av Ramadan för att se hur dina medmänniskor klarar sig. Här finns mera att läsa om det.

Ge av det ni älskar mest

[TROENDE!] Ni kommer inte att uppnå sann fromhet, förrän ni ger åt andra av det som ni [själva] värdesätter; Gud har full kännedom om vad ni ger.

Koranen 3:92

Ge bort något du verkligen älskar denna Ramadan. Har du sparat pengar för att köpa en ny mobil, en ny bil eller något för ditt hem, ge bort de pengarna till de behövande och visa att du inte är beroende av materiella ting.

Ge stöd

Ge stöd till någon som är i behov av det, allt som krävs är lite omtanke, lite tid och att lyssna på den personens problem.

Påbörja något positivt

Profeten Muhammed (saw) lär ha sagt:

Gör bra saker ordentligt, ärligt och lagom och vet att era dåd inte kommer att få er att gå in i paradiset och att den mest älskade dåd ni kan göra för Allah är den som ni gör regelbundet, även om det är en liten sådan.

Starta att göra något positivt under Ramadan och fortsätt göra den.

Bjud in fattiga till iftar

Bjud in behövande att dela era måltider under Ramadan. Vanligtvis bjuder vi in våra släktingar och vänner på mat under Ramadan, men varför inte utvidga den listan och bjuda in de som verkligen behöver något att äta? Det är kanske lite svårt här i Sverige med verkligt hungriga, men finns alltid någon som är i behov eller varför inte bjuda in ickemuslimska vänner så de ser hur vi gör iftar vad det går ut på såsom de bjöd in oss under julen?

Ge upp en dålig sak

Det kan vara allt från cigaretterna, till beroendet av Facebook. Man ska ge upp något som är beroendeframkallande i ens liv och göra sig av med den, helst då bara en sak så det inte blir för tungt.

Tolerera eller förlåt en negativ sak hos din partner

Jag själv har en tendens att hålla reda på de dumheter en person jag tycker om gör. Nu finns det tillfälle att förlåta de här dumheterna, de här egensinnigheterna. Det gäller inte att förlåta stora saker, som lögn eller svek men småsaker som retar en på daglig basis.

——-

Mina löften inför den heliga Ramadan:

Förra året ljög jag inte en enda gång, inte ens när jag råkade illa ut. Jag brukar var för ärlig men den här gången ska jag slå det:

1. Jag ska ha tålamod. Jag har senaste månaderna varit för lugn och för tålmodig, något som ledde till att folk tog sig friheter, men det är deras problem inte mitt så jag ska fortsätta med den här stilen. I slutändan gör det gott att visa mindre ilska och mera kontroll.

2. Jag ska inte ljuga under Ramadan. Ljuger jag en gång betalar jag 100 kr i ”böter”. För varje gång jag ljuger ska jag betala det dubbla i böter.

3. Jag ska förlåta folk. I slutändan är vi alla människor och alla gör vi misstag. Vissa misstag är hemskare än andra men det är dessa människors val att göra dem och de får leva med konsekvenserna men det är mellan dem, deras samvete och Allah för mig gäller det att förlåta dem.

Allah al 7amd wel shukur wel sabr. Salawat 3ala ahul bayt.

Liknande inlägg:

 
7 Comments

Posted in Ramadan

 

Ingen vers har uppenbarats utan att Ali kände till anledningen

03 Aug

Sulayman al Ahmusi förmedlar från sin far att Ali ibn Abi Talib sagt:

”Vid Gud! Ingen vers (i Koranen) har någonsin uppenbarats utan att jag kände till anledningen till att den uppenbarades och vid vilken plats och vem versen handlade om. Sannerligen, min Herre har tilldelat mig ett vist hjärta och en talande tunga.”

Sulayman al-Ahmusi narrated from his father that `Ali said:

”By Allah! No verse was ever revealed except I knew the reason for which it was revealed and in what place and concerning whom. Verily my Lord has bestowed upon me a wise heart and a speaking tongue.”

När som jag känner svaghet i hjärtat, när som jag känner mig vilsen, när som jag känner tvivel, då finner jag dig och ditt namn framför mig. Ya Ali, inta imamun ma3soom, imamun mathloom. Låt inget problem drabba mig och att jag inte kan finna stöd i dina ord och i dig. Ya Ali Madad!

Liknande inlägg:

 
 

Ingen Annan än Allah

29 Jun

[8:64]  Profet! Du har inte behov av någon annan än Gud, och [detsamma gäller] dem som följer dig i tron.

Så sant som det är sagt…

Liknande inlägg:

 
1 Comment

Posted in Religion

 

Hycklarna

28 Jun

Enligt shiaislam så valde ett flertal av de tidiga muslimerna att bryta mot Allahs påbud och att de i det öppna bekände sig till islam men att de i sina hjärtan, i det fördolda, var hycklare, människor som inte var till 100% troende. Här kommer en vers om sådana människor ur den heliga Koranen:

[47:16]  Bland [hycklarna] finns de som lyssnar till dig [Muhammad, och låtsas förstå], men när de går ifrån dig säger de till dem som har kunskap: ”Vad betyder det han sade nyss?” De är [människor] vars hjärtan Gud har förseglat, eftersom de [bara] följer vad de själva tycker och önskar;

En hycklare känner man igen genom dennes handling eller genom dennes ord. Man har en yttre tro, men i det fördolda, sitt inre har man ett hat mot islam och muslimerna, och då särskilt mot Profeten Muhammed och dennes heliga familj. Profetens ord är många om dem som är hycklare och hur de visar sitt rätta jag:

”By him who split up the seed and created something living, the Apostle (may peace and blessing be upon him) gave me a promise that no one but a believer would love me, and none but a hypocrite would nurse grudge against me’.
Sahih Muslim, English version, Chapter XXXIV, p46, Tradition #141

Its is little wonder that we have the testimony of Abu Saeed al Khudri:

”We recognized the hypocrites by their hatred of Ali.”
1. Fada’il al-Sahaba, by Ahmad Ibn Hanbal, v2, p639, Tradition 1086
2. al-Isti’ab, by Ibn Abd al-Barr, v3, p47
3. al-Riyad al-Nadirah, by al-Muhibb al-Tabari, v3, p242

Salafi scholar Dr. Wasiullah bin Muhammad Abbas in his margin of the book ‘Fadail al-Sahaba’ published by the the second largest Salafi/Wahabi university namely Umm Al-Qura University in Makkah, decalred the tradition as ‘Sahih’:

I korthet står det att Profeten sagt, ingen förutom en troende (mumin) älskar Ali och ingen förutom en hycklare när hat eller ogillande mot  Ali. Detta är alltså hadither från sunniislams största hadithsamlare. En annan känd sunni hadith säger att vi känner igen hycklaren genom deras hat för Ali.

Man svor åt Ali i över 70 år från minbar, där bönens imam höll tal. Man anföll Alis anhängare. Vissa av de mest kända muslimerna tog till vapen mot Ali. Det här är historia, men idag försöker wahabiterna intala oss att allt det där, begicks av kärlek. De som slogs mot Ali, svor åt honom, bekämpade honom, ja alla dessa älskade Ali. Jag tror man mister islam för att vara kristendomen, vi har ingen slogan i Koranen som säger att den du älskar ska du bekämpa, vi har ingen slogan som säger hata Ali, bekämpa Ali och du kommer vara en bästis med Ali. Är intelligensen verkligen så fjärran från wahabiternas skallar att de inte förstår dumheten i sin logik?

Målet, paradiset, rättvisan, går genom Ahlul Bayt. Profeten höll ett känt tal, kallat farvältalet, och i det talet sa han klart och tydligt, håll er till min familj och håll er till Koranen, dessa två kommer inte skiljas ifrån varandra. Över 180 sunnitiska källor säger att det var de orden han yttrade, att dessa två inte skiljs ifrån varandra och ska återlämnas till Profeten vid domedagen. Vilka var hans familj? Det var Ahlul Bayt, fem personer som än idag spelar en otroligt stor roll för vår tro. Deras fiender försökte minimera och förminska deras värde, men Koranen och haditherna är rätt klara med vilka dessa personer var och vad de var.Att vara hycklare är inte så svårt, att vara ärlig, lojal, och följa sina principer, det är det svåra. Ett fåtal av oss har lyckats med den bedriften som Profeten och hans familj har lyckats med, att alltid vara principfasta.

Jag kan inte både stödja Profeten och dennes fiender lika lite som jag kan stödja Allah och Djävulen. Jag kan inte heller stödja Ali och Muawiya, inte Fatima och Abu Bakr. Alla har sina motpoler. I denna värld där rätt blir till fel och fel till rätt, så är det förståeligt att gränserna suddas ut, men vi få, vi lyckliga få som anser oss hittat sanningen, måste stå kvar vid vår väg. Ahlul Bayts väg. De är vägen till räddningen och de är de som offrade sig och sina familjer för att vi ska få ta del av sanningen.

Allahummah Salli 3ala Mu7ammed we Alehi el tayyibin al tahirin!!

Liknande inlägg:

 

Guds Hus [moské] – Naturen

08 Jun

Frid vare med er alla. Har ni tänkt på skönheten i naturen. Få gör det faktiskt, få bryr sig om Guds underbara skapelse, ännu mindre gillar den. Många har blivit så vana i betongens djungler, så de tappat fästet till naturen. Det sägs, att allt har sin hamd, alltså allt sjunger sin egen lov och prisar Guds härlighet. Många tänker inte på, att fåglar dagligen sjunger, vindens sus, bergens tystnad och åskans dån. Och allt detta är zikrAllha. Inte?

Åskan lovprisar Honom liksom änglarna, som står i bävan inför Honom

[Koranen 13:13]

Fastän Vi hade gett Salomo en djupare förståelse av saken, hade Vi gett båda visdom och kunskap. Och Vi befallde bergen och fåglarna att tillsammans med David lovprisa Oss – Vi har makt att göra detta.

[Koranen 21:79]

SER DU inte att allt och alla i himlarna och på jorden faller ned i tillbedjan inför Gud: solen och månen och stjärnorna och bergen och träden och djuren och människor i stort antal?

[Koranen 22:18]

Vi erbjöd himlarna och jorden och bergen ansvaret [för förnuft och fri vilja], och de avböjde av ängslan [att inte kunna bära] det; men människan alltid beredd till synd och dårskap – tog det på sig.

[Koranen 33:72]

OCH VI skänkte David Vår särskilda nåd – Vi [befallde] bergen att med honom prisa Vår härlighet och fåglarna [att stämma in i hans lovsång].

[Koranen 34:10]

Som muslim, skall man ha respekt för Guds skapelse;

Och trampa inte jorden med dryga översittarfasoner..

[Koranen 17:37]

Hela kosmos är Guds Hus, och allt däri prisar Guds lov. Så slit er från TV:n och slit er från datorn, ut och njut av det vackra som finns, sitt under ett träd, lyssna på fåglarnas lovsång, och lukta på blommornas doft. Allt har sin hamd.

Liknande inlägg:

 
2 Comments

Posted in Noor

 

Oh Happy Days Oh Happy Days!!

05 Mar

Ya Muhammed (saw)

Read the rest of this entry »

Liknande inlägg:

 

Far7at al Zahra

27 Feb

Några dagar sedan var det Far7at al Zahra, en högtid för shiiter där vi firare olika händelser, däribland att man 1400 år sedan tog hämnd på de mördare som hade mördat Profeten Muhammeds (s.a.w) familj. På denna dag firar man även att vi fick den tolfte av de utvalda imamerna efter Profeten Muhammed (s.a.w), Mehdin.

Förmedlat via Ahmad ibn Ishaaq al Qummi genom Imam Muhammad al Hadi (a.s)

Allahs Profet (s.a.w) sade:

Träna era barn i tre saker, kärleken för Profeten, kärleken för hans avkomma (med andra ord Ahlul  Bayt) och Koranrecitationen.

Imam Muhammad al Baqir (a.s) har sagt:

Bästa sättet att uppnå närhet till Allah, allsmäktig och härlig, är att lyda Allah, lyda hans Profet och att lyda dem som sattes att leda efter honom.” Sedan lade han till;” Kärleken för oss (Ahlul Bayt) är tro(iman) och hatet för oss är otrohet (kufr).”

Efter flera års sorg och gråtande över Imam Hussain (a.s) och hans vänner, var det den tiden på året när Imam Ali bin Hussain Zainul Abideen (a.s) fick ett leende över sitt ansikte. Han fick det goda budet att den store anhängaren och sanne shiiten Al Mukhtar al Thaqafi, hade tagit hämnd för Ahlul Bayt och dödat många av de brottslingar som hade torterat Ahlul Bayt vid Kerbala under Ashura. I dag hälsar vi denna store man för hans service för islam.

Detta var dagen i Rabia al Awwal (islamisk månad) då Omar ibn Saad (la), Imam Hussains (a.s) mördare blev dödad av Al Mukhtar. Omar var den förste att skjuta en pil mot Imam Hussain (a.s) på 9:de dagen i månaden Muharram, år 61,  islamisk tideräkning. Så startade han alltså kriget mot Imam Hussain (a.s) och han skrek ut: ”Oh Kufas och Syriens folk, var vittne från idag till domedagen, att jag var den förste att skjuta pil mot Hussain!” När han sa det, sköt han sin pil.

Senare talade Imam Hussain (a.s) om för Yazids (la) armé, som leddes av Omar, att han behövde få en natt då han kunde be sina böner men det förvägrades honom. Al Mukhtar stod upp i moskén i Kufa och utropade sin revolution. ”Jag håller mig till Allahs bok och till hans Profets (s.a.w) sunnah. Jag ska ta hämnd på Hussains (a.s) mördare. Jag ska slåss mot dem som bröt Allahs lagar. Jag ska försvara de svaga mot de starka.

Så vi måste vara glada över att få fira denna fest, denna segerns eid. Detta var den första dagen efter massakern på hans far, som den fjärde imamen, Zain al Abideen, log. Vi är vänner till Profeten och hans heliga familjs vänner och vi är fiender till Profeten och hans heliga familjs fiender.

Den sjätte imamen Jafar al Sadiq (a.s) sade:

”Sannerligen finns det många olika nivåer av att betjäna Allah, men tillgivenhet till oss, Ahul Bayt, är den högsta.”

Vidare sade han:

”Han som inte är kapabel att göra oss någon nytta (oss som i Ahlul Bayt), han kan göra gott för våra fromma anhängare, och han som inte har möjlighet att besöka oss, han kan besöka våra rättskaffna anhängare, och då kommer han att få sig en vallfärd tillgodosett.”

Förbannad vara de som sårade, hånade, bekämpade och mördade er. Förbannad vara era fiender, förbannad vara era ovänner. Må Allah förbanna alla som bekämpade er, tog er rätt eller på något sett skadade er. Må Allah förbanna alla dem som stödde brotten mot er.

Liknande inlägg:

 

Andra religoner än judendomen, kristendomen och islam?

21 Feb

Koranen är en otrolig källa till kunskap, det belyser Imam Ali i hans Vältalighetens topp, ett otal gånger. Några år sedan lärde jag en konvertit som hade blivit shiamuslim men som tillhörde en lite udda grupp som ansåg att även Buddha och de hinduistiska gudarna, kanske varit profeter någon gång. Allah den allsmäktige skriver i den heliga Koranen att det funnits över 124 000 sändebud, profeter och ledsagare skickade till människorna.

Verily we have sent Messengers before thee [O Muhammad]. About some of
them have we told thee, and about some have we not told thee . . . (40:78).

Sannerligen har vi skickat budbärare före Dig (Oh Muhammed). Några har vi nämnt för dig och några har vi inte nämnt för dig.

Undra hur många religioner som kan räknas till bokens folk, de religioner som har religionsfrihet bland muslimerna, kan det finnas där ute?

En annan passage i Koranen säger att vi har skickat ledsagare till alla nationer och alla generationer.

Det är även därför som shiiterna håller så hårt på imamerna. Ledsagare som är oss lovade av Allah, att leda oss även efter att den heliga Profeten, det sista sändebudet, är borta ur vårt liv och vår tid. Det är även därför som tron på Mehdin, Messiahs, är så stark i just shiaislam. Även wahabiternas store sheikh, bin Baz, menade att den som inte tror på Mehdin, är utanför islam, en kafir, en otrogen.

Imam Ali sade om Koranen att det är en oändlig källa av kunskap, en ocean, som man aldrig blir mätt på, och ju mera man läser i den och funderar på dess passager, desto mera inser man hur sanna dessa ord ju var. Vilken magnifik religion som säger att andra religioner också är rätt, men att just islam är mest rätt? Vart hittar man ett sådant budskap?

Liknande inlägg:

 
 

Surat al Tawheed

29 Jan

Jag brukar inte skriva för mycket om själva religionen islam, då jag märker att för många redan skriver om den, ger sina versioner av islam, Koranen och av hadither. Jag föredrar politik, religionens historia, och särskilt det som jag anser är islamisk historia. Här kommer dock en text om Surat al Tawhid, den 112 suran i den heliga Koranen och den stora betydelsen den har:

Denna Surah, uppenbarades i Mecka och den har 4 verser. Denna Surah, kallas även för Surah al Ikhlaas. Enligt den heliga Profeten Muhammed, så får alla de som läser denna Surah lika mycket belöning som 10 troendes belöningar. Många hadither belyser hur viktig och välsignad denna Surah är; däribland att ifall man reciterar denna Surah, så är det som om man reciterat 1/3 av Koranen. Om man läser den en gång, så är det en välsignelse för läsaren, om man reciterar den två gånger då välsignas även ens barn. Reciterar man den tre gånger så välsignas hela ens familj. Ifall man reciterar Surah al Ikhlaas 11 gånger, då byggs ett slott åt en i paradiset.

Imam Ali (a.s) sade:

”När en person reciterar denna Surah 100 gånger, då kommer alla hans synder från de senaste 50 åren att vara förlåtna (förutom de synder som gällde mord på oskyldiga och stöld av människors egendom). Den som reciterar denna Surah 1000 gånger kommer inte att dö förrän han ser sin plats i paradiset.”

Vidare sa han även:

”Den som reciterar Qul Huwallahu Ahad (Surah al Tawhid) 11 gånger efter morgonbönen, då kommer denna person inte att begå några synder den efterföljande dagen, även om Satan försöker med alla medel att fresta och Satan kommer att skämma ut sig.”

Den heliga Profeten (s.a.w)gav en gång rådet till en fattig person att alltid säga ”salaam” när han gick in i sitt hus, även ifall ingen fanns i huset, och sedan skulle han recitera Surah al Tawhid. Efter ett tag blev denne man otroligt rik. Det sägs att ifall en person inte reciterar denna Surah under några av ens fem böner, då är det som om han inte bett alls. Ifall man inte läser denna Surah under sju dagars böner, och han dör, då hade han dött som om han var en av Abu Lahabs anhängare (en otrogen).

Det är makrooh (inte att rekommendera) att läsa denna Surah med ett enda andetag. Denna Surah har många andra fördelar och det är ett botemedel för många sjukdomar. Det borde reciteras när man reser och när man möter en grym tyrann. Den heliga Profeten (s.a.w) bad dödsbönen över Saad bin Maaz kropp och sade:

”Allah har sent 90.000 änglar, med Gabriel (a.s) för att närvara vid Saad bin Maaz begravning för att Saad bin Maaz brukade recitera denna Surah al Tawhid medan han stod, medan han satt och medan han gick, om det var när han kom eller om det var när han gick bort, i korthet han reciterade denna Surah under hela sin existens och han underlät aldrig att erkänna Allahs tawheed, Allahs enhet genom att recitera denna Surah.”

Imam Musa al Kazim (a.s) sade:

”Den som reciterar Surah al Tawhid innan han möter en orättvis person, då kommer Allah att skydda en från alla sidor och man kommer vara skyddad för komplotter och orättvisor. När som det finns fruktan för något, recitera hundra verser från Koranen och säg ” Oh Allah ta bort dessa problem från mig (tre gånger)”.

Al Ikhlas:

Shakir 112:1] Say: He, Allah, is One.
[Shakir 112:2] Allah is He on Whom all depend.
[Shakir 112:3] He begets not, nor is He begotten.
[Shakir 112:4] And none is like Him.

Den engelska förklaringen:

Aqa Mahdi Puya says:

The spirit of the absolute unity of Allah is the foundation of the structure of the religion of Allah, Islam. This surah, which explains the unity (tawhid) of Allah, was revealed to give an idea of Godhead the Holy Prophet preached.

It begins with huwa (He) which refers to the known, known to all, but not identifying any one. Refer to the commentary of Fatihah: 1 and Baqarah: 255. In the Aryan creeds atma and brahma is one, therefore ”I” (first person singular) is used by them to refer to the conception of the absolute.

Ahad signifies the unity of His essence. He is free from compositeness. According to Imam Ali bin Husayn Zaynal Abidin samad refers to the supreme being that continues, or continues for ever, or is everlasting, or is the creator of everything of whom nothing is independent, or is dependent on no person or thing but all persons or things are dependent on Him, therefore the eternally besought by all. He cannot be described or defined as one void of any excellence, or any excellence void of Him, He is infinite. Anthropomorphism, the tendency to conceive God in the terms known to man, creeps in at all times and among all peoples. Nothing or no being can be separated from the infinite supreme being nor was there anything or being from which He was separated. So neither He begets nor was He begotten. Therefore there cannot be any being like to Him.

Liknande inlägg:

 

Ashura – början – färden – döden

27 Dec

Azzam Allah ejuurekum we Ejurena 3ala ma9aab abu 3abd allah al Hussain…

”Jag har inte rest mig för att visa upp mig eller för att förtrycka, inte heller har jag rest mig för att sprida ont och för att härska, men jag har börjat denna resa för att reformera min morfars samfund och jag önskar att sprida det goda och förbjuda det onda.”

Hussain sa dessa ord, men folk förstod inte, de ville inte förstå. Därför stod han nästan ensam i Kerbala.

Tror att Ashura och just alla sorgesånger över Hussain är mina favorit. Jag saknar tiden då jag gick i processioner för att visa min sorg och för att visa västerlänningarna vad det handlar om. Men min fobi för folk har lett till att jag hellre sitter hemma, lyssnar nätet och gråter. Jag skrev några inlägg här och där som jag kommer uppdatera och sätta upp här. Mycket av de närmaste inläggen kommer handla just om Ashura. Sunnis har en massa fördomar om dem och shias själva är oinsatta i många av de krav och seder som Muharram och Ashura är och innehåller. I vissa områden så vägrar man ta varandra i handen eller hälsa med salam, utan man har en ”shia hälsning” . Vissa vägrar tvätta sitt hår (för att visa sin sorg) andra slår sig blodiga. Vissa gråter, andra slår sig på bröstet. Jag kan bara förklara att allt det här är seder och inte har nåt med själva religionen Islam att göra, men Islam har färgats och förändrats och utvecklats överallt i världen genom de olika folkens och civilisationernas seder och bruk. Man behöver bara se på hur vissa stater blev muslimska eller hur deras klädbruk ser ut.

Sukayna

Sukayna eller Ruqyna var dotter till Imam Hussain. Hon sägs ha varit fyra år gammal när hon dog av strapatserna efter fångenskapen (Kommer senare i artiklelserien) Efter att hennes far mördats och hans huvud huggits av, så togs hon och de andra damerna från Profetens familj, till olika platser i det stora Ommayyidska riket. De skulle visas för massorna, hånas och folket visste inte vilka dessa föräma och adliga damer var, så man kastade stenar och sopor efter dem. Man slet av dem slöjorna, man trodde de var rebeller, som hade slagits emot islam, inte att de hade slagits för islam..

Sukaynas sorg var så outhärdlig, att Kalifen (kungen) hörde hennes gråtande och skrikande, Oh Far, oh Hussaina, vart är du. Kalifen Yazid orkade inte med att fortsätta höra dennna lilla flickas klagande, snart slapp han höra på. Hennes död var på grund av sorgen över sin döde far, Hussain. Ruqaya var mkt fäst vid sin far Hussain och han försökte få henne att vänja sig att sova utan honom, men på kvällarna smög hon sig till honom och han fick då varje kväll, föra henne tillbaka till sin egen säng hos sin moster Zeinab. När vattnet blev knappt, så delade hon det lilla hon hade med de andra barnen i följet. När vattnet till slut tog helt slut, så såg man hur barnen tittade åt henne med törstande blickar och ledsna ögon. Hennes livsöde räknas till en av de mest tragiska som omnämns i Ashura tragedin. Hennes farbror Abbas vågade sig till floden för att hämta vatten åt henne och när han dog, så såg hon hans blodiga sköld och den dagen slutade hon att beklaga sig över törst. Abbas var borta och hon var en älskad farbror mindre. Hon och de andra damerna fördes runt i riket och hon slutade vara det levnadsglada barnet, som alla kände. Hon satt försjunken i sina egna tankar och allt man hörde från henne var hennes snyftande. Till slut ledde umbärandena och sorgen till att hon inte vaknade upp längre. Hennes mor skulle väcka henne till morgonbönen, men Sukayna var kvar, hon var kall och rörde inte på sig. Ruqayas livsöde är omtvistad då man inte är säker på om det var flera som hette som hon eller ej, men man vet hur hon dog och att hon först begravdes i den kalla fängelsehålan Senare flyttades hon till en plats utanför fängelsemuren. Medan de mördande kungarnas gravar blivit till avfallsplatser, så ser är hennes grav ett av de mest välbesökta.

Hur ska en värld som är ute på att ha så mycket nöje som möjligt, en värld där sorg ses som negativt, en värld som hatar allt som har med tråkigheter eller syssellöshet att göra, förstå shia och Ashura? Jag sitter här och tårarna rinner nerför mina kinder över Ruqaya. Detta var en befrielse för mig. Detta är en befrielse för alla som minns denna mans och dennes familjs öde. Hussains huvud sätts på ett spjut för att visas runt i riket. En kristen blir muslim när han ser under ske på grund av huvudet. Kvinnorna dras genom gatorna, kedjade och de hånas, då ingen vet vilka det här är. Barn som mördas för att man satt pris på deras huvuden. Törsten, brinnande tält. Det värsta brottet var att det här inte var vem som helst, det här var Profetens Familj. Dessa personer kom med ett budskap utan dess like. Islam kom som en befrielse från slaveri och vidskeplighet. Här låg de mördade, torterade, hånade, slagna, kedjade, här låg Hussains och Profeten Muhammeds släkt. Deras brott var att de trodde på Allah och deras straff blev dessa brott mot deras heliga person.

Vill man förstå sann Islam? Förstå dessa personer deras öden och deras offer..

Den dagen, i Kerbala, den dagen, Ashura, då räddades Islam. Det sägs att Jesus offrades av sin far. Hans far var den allsmäktige Guden som visste att hans son skulle återuppstå. Hur kan man se det som offer då? Offret, det sanna offret, det var Hussain och hans familj. Här låg han, hästar som trampade på hans kropp. Hans barn och hans släktingar, döda på den heta ökensanden. Deras supporters svek dem. Idag var en stor dag för Islam och idag var också en stor dag för ett offer, ett verkligt offer – Hussain.

Enligt Imam Khomeini, så ska man inte gråta över någon annan än över Hussain och dennes öde.

Varför berättelsen berör våra hjärtan

Historien om Kerbala och Hussain har alla beståndsdelar i ett hjälteepos. Det är dock bara runt 200 miljoner människor i världen som upprätthåller detta epos av styrka, mod och uppoffring. I korta drag:

Här har vi hjälten Hussain som vägrar ge trohetslöfte till tyrannen Yazeed och för det måste han plikta med livet. Här har vi Abbas, hans käre bror, som ser de törstande barnen och kvinnorna. Han tar sig till floden, där fienden väntar och skär av honom ena armen och sedan andra armen. Här dog Abbas son till Ali, Hussains bror. Här har vi Hussains barn, en av dem kallad för Profeten Muhammeds liknelse på jorden, så lik var han honom. Unga män, som slogs ner på slagfältet, en var 12, ändå slogs han mot fienden som det lejon han var. Här har vi Muslim bin Aqeel, Hussains kusin som var hans sändebud till irakierna. När han kommer dit får han förslaget att lura fiendegeneralen i ett bakhåll och slå honom bakifrån, och han vägrar, ”vi är inte sådana” var hans svar. Ärlighet, mod och heder. Här återfinner vi Zeinab, Hussains syster som höll ett av arabiens bästformulerade tal inför fiendens härskande elit i huvudstaden Damaskus, Syrien Här har vi även Ruqaya, ett barn vars sorg skar genom hjärtan. Hon dog på grund av den saknad hon kände för Hussain. Här har vi Abdullah, spädbarnet, bara sex månader gammal och som skrek av törst, istället för vatten fick han en pil genom halsen. Här har vi Hurr, fiendegeneralen som byter sida till Hussains och säger, jag väljer paradiset före helvetet. Här har vi 72 döda vänner till Hussain, som valde döden före livet, när tiotusentals irakier vände dem ryggen, de sanna shias of Ali, döda vid Kerbala. För evigt är deras minne inristat i våra hjärtan. Här finns berättelsen om hjältemod och ärlighet, om heder och samvete, här har vi berättelsen om händelser vi drömmer oss till när vi ser på teve eller läser böcker och ingenstans kan man återfinna sådan hjältemod, som den som man såg vid Kerbala.

Jag vet att jag inte skulle kunna uppbringa sådan mod, skulle du? Livet är oss för kärt

”Finns det någon förkämpe som kan kämpa för mig?”

Så lär Hussain ha skrikit ut vid Kerbala. Dagarna hade gått, det var under vallfärden som Hussain fick avbryta den på grund av de lönnmördare som hade skickats ut av Yazid I. Det var en lång ritt, tusentals hade följt honom på vägen till hans fars gamla huvudstad, Kufa. Anhängarna hade lovat honom stöd och de som följde honom trodde på en stor seger, rikedomar och makt dock Hussain kände till sitt öde, hans blod måste flyta vid Kerbala, hans seger kan bara uppnås genom hans och hans familjs offer. Han stannade till då och då och talade om för folket, jag kommer att möta min skapare vid Kerbala, jag är inte ute efter rikedomar eller makt, så vänd om alla ni som drömmer om sådant. Varje dag minskade hans anhängares antal, till slut var de inte mer än 72, däribland hans unga söner, en av dem 12…

Kung Muawiya hade dött och han hade varnat sin son Yazeed för att utmana Hussain. Tvinga inte honom att ge dig sitt trohetslöfte, tvinga inte honom att resa sig mot dig. Yazeed lyssnade inte utan ett av hans första steg var att uppmana ståthållaren över Mecka och Medina att kräva att Hussain ska ge sitt trohetslöfte till Yazeed. Hussain förklarade att han inte kan ge trohetslöfte till en tyrann, en man som förvanskat och förvrängt religionen. Under vallfärden lämnade han Mecka och rörde sig mot Irak, mot Kufa, mot Kerbala.

Denna alkoholist, denna Yazeed I, som senare skulle gå till historien för sitt mord på Hussain och dennes anhängare, denna Yazeed, som senare skulle låta bomba Mecka och Medina, mörda tiotusentals muslimer och låta sina soldater våldföra sig på kvinnorna, denna man var tvungen att försöka förödmjuka Hussain. Istället förödmjukades och störtades hans rike, just på grunda av Hussains offer.
Hussain hade sen barnsben fått höra från Profeten, att hans blod ska spillas vid Kerbala, för att Islam ska räddas. Hans väg var utstakat, denna prins, denna hjälte, denna Hussain måste dö för att Islam ska leva samtidigt skickade han flera sändebud till irakierna för att se hur läget såg ut och få information hur stark support han kunde räkna med. Innan de kom till Kufa stoppades de av en armé på 4000 man ledda av Hurr ibn Yazid al Reyahi. Hurrs order var att inte låta Hussain komma nära Kufa och att hålla honom borta från vattnet.

Muslim bin Aqeel

Hussain red från Medina till Mecka för att vallfärda; och för att undfly sina förföljare och lönnmördare som kalifen Yazid I skickat ut, så avbröt han vallfärden och red till Kufa, hans fars gamla Huvudstad. Kufas befolkning hade skrivit till honom och uppmanat honom att hjälpa dem i sin befrielsekamp mot tyrannen Yazeed och hans förtryckareregim.

Tusentals brev hade skickats till honom och man sade att ifall han inte kom för att hjälpa dem, så skulle de vittna inför Allah mot hans svek, hur kan Hussain lämna dem i sticket? Hussain skickade sitt sändebud Muslim bin Aqeel till Irakierna för att se hur läget såg ut. Muslim bin Aqeel kom till Kufa och fick löften av mellan 12000 (al Tabari i hans historiebok) och 18000 (sheikh Mufid i hans bok om händelserna). För att förstå antalet, i slaget vid Badr deltog drygt 300 muslimer mot 1000 fiender från Mecka. I slaget vid Lützen hade Sverige lika många soldater, och det var 1000 år senare. Så denna grupp supporters till Ali och Hussain (kallas Shia) var stor.

Kung Yazeed I fick reda på att Muslim bin Aqeel hade nått Kufa och att han hade fått folkets löfte om lojalitet och eftersom hans ståthållare i Kufa varit svag i responsen mot dessa upprorsmän, utnämnde han Ubaidallah bin Ziad till ny ståthållare över Kufa. Ubaidallah ibn Ziad red till Kufa med enbart 50 man, när Kufaborna såg honom rida in trodde de att det var Hussain, som kommit för att leda dem, men när Ibn Ziad gav sig tillkänna då sjönk både deras mod och deras lojalitet till Hussain.

Innan hela detta uppror startade, innan de skickade sina brev, så bad deras klanledare dem att tänka efter; att det kommer krävas offer och att de inte borde be Hussain rida och hjälpa dem och lämna Mecka, som var en bas för hans support i och med att det var fyllt av muslimer fientligt inställda till Yazeed. Folket sade då med en röst, vi vill ha Hussain här, vi ska offra oss, vi ska ut på Jihad mot Yazeed. Men som det arabiska ordspråket så fint lyder, det du säger på natten försvinner när dagen gryr
Så snabbt försvann deras lojalitet och deras löften om att slåss för Hussain mot den orättvise Kungen Yazeed.

Do people think that they will not be tested because they say, ”We have faith?” We tested those who were before them. Thus Allah knows those, who are truthful, and knows those, who are liars.”Quran 29:2- 3)

Tror folket inte att de kommer bli testade bara för att de säger ”Vi har tro? Vi testade dem som kom före dem. Därmed vet Allah vem som är pålitlig och vet också vem som är lögnaren. Koranen 29:2-3

Situationen i Kufa var den vi får se nu och alltid kommer att se. Det är lätt för oss att ge support till Hussain, till Gaza, till fångar till kampen mot förtryck, så länge inte vår tro och våra ord och vår support ifrågasätts eller testas, så är allt frid och fröjd.. Jag vet inte hur jag hade betett mig om jag kunde välja mellan att stödja Yazeed eller den svagare parten, Hussain. De fåtal som vågade stå emot Saddam Hussain, blev mördade eller försvann i hans fängelser under marken, för att aldrig mera höras av. De som höll tyst, de som svek sina ideal, de som visste sin plats, de överlevde. Går du ut idag och ger stöd åt Gazaborna, så blir du dumförklarad, och är du inte dumförklarad är du en terrorist. Så var situationen i Kufa. Folket blev rädda. Av de drygt 18000 man, som hade gett sitt trohetslöfte till Hussain, återstod ett fåtal som inte ens var tio till antalet. Dessa sattes i fängelset. Hussain och Muslim bin Aqeel blev svikna. Vem vill kämpa för sanningen när det ju är bättre att vara tyst och leva några år till? Vi alla kan vara stora i orden, fram tills vi testas och de 18000 i Kufa testades…

Do not subject your lives to destruction with your own hands. Quran 2:195
Låt ej era liv bli förstörda genom era egna händer Koranen 2:195

Kufas svek

Nu var det inte tal om Jihad, nu var det tal om sådana suror när folk tillfrågades varför de inte gick ut för att försvara Profetens barnbarn Hussain bin Ali.
Muslim bin Aqeel fick bo hos en känd klanledare vid namn Hani, denna Hani förråddes och torterades svårt av Ubaidallah bin Ziyad, till den grad att Muslim bin Aqeel kände sig tvungen att gå ut och störta denna ståthållare. Utav de 18000 dök enbart 4000 upp för att hjälpa Muslim bin Aqeel, när han stod vid Palatset hade dessa 4000 minskat ner till 10. Ju längre dagen gick desto färre blev dem och efter att ha bett kvällsbönen kom Muslim bin Aqeel ensam ut ur moskéen

Så gick det till när Muslim bin Aqeel och Hussain bin Ali sveks. Så gick det till när Islam och sanningen sveks. I palatset hos Ubaidallah bin Ziayd, fanns det hela 50 man, 4000 flydde fältet för att de var rädda för 50 man. Innan han tillfångatagits, när han fortfarande trodde på de 18000 männens ord, så skickade Muslim bin Aqeel bud till sin kusin Hussain att skynda sig till Kufa, att man hade en stor här redo att slåss för honom. När dagen var över och han såg att han var ensam (han hade två söner med sig en av dem 10 den andre 8 år gamla) så skickade han iväg sina söner att möta Hussain och gav dem i uppdrag att varna Hussain för denna förräderiets stad, denna stad som svek Hussains far och bror i tidigare krig.

Allah knows those who are truthful, and knows those who are liars. Quran 29:3

Muslim bin Aqeels död

Vilken hemsk situation. Vilket öde. Här går Muslim bin Aqeel genom Kufas gator, förrådd av allt och alla. Ingen vän, ingen släkting ingen supporter någonstans att se eller att finna i denna förräderiska stad, i denna svekfulla stad. Han knackade på dörrar, men de förblev stängda. Han skrek och bad folk om lite vatten att still hans törst, men ingenstans ville någon höra honom. Till slut var det enbart en kvinna som vågade låta honom komma in i sitt hus och stilla sin törst. Nästa dag förrådes hans gömställe av kvinnans son för lite Judas silverpengar och armén omringade huset. Man föreslog Muslim bin Aqeel att svekfullt lura Ubaidallah bin Ziad in i huset för att döda denne, men Muslim svarade, det är inte så vi gör, vi är Profetens släktingar.Efter hårda strider i den trånga gränden, så grävde man en grop och lurade Muslim att falla in i den. Muslim bin Aqeel fångades levande och efter svår tortyr, där man slog sönder hans tänder, så slog man ihjäl honom och Hani; deras huvuden skickades iväg till Yazeed i Damaskus medan deras kroppar drogs genom stadens gator. Så dog Hussains sändebud, utan att Hussain hade fått reda på Kufabornas svek.

Två unga huvuden

Under tiden hade Ubaidallah fått reda på att Muslim hade två barn som kunnat slinka ut ur staden. Han utfärdade en belöning för den som kunde få tag i dem och många av dem som bara någon dag sedan var lojala mot Muslim bin Aqeel, red ut för att hitta dem och få belöningen.

Muhammed och Ibrahim, Muslim bin Aqeels två söners grav

Efter många strapatser så hamnade de två pojkarna tillbaka i staden igen och togs omhand av en snäll kvinna. Hon förklarade för dem att inte göra något ljud när hon gömde dem i ett rum, för hennes man var en av dem som letade efter dem. På natten vaknade den åttaårige av gråt och berättade för sin bror att han drömt om att han ska möta sin far snart. Den äldre berättade om en liknande dröm och båda insåg att döden stod för dörren. Just då trängde Harith, husets herre in för att han hade hört deras diskussion han insåg vilken otrolig tur han hade. Han förde dem till floden Eufrats strand och sa till dem att de ska dö snart. Barnen bad honom att inte göra det och de bad honom föra dem levande till Kungens ståthållare Ubaidallah, men fick då till svar att Harith inte hade något hjärta så inga ord kunde rädda dem. Hariths fru förlorade även sina händer när hon försökte stoppa sin man från att slå ihjäl ungarna, men slå ihjäl det gjorde han. Han kapade av dem huvuden och slängde kropparna i floden.

Harith kom till Ubaidallah och visade upp huvudena, även mördarna i tronsalen blev besvärade av de unga huvudens utseende. Ubaidallah ställde några frågor om hur ungarna dog och sen kallade han på sin bödel. Harith blev förvånad och bad om sitt liv men Ubaidallah svarade: ”jag är som du, jag har inget hjärta heller och du borde ha lyssnat på pojkarna när de bad dig ta hit dem levande”.

Harith fick sitt straff och synden straffar sig självt.Så gick det till när Profetens hushåll förlorade mera heligt blod, så gick det till när oskyldigt blod spillde, och Hussain var fortfarande på sin väg till Kufa, omedveten om händelserna i staden. Barnens dröm hade besannats, de fick möta sin far.

Hurr

Hussain fick reda på sitt sändebud Muslim bin Aqeels död och höll ett tal till dem som följde honom, han uppmanade dem att gå hem att han inte var där för att skövla och bli rik utan han skulle få möta sitt öde. Bara ett fåtal stannade kvar och snart fick han och de få som stannade kvar, möta Hurr, en ledare på 1000 man ur Yazeeds här. Hurr törstade så Hussain delade med sig av sitt vatten (ha det i minne).

Hurr hade fått order av ståthållaren Ubaidallah att inte låta Hussain komma undan och att hålla honom i schack fram tills fler trupper anlände. Ubaidallah uppmanade Kufaborna att gå ut och strida mot Hussain, samma folk som bad om Hussains ankomst och uppmanade honom att komma till honom, skulle ut och slåss mot honom.Hussain hade på vägen till Kufa mött den kände Poeten Farazdeq och på frågan hur Kufa såg på Hussains ankomst sa poeten :

” Deras hjärtan är med dig men deras svärd är med dem”.

Till slut kom Hussain till Eufrats strand men ju fler soldater som anlände till fiendelägret, desto mera provocerande var de. Till slut krävde fiendearmen att Hussain skulle erkänna Yazeeds status som kalif, något Hussain inte kunde eller ville. Hur ska han kunna erkänna en tyrann? Man tvingade Hussain att flytta sig från vattnet och ut på den glödheta öknen. Till slut kom han till en plats och frågade människorna vad platsen hette, alla namn han fick höra sa honom inget, tills en gammal man sa att han hört att det fanns ett namn för stället, namnet var Karbala.Hussain sken upp och sa, här ska vi dö, här ska vi falla, här ska vi möta vårt öde.På den sjunde dagen i månaden Muharram, den första av det Islamiska årets månader, gavs order att inte låta Hussain eller hans följeslagare få något som helst vatten. På kvällen brukade Abbas, Hussains halvbror, slingra sig ut och hämta vatten åt de törstande kvinnorna och barnen. Hussain ville under inga omständigheter utpekas som aggressor så han gick med på alla krav och på alla provokationer som fienden kom med visade han stor tålamod. Till slut bad han fiendens här att låta honom flytta från det islamiska riket, han skulle aldrig återkomma, men svaret var, erkänn Yazeed eller dö.

Sjunde dagen i månaden Muharram. Hussains läger, fylld av barn och kvinnor, börjar känna av hettan och törsten. Männen var vana vid det hårda ökenlivet, men kvinnorna och barnen led. Hussains halvbror Abbas smög sig iväg då och då för att hitta vatten åt de törstande och på en av hans försök anfölls han av fienden. Hans ena hand blev avhuggen, så han tog svärdet i den andra, och när han förlorade det, så kom fienden fram och högg av honom hans huvud.

Hussain grät över denna Abbas, en man som än idag vördas för sitt mod. Många av de sorgesånger som shias sjunger handlar just om Abbas, hur han kunde förlora sitt liv, när kvinnor och barn nu var utan beskyddare, och utan hjälten som skulle skaffa dem vatten.Hussain talade om för fienden att hans väg var vägen mot paradiset och de som slogs mot honom skulle möta helvetets tortyr. Ett fåtal lyssnade, däribland Hurr, mannen som hade stoppat honom från att komma till Kufa. En annan som kom för att slåss på Hussains sida var en kristen vid namn John, som konverterade till Islam den dagen, och senare dag för Hussain.

Ali ibn al Hussain förde kampen vidare

När Hussain hade lyft sin inte ens 1 åriga son, och bad Allah ge honom vatten, så sköt fienden en pil mot honom som genomborrade al Asghars hals, hans huvud lutade sig mot sin fars armar och Hussain hördes säga: ”Oh Allah ge mig styrka att uthärda detta”.

Efter al Asghar dog även den äldre brodern, och även Hussains brorssöner och systersöner led martyrdöden. Till slut fanns han bara kvar. Han red fram och tillbaka, slog ner på fiendens soldater som det lejon han var, han Alis son, Profetens barnbarn, han som hade den gudomliga styrkan given honom från Allah.

Han skrek ut : ”Finns det ingen som kan vara mig behjälplig?”

Detta efter att alla hade dött och han var ensam kvar, var detta för att han var feg? Var det för att han blev rädd om livhanken? Nej. Detta var ord riktade mot oss, vi som kom efter honom. Vi ska hjälpa hans budskap, hans kamp, hans väg. Vi ska vara de som hjälper sanningen och Imam Hussains kamp. Vi är de som ska gå i hans fotspår, det var för oss orden var riktade.

Till slut genomborrades han av en pil med tre huvuden och där föll han, dödligt sårad, när Shimr kom fram och kapade av honom huvudet. Där låg hans kropp och hästarna började rida fram och tillbaka på de dödade, alla dessa anhängare till Profeten, här låg de.

Den fruktansvärda natten

Kvinnorna och barnen som överlevde fick se sina tält brännas ner, de fick se sig ensamma över natten och de hörde hur djuren började samlas kring kropparna. Nästa dag fördes de vidare genom det stora arabiska riket, till slut nådde de Damaskus, där de sågs som rebeller, ingen kände till att dessa var ättlingarna till Profeten Muhammed. Den ende som fick leva och som var man, var Ali ibn al Hussain, Hussains son som hade varit sjuk under slakten. Han som nu var fjärde Imam.

Dikt av en sufi om Hussains ståndaktighet

Man kastade skräp på dem, kvinnornas slöjor drogs bort, alla var säkra på att dessa var rebeller som kämpade mot islam.

Hussains huvud

Det sägs att Hussains huvud läste Koranen, där det var upphängd på ett spjut. En kristen betalade även pengar som muta till vakterna, för att kunna få höra på denna röst. Till slut konverterade denna kristne man. När man kom till Yazids hov i Damaskus, så fördes huvudet till denne kalif, han tog tag i det och började slå på det med en pinne, sedan sade han :” Idag tog vi hämnd för skammen vid Badr”, han syftade då på det slag som kostade honom hans förfader och flera andra släktingar. Vidare sa han att Muhammed aldrig kommit med ett budskap, därmed förnekade han islam i det hela.

Under tiden blev Hussains kropp och hans vänners kroppar begravna av bybor som bodde i närheten och som inte lydde ibn Ziads order att inte begrava de mördade och skändade kropparna.  Från den dagen spred Imam Hussains syster Zeinab och Imam Hussains son Ali, sanningen om vad som hände och vad som skedde. Från den dagen har detta utvecklats till de sorgprocessioner vi sett så mycket av på nätet och på tv.

Liknande inlägg:

 

Ashura del 3 – Ziyarat Ashura

12 Dec

Nu när månaden Muharram närmar sig och vi minns de händelser som ledde till Hussains död, så vill jag låta folk lyssna på denna dua, förbön, som handlar just om Hussain. Ziyarat Ashura är alltså en förbön fylld med hälsningar till denna heliga Imam, denna hjälte, detta barnbarn till Profeten Muhammed (s.a.w). Jag är vän till dina vänner och fiende till dina fiender.

Hussain, son till Ali bin Abi Talib och dennes fru Fatima, dotter till den heliga Profeten Muhammed (s.a.w). Han var tredje imam inom shiaislam, bror till Hassan, andra imamen som blev förgiftad på uppdrag av Ommayyiderna. Dessa hade startat krig mot Hussains far Ali och de hade även bekämpat Profeten Muhammed och hade svurit på att ta hämnd på honom, och hans familj.

I bönen talas det om att må Allah förbanna en nation som svikit, bekämpat och förrått Hussain. Må Allah förbanna en nation som dödat och hjälpt till att döda er (Hussain och hans följe).

Denna sorgsång handlar om Zeinab, Profetens barnbarn, som följde sin bror och såg sina släktingar mördas vid kerbala. Sången är en blandning av arabiska och urdu med engelsk undertext. Zeinab startade de första ashurarecitationerna som såg till att man inte glömde vad som hade hänt..

Liknande inlägg:

 

Eid al Mubahilla

12 Dec

Dessa dagar, slutet på det islamiska året, har många glada timmar för oss som kallar oss anhängare av Ahlul Bayt. Några dagar sedan var det Eid al Ghadir, då Ali bin abi Talib utnämndes formellt till ledare för den islamiska nationen. Nu är det Eid al Mubahilla vi celebrerar, dagen då kristna kom för att diskutera med den heliga Profeten Muhammed och Profeten Muhammed tog sina älskade Ahlul Bayt med sig till mötet. Den 12/12 2009 infaller Eid al Mubahilla. Det nya islamiska året infaller runt 17/12 2009. Då börjar månaden Muharram, där den viktigaste dagen är på den tionde, som kallas för Ashura.

Read the rest of this entry »

Liknande inlägg:

 

Ghadir del 3 – Ursprung – historia – epilog

05 Dec

Skulle fylla på med källhänvisning men orkar inte ta tag i det nu, ska nog fylla upp närmaste dagarna med mera text och källor för den som är intresserad av denna högtid:

Islam har olika sekter och inriktningar. Mesta kallabaliken handlar om Ali. En man som levde 1400 år sedan och som avgudas av vissa, medans andra ställer honom på en sådan plats att de anses vara dyrkare av hans person, medans andra följer principen att han var en vanlig man, en bra man, men ändå vanlig människa.

Read the rest of this entry »

Liknande inlägg:

 

Ghadir del 2

04 Dec

Efter att Ali hade valts till att leda muslimerna efter den heliga Profetens bortgång, så kom Hassan bin Thabit på ett känt stycke poesi, för att hylla och hedra den händelse som skedde där och då. Hassan bad Profeten om lov att förmedla dessa ord och han fick den heliga Profetens välsignelse att göra så:

Immediately after completion of the sermon Hassan Bin Thabit sought the permission of the Holy Prophet to convey to the audience his poetry which he had instantaneously composed regarding this event of ghadir. The Holy Prophet(S.A.W.) told him ” Say with the blessings of Allah ”. He then conveyed the following verses of his poetry to the audience:
” He calls them, (on) the day of Ghadir, their Prophet
In Khumm so hear (and heed) the Messenger’s call,
He said: ”Who is your guide and leader? (mawlakum wa waliyyukum)”
They said, and there was no apparent blindness (clearly):
”Your God, our guide, and you are our leader
And you won’t find from among us, in this, any disobedient,”
He said to him: ”Stand up O’ Ali, for I am
pleased to announce you Imam and guide after me (min ba’di imam(an) wa hadiy(an)),
So whomever I was his leader (mawla), then this is his leader (mawla)
So be to him supporters in truth and followers,”

” He calls them, (on) the day of Ghadir, their Prophet


In Khumm so hear (and heed) the Messenger’s call,


He said: ”Who is your guide and leader? (mawlakum wa waliyyukum)”


They said, and there was no apparent blindness (clearly):


”Your God, our guide, and you are our leader


And you won’t find from among us, in this, any disobedient,”


He said to him: ”Stand up O’ Ali, for I am


pleased to announce you Imam and guide after me (min ba’di imam(an) wa hadiy(an)),


So whomever I was his leader (mawla), then this is his leader (mawla)


So be to him supporters in truth and followers,”

Liknande inlägg:

 

Mina eids…

02 Dec

I dagarna har det blivit mycket politik på bloggen, inge mig emot, då jag gillar sådant, men jag glömmer lätt att det finns så mycket annat. Vi som muslimer blir lätt upptagna med våra personliga problem, med problemen i våra hemländer eller de muslimska områdena. Jag har glömt bort att det under denna månad finns några av de viktigaste festivalerna, efter Eid al Adha och Eid al Fitr, festivalerna som handlar om Ahlul Bayt och deras status. Så jag som muslim av den jafaritiska lagskolan firar Allahs festivaler, och festivaler som firar Profetens födelsedag, vidare firar jag festivaler som firar de utvalda Ahlul Bayt.

Under denna heliga månad, så firar shiiterna att Profeten Muhammed, den bäste av de bästa, det heliga sändebudet, samlade musimerna vid Ghadir Khum. Där höll han sitt avskedstal, ett tal som finns i två kända versioner. Ena versionen är omtalad i över 185 sunnitiska källor och är erkänd av shiiterna som den enda sanna i den talar denna perfekta människa om att han efterlämnar efter sig Koranen och Ahlul Bayt, något han säger tre gånger. Vi firar att han lyfte Alis hand och sa (något alla sunniter också erkänner) Såsom jag var er herre, så är Ali är herre. Denna händelse var av sådan stor betydelse för shiamuslimerna att vi infört en dag för att fira denna händelse. En händelse där vi firar Alis ”kröning”.

100.000-tals stod i den varma ökenhettan och lyssnade på Profeten, han talade länge om de fattiga, de svaga, de behövande. Ta hand om de föräldrarlösa sa han, förbud att ta ränta, förbud att dricka, förbud att skada oskyldiga. Vidare läste han upp runt 100 Koranverser och så kom han till biten när man satte en liten kulle av skinn och lera, och där stod han. Lyfte Alis hand och efter att han hade talat om för människorna att Ali var hans efterträdare, kom sahabas, vännerna till Profeten, och gratulerade Ali.

Efter att ha hyllat Ali på det viset så kom versen:

Denna dag har Jag fulländat
religionen för er och fullbordat
min välsignelseöver er, och har
[därmed] valt islam som en
religion för er.
Koranen 5:3

Denna dag har Jag fulländat religionen för er och fullbordat

min välsignelseöver er, och har [därmed] valt islam som en religion för er.

Koranen 5:3

Nästa gång vi firar under denna månad är Eid al Mubahilla. En eid som firar en händelse omtalad i den heliga Koranen. En händelse när kristna kom för att möta Profeten Muhammed och diskutera med honom. Profeten tog då med sig sin familj, sina käraste Ahlul Bayt. Ali…Fatima…Hassan…Hussain. Och när dessa sågs av de kristna, kunde de inte motstå den kraft denna heliga familj utstrålade.

Vidare måste jag be om ursäkt för att jag skriver så mycket om psykfallen som besöker mig, men även om det inte är tillbörligt att skratta och håna de sjuka, så kan jag inte låta bli. Jag ser många kommentarer som jag inte kan släppa igenom, och dessa får mig alltid på humör :P

Jag är välsignad. Jag är älskad av Allah. Jag är född muslim, troende, anhängare av Profeten. Jag tillhör denna magnifika religion. Stolt och hedrad av denna tro. Jag följer dess maximer. Jag har lämnat över min själ och mitt liv i Din Hand ya Allah. Jag är fiende till dina fiender och anhängare till dina anhängare Ya Awal al Awaleen we Ya Akhir al Akhiriin. Hur magnifik är inte denna religion, följd av miljarder.

Hadith från den heliga Profeten:

Snart skall det komma en Tid då min Nation (Islamiska Ummahn), då inget av Koranen skall finnas, förutom dess skrift, och inget kommer bestå av Islam förutom dess namn.
De (muslimerna) kommer att kallas för det (muslimer), men de kommer vara det folk som är längst bort från det (från religionen Islam)

Moskeerna kommer vara fyllda, men de kommer vara tomma på vägvisning.
De lärda i den tidåldern, kommer vara de värsta av lärda under himlen.
Från dem skall splittring komma och tillbaka till dem ska det återkomma.

Liknande inlägg:

 

Att ge är saligare än att taga

28 Nov

Hadith och Koran om det goda med att ge. Min käre vän Peter menar att Koranen och Bibeln inte har några bra ”moraliska” värderingar, jag ser dock Koranens uppmaningar till oss människor som viktiga och fundementala. Imamerna har sagt att Koranen är överfylld av regler, uppmaningar och kunskap, det gäller för oss att öppna oss för denna kunskap och ta till oss.

Imam Ali:

Generösitet är att att hjälpa en behövande, utan att denne bad om hjälp, och ifall du hjälper honom efter att han bett om hjälp, då är det på grund av självrespekt eller för att slippa tillrättavisning.

Känn inte skam ifall värdet på det du ger i almosor är litet, för att vägra de behövande, är en ännu större skam.

Koranen 2:195:

Ge ert bidrag [till kampen] för Guds sak och låt inte era egna händer medverka till er undergång. Och gör gott – Gud älskar dem som gör det goda och det rätta.

Koranen 2:215:

DE FRÅGAR dig vad de bör ge åt andra. Säg: ”Det goda ni vill ge skall ni ge till era föräldrar och närmaste anhöriga och till de faderlösa och de behövande och till vandringsmannen. Gud har kännedom om det goda ni gör.”

Koranen 2:219:

DE FRÅGAR dig om rusdrycker och spel om pengar. Säg: ”Det ligger svår synd i bådadera men [också] något som kan vara människan till nytta. Det onda de medför är dock större än den nytta de kan ge.” Och de frågar dig vad de bör ge åt andra. Säg: ”Det som överstiger vars och ens behov.” Så klargör Gud [Sina] budskap för er för att ni skall tänka över [dem]

Koranen 2:261:

DE SOM ger av vad de äger för Guds sak kan liknas vid sädeskorn som ger sju ax och vart ax bär hundra korn. Gud mångdubblar avkastningen för den Han vill; Gud når överallt och Han vet allt.

Koranen 2:262:

De som ger av vad de har för Guds sak och som inte låter gåvan följas av [stora ord om] frikostighet eller [uttryck] som sårar, skall få sin lön av sin Herre och de skall inte känna fruktan och ingen sorg skall tynga dem.

Koranen 2:245:

Vem ger Gud ett lån av goda gärningar, som Han återbetalar med mångdubbla värdet? Gud tar och Gud ger och till Honom skall ni föras åter.

Liknande inlägg:

 
 

Att följa islams värderingar

21 Nov

Gästinlägg av min vän Sayyid Mousa

Read the rest of this entry »

Liknande inlägg:

 
 

Hadith

19 Nov

Lite smarta ord från Imam Ali. Jag har tyvärr bara ökat antal artiklar jag inte publicerat och som jag tänkte jobba på..hittar lite saker här och där men orkar inte ta tag i dem än. Så istället kommer det lite hadither snabb översatta.

  • Varje andetag en människa tar, får henne närmare döden.
  • Människor sover så länge som de lever; de väcks upp när de dör.
  • Tålamod är trons frukter.
  • Dygder dör aldrig
  • En mans ära från hans dygder är större än äran från hans stamtavla.
  • Liknande inlägg:

     
     

    En Ayatollahs sista vilja

    09 Nov

    Ett av mina favoritinlägg, som jag skrev något år sedan, handlar om denna Ayatollah som skrev ett testamente till sina barn. Jag tårades då och jag får tårar nu då jag tänker på vilken väg vi i livet väljer. Livet är rätt kort, och jag slösar bort det på dumheter. Al7amdulellah illa kulllu shay..

    Read the rest of this entry »

    Liknande inlägg:

     

    Bedövande tystnad

    04 Nov

    Frågor som muslimer inte vågar röra eller beröra är - homosexualitet, Israel-Palesatina, USA, kvinnans rättigheter i islam, förtrycket mot människor begångna av muslimer.

    Det är rätt kul att man är tyst, hamnar hos svarten som skriver om en ”homosexuell imam”, motsägelsefullt. En Imam kan inte vara homosexuell, för han bryter mot några av de fundamentala begreppen inom islam, om man och kvinna. När man ser på reportaget, så hör man en svensk präst(inna) säga att ”dagens bibelforskning” visar att bibelns inställning till homosexuella handlar om ojämlikhet. Lol, det kan jag bara säga. Hur man försöker förändra en tro du fått av Gud. Varför ens tro på Gud om du inte vill lyda honom? Man gör allt för att anpassa sig till dagens värderingar i samhället. Man vågar inte stå för sin tro eller sin heliga bok. På samma sätt försöker denna ”imam” att tala om andra saker än de viktiga sakerna, vad anser islam och Allah om homosexualitet? Är Koranen inte perfekt? Har haditherna om straff för homosexuella handlingar fel? Hade Profeten fel?

    Att jag får nya läsare och att de försvinner beror till stor del på att jag skriver och tar ställning för saker som irriterar folk. Jag kan inte ta ställning för homosexualitet, inte för att det angår mig vart man rotar i baken eller där framme, utan för att det är emot islam, emot Allah och emot Koranen.

    Vi är en räddhågsen grupp vi muslimer, vi har så stor makt, så stor kraft, men vi vågar inte stå för vad vi tror på. Muslimer som enbart känner sig som muslimer på grund av kultur eller tradition, ger sin version av islam. Homosexuella imamer, ledare i mellanöstern som säger sig stå upp för islam, samtidigt som de säljer ut de muslimska tillgångarna och samtidigt spär på motsättningar mot andra muslimer.

    Bedövande tystnad, så känns det. När Gaza bombades sönder och samman då gick inte ens 8000 ut i Malmö för att demonstrera mot detta folkmord, många av dem var kommunister..

    Varför vågar muslimer inte stå upp och säga, nej, homosexualitet är fel. Nej våldet i Darfur mot muslimer, begångna av muslimer, är fel. Nej vi stödjer inte terror men vi stödjer palestinierna, vi stödjer kampen mot USA vi stödjer kampen mot Israel. Nej vi gillar inte våld, men vi är för självförsvar.

    Listan kan göras lång, men tystnaden kvarstår, den skrämmer mig och irriterar mig. Jag kanske tappar fler läsare, men det finns inga som helst belägg för att en muslim kan vara homosexuell, det finns inga som helst bevis för det utan tvärtom, det är ett tabu, ett brott och behandlas i många hadither och Koranverser. Det finns otaliga profetior om att vi en dag ska befinna oss i en situation då vi skäms över att kalla oss muslimer, vi är rädda för att kalla oss muslimer och de flesta av oss är  muslimer enbart till namnet.

    Rätt är rätt..fel är fel. När jag står inför min skapare, vad har jag då för ursäkt? Ska jag då säga att jag föredrog att försvara det oförsvarbara? Ska jag då säga jag vågade inte stå upp för min tro? Jag vågade inte stå upp för Koranen? Jag vågade inte stå upp för Allah?

    Liknande inlägg:

     
    19 Comments

    Posted in Religion

     

    Islam tar avstånd från terrorism

    18 Okt

    Ett mycket bra Youtube klipp om islam och synen på terorrism:

    Liknande inlägg:

     

    Maria – Jesus mor

    16 Okt

    Ett av huvudgestalterna i islam är Maria, Jesus mor. Här kommer en persisk film om henne och hennes liv med engelsk textning. Helt lagligt så ni bryter inte mot lagen när ni ser på den ;) .

    Egentligen är det en serie på runt 12 avsnitt men här har man kortat ner det till en spelfilm. Iransk film brukar få priser för sin höga kvalitet, och här kan man se varför. Jag kunde inte sluta se filmen.

    Liknande inlägg: