RSS
 

Posts Tagged ‘imam’

Ramadan – Sorrow and Grief

30 Aug
En av de bästa dikter jag läst (skrevs av en exvän till mig)

Sleep reigned over the Kufan town,
As from the mosque came a godly sound.
The call for prayer filled the sky,
Moving the air with a gentle sigh.
Awakening Muslims with a gentle prod,
“O people come, and pray to God.”
And in the silent mosque, Ali (AS) stood alone,
Gazing at every wall and stone.
He knew that these walls would be stained with blood,
Innocent, pious, saintly blood.
Today his blood would be shed,
These clean walls would be covered in red.
He was eager for martyrdom I am sure,
It was then he heard a tiny snore.
In a corner a sleeper lay,
Ali (AS) knew he had not come to pray.
Gently Ali (AS) awoke the man,
“Awake awake, O Ibn Moljim.
Come it is nearly time to pray,
Awake for the coming day.
I know your work, I know why you’ve come,
Remember your deed cannot be undone.”
Ibn Moljim, nothing did say,
Quickly he rose and walked away.
Ali (AS) prepared for prayer as the Muslims came,
Ready to pray in Allah’s Name.
“Allah-u-Akbar” his voice began,
Behind him stood Ibn Moljim.
“Allah-u-Akbar” Ali (AS) said again,
And knelt before God with the other men.
Suddenly Ibn Moljim moved forward to kill,
His sword with poison was definitely filled.
He raised his sword and struck it down,
Confusion was there all around.
Ali’s neck was covered with blood,
His head prostrated before his God.
Ibn Moljim quickly ran,
He was a scared and sinful man.
And Ali (AS) reeled back not crying out his pain,
His blood-drenched lips spoke in Allah’s name.
His heart felt happy, his mind so light,
He was finally ending his worldly life.
His sons held him in their arms,
As if to protect him from this physical harm.
His smiling lips parted and then he said,
“I thank Thee O Lord for a martyr’s death.”
Soon Ibn Moljim was brought before Ali (AS),
His state was terrible, Ali (AS) could see.
His bonds were cutting deep in his skin,
Causing the blood to spurt from within.
A frown creased Ali’s brow,
He ordered the bonds be loosened NOW.
The murderer into tears broke,
Ali (AS) smiled faintly and then he spoke.
“It is not too late to repent O Ibn Moljim,
Was I an unjust or cruel Imam?”
Then to his sons, Ali (AS) said,
“Give him a drink to relieve his head.”
But Ibn Moljim didn’t trust Ali,
He refused the drink quietly.
Ali (AS) then spoke, “O Ibn Moljim,
Why do you not trust your dying Imam?
If you had taken this juice of mine,
You’d be with me in Heaven divine.”
In two more days Ali (AS) died,
So “Think not of those slain in the way of Allah as dead, Nay, they are living, with the Lord they have provision.”
(Qur’an, 3:169)
By: Nayyar H. Zaidi
Poetess: Zainab Kazim (UK)

Liknande inlägg:

 

Ramadan – Månadens förträfflighet

25 Aug

Sheikh Sadooq förmedlar text från en autentisk källa, att Imam Reza (åttonde shiaimam och ättling till Profeten Muhammed s.a.w) förmedlat uppgifter som kommer från Ali ibn Abi Talib som sade:

En dag levererade Allahs Profet följande tal:

Read the rest of this entry »

Liknande inlägg:

 

Shia!! del 4

18 Aug

Alla grupper och alla sekter och alla inriktningar i islam, har ”bevis” för sin specifika väg, shiiterna är inte annorlunda där. Alla vi rättfärdigar vi vår existens med hjälp av hadither, Korancitat och logiska resonemang. Jag är väl allt annat än objektiv, men jag har valt min väg utifrån den kunskap jag samlat på mig om islam och historia, här kommer dock lite hadither för de som är intresserade av det. Uttalanden från Profeten Muhammed och hans heliga familj. Må Allah vara vän med deras vänner och fiende med deras fiender.

Själva ordet shia betyder egentligen anhängare eller partisan och användes om dem som följde Ali ibn Abi Talib, andra grupper på den tiden var Muawiyas anhängare, som kallades Muawiyas shias. I Koranen omnämns shias i sammanhanget med Abraham. De som ansågs och anses vara shias är de som följer Ali och erkänner Allahs val av  Ali som ståthållare på jorden efter Profeten Muhammed.

Typer av shia

Imam Baqir sade:

Våra shiiter delas in i tre typer: en sort duperar människor i vårt namn, en sort är som glas de uppenbarer allt som finns inom dem (de kan inte behålla hemligheter), och en typ som är som rött guld, att ju mera de sätts under eld, desto klarare blir de.

’[Bihar al-Anwar, v. 78, p. 186, no. 24]

Imam Sadiq sade:

Shiiterna är av tre typer: en sort som älskar oss och som visar tillgivenhet till oss, och han är en av oss. Den andra typen är den sort som pryder sig själv genom oss, och vi kommer tjäna som en prydnad för vem som pryder sig via oss. Den tredje typen är är de som försöker lura människor och berika sig själva med hjälp av vårt namn, och alla som gör detta kommer att utarmas.

[al-Khisal, p. 103, no. 61]

Förbud mot extremism för shiiterna

Imam Al Baqir sade:

Oh shiiter, var som mitten i sadeln, så att de extremister som fallit fram, lutar tillbaka till och så att de eftersläntare som inte hunnit ikapp än har tid att göra så. När detta uttalades frågade en man vid namn Saad från ibland al Ansar honom, ”Vem är en extremist?” Imamen svarade, ”Det är en sådan grupp som säger saker om oss som vi själva inte säger om oss. De är inte heller från våra anhängare, och vi associerar oss inte med dem.” Då frågade mannen, ” Vem är den som är eftersläntare och ska ska hinna ikapp?” Då svarade han, ”Den so söker det goda och som vill ha det och som till slut kommer få det och bli belönad med det.”

[al-Kafi, v. 2, p. 75, no. 6

Plikter som shias måste följa i sina möten med människor

Imam Sadiq sade:

"Oh Allahs tjänare, ge mina hälsningar om fred och barmhärtighet från Allah till mina shiiter och säg till dem: "Allah visar barmhärtighet på den tjänare som sporrar kärlek till sig själv och till oss (när han attraherar dem till islam) genom att visa dem det som de redan gillar och fjärma det som de skulle neka.

Bihar Al Anwar, v2 s,77 nr 62

Imam Sadiq sade:

Oh shiiter, var en prydnad för oss (bland människorna) och inte en skam för oss. Säg goda saker till människor, vakta era tungor och tygla er från onödigt och provokativt tal.

Amali al Suduq, s. 327, nr 17

Shias status på domedagen

Profeten sade:

På domedagen, talarstolar kommer sättas upp runt Allahs tron för mina shiiter och min familjs shiiter, som är ärliga i sin lojalitet till vår förmyndarskap. Sedan kommer Allah den allsmäktige säga, " Skynda er till Mig mina tjänare så att Jag kan sprida min storsinthet över er, för ni har skadats i världen.

Uyuon Akhbar al Ridha v.2 s. 60, nr 232

Profeten frågades av Ibn Abbas om Allahs vers i Koranen:

"Och de främsta - de främsta [i tron och i att göra gott]. De skall vara i Guds närhet / Koranen 56: 10-11

Profeten svarade honom, ”Det syftar på Ali och hans shiiter det är de som kommer vara de främsta att gå in i paradiset, de som kommer att föras nära till Allah genom Hans storsinthet över dem.

Amali al tusi, s. 72, nr 104

Liknande inlägg:

 

Ramadan – del 4 ilska och släktingarna

12 Aug

Imam Jafar al Sadiq sade:

Din dag med fasta borde inte vara som vanliga dagar. När du fastar, så ska alla dina sinnen, dina ögon, dina öron, din tunga, dina händer och dina fötter fasta med dig.”

Folk verkar inte förstå att man inte bara ska avhålla sig från mat och vatten utan det krävs mera.

Släktingarnas rättigheter

I Koranen används ordet Aqrubun, ordet för släktingar, 18 gånger, i kontexten av välgörenhet till släktingarna. Välgörenhet inte bara i finansiell form, det betyder även att man ska hålla kontakten med släktingarna, man ska ha bra uppfostran och så vidare.

Ordet Arham betyder nära anhöriga och det ordet återfinns i Koranen 11 gånger. Allah säger i Koranens vers 4:36

TILLBE GUD och sätt ingenting, vad det än kan vara, vid Hans sida. Och visa godhet mot era föräldrar och nära anförvanter, mot de faderlösa och de behövande, mot grannen som står er nära och grannen som är främling, mot vännen vid er sida och mot vandringsmannen och mot dem som ni rättmätigt besitter. Gud älskar inte de högmodiga och skrytsamma

Imam Ali har sagt:

”En som är lugn i sitt bemötande av släktingar, kommer få deras eviga kärlek och respekt.

Nahj al Balagha, uppmaning 23

Imam Zainul Abideen i en förbön som välkomnar månaden Ramadan sade:

”Oh Allah, ge oss succé i denna månad för att skapa djupare band med släktingar med hjälp av uppmärksamhet och presenter, ta hand om våra grannar med hjälp av gåvor och erbjudanden, få bort andras krav på våra tillhörigheter, rensa dem genom att vi betalar till de behövande, gå tillbaka till den som gått långt bort från oss, behandla dem bra som behandlat oss illa (svårt!!!), göra fred med den som visar oss fiendeskap…”

Utdrag ur Sahifa al Sajjadia

Imam Ali sade om ilska:

”Ilska är släkt med galenskap och personen brukar ångra sig, om han inte gör så, då är galenskap bevisad”

Från Nahj al Balagha

Kan bara hålla med om vad min käre Imam säger, ofta har man förlorat kontrollen och vill göra saker man skulle ångra sen..


Liknande inlägg:

 

Love for the sake of Allah

08 Aug

Imam Baqir sade:

Den person som älskar för Allahs skull, och hatar för Allahs skull och ger för Allahs skull, den person är bland dem, vars tro  uppnått fulländning.

Al Kafi vol2. s. 124

Liknande inlägg:

 
No Comments

Posted in Hadith

 

Den barmhärtige

04 Aug

Imam Ali lär ha sagt (i en hadith av sunniternas Imam al Nawawi):

”Den barmhärtige är den som går till dem som undvek honom. Den som ger tjänster är den som erbjuder en tjänst innan han blivit tillfrågad om den.”

Liknande inlägg:

 
 

Ingen vers har uppenbarats utan att Ali kände till anledningen

03 Aug

Sulayman al Ahmusi förmedlar från sin far att Ali ibn Abi Talib sagt:

”Vid Gud! Ingen vers (i Koranen) har någonsin uppenbarats utan att jag kände till anledningen till att den uppenbarades och vid vilken plats och vem versen handlade om. Sannerligen, min Herre har tilldelat mig ett vist hjärta och en talande tunga.”

Sulayman al-Ahmusi narrated from his father that `Ali said:

”By Allah! No verse was ever revealed except I knew the reason for which it was revealed and in what place and concerning whom. Verily my Lord has bestowed upon me a wise heart and a speaking tongue.”

När som jag känner svaghet i hjärtat, när som jag känner mig vilsen, när som jag känner tvivel, då finner jag dig och ditt namn framför mig. Ya Ali, inta imamun ma3soom, imamun mathloom. Låt inget problem drabba mig och att jag inte kan finna stöd i dina ord och i dig. Ya Ali Madad!

Liknande inlägg:

 
 

Idol på ”muslimska” – hitta dig en Imam

02 Aug

Medan man i väst försöker hitta den med bäst dansstil eller med skönast röst, så försöker man i Malaysias program, Imam Muda, hitta den bäst lämpade att bli en Imam. Vinnaren av programmet, där man testas i skönsång av religiösa sånger, uppläsning av Koranen och att klara av olika religiösa frågor, får vallfärden till Mecka betald och en utbildning på ett muslimskt universitet där.

Programmet har lett till att intresset för islam ökat och att många människor åker många mil för att kunna se programmet. Här nere följer ett litet urklipp om programmet.

Malaysia hit show picks ‘Imam Muda’ – Asia-Pacific – Al Jazeera English.

Liknande inlägg:

 
 

Hussein bin Ali

18 Jul

Imam Hussains födelsedag infaller i dagarna. Denna ledstjärna för martyrerna, denna son till Profeten Muhammed, denne Imam, som offrade sitt liv, sin familjs liv och sina anhängares liv, för att kunna rädda Islam, är inte glömd, här kommer lite uttalanden om denna Imam, denna martyr, denne Hussein bin Ali, hjälten från Kerbala.

Hassan och Hussein är paradisets ungdomars ledare /Profeten Muhammed

Hussein är från mig och Jag är från Hussein, Allah är vän med de som är vänner till Hussein och Han är fiende till de som visar fiendeskap till Hussein. /Profeten Muhammed

Den som vill se en person som lever på jorden och vars värdighet hyllas av dem som lever i himlen, borde titta på mitt barnbarn Hussein. /Profeten Muhammed

Oh min son! Ditt kött är mitt kött och ditt blod är mitt blod; du är en Imam, son till en Imam och broder till en Imam; du är en spirituell ledsagare, son till en spirituell ledsagare och broder till en spirituell ledsagare; du är en apostolisk Imam, son till en apostolisk Imam och broder till en apostolisk Imam; du är fader till nio imamer, och den siste av dem kommer vara al Qaim (den siste, Messias). /Profeten Muhammed

Helvetets straff för Hussains mördare är lika stor som hälften av det straff som drabbar all världens syndare. /Profeten Muhammed

När Profeten Muhammed (s.a.w) informerade Hussains mor Fatima om hennes sons förestående martyrdöd, började hon gråta och frågade: ”Oh min Far! När kommer min son att bli martyr?” ”Han kommer dö martyrdöden i en så kritisk tidpunkt, där vare sig jag, du eller Ali kommer vara i livet.” Detta ledde till att öka hennes sorg och hon frågade än en gång: ”Vem kommer då, oh min far, att minnas Hussains martyrdöd? Vem kommer sörja honom?” Den heliga Profeten svarade: ”Männen och kvinnorna från en viss grupp bland mina anhängare kommer ställa sig på mina Ahlul Bayts sida och de kommer sörja Hussein och de kommer minnas hans martyrdöd varje år, varje århundrade.”

Ibn Saad förmedlar från Ash-Shaabi:

Imam Ali, på väg till Siffin, reste förbi öknen vid Kerbala, där stoppade han och började gråta utan hejd. När han frågades ut om orsaken för hans gråtande, då svarade han att han en dag hade besökt Profeten Muhammed och hade funnit honom gråtandes. När han då frågade Profeten om grunden för hans gråtande, svarade han: ”Oh Ali, Ängeln Gabriel besökte mig nyss och han informerade mig om att min son Hussain kommer dö martyrdöden i Kerbala, vid en plats nära floden Eufrats stränder, detta påverkade mig så mycket att jag inte kunde sluta gråta.

Anas ibn Harith berättar:

En dag steg Profeten upp till talarstolen för att hålla ett tal till åhörarna, medan Imam Hussein och Imam Hassan satt framför honom. När hans tal var över, satte han sin vänstra hand på Imam Hussein och han höjde sitt huvud mot skyn och sade: ”Oh min Herre! Jag är Muhammed Din slav och Din Profet och dessa två är de framstående och gudsfruktiga medlemmarna i min familj, som kommer befästa min sak efter mig. Oh min Herre! Gabriel har talat om för mig att min son Hussein kommer bli dödad. Oh min Herre! Välsigna min sak i gengäld för Husseins martyrdöd, gör honom till ledare för martyrerna, var hans hjälpare och hans beskyddare och välsigna inte hans mördare.

Muhammad Iqbal sade:

Imam Hussein ryckte upp förtrycket för alltid, ända till domedagen. Han vattnade den torra trädgården kallad frihet med forsandet av hans blod och sannerligen han väckte den sovande muslimska nationen. Ifall Imam Hussein hade velat skaffa sig ett världsligt imperium, då skulle han inte ha rest från Medina till Kerbala. Hussain kastade sig in i blod och sand för sanningens skull. Sannerligen, därför blev han fundamentet för den muslimska tron. Det finns ingen gud förutom Allah!

Khawajah Muin al Din Chishti – Indisk sufi sade:

Han gav sitt liv men inte sin hand till Yazid (ge sitt trohetslöfte). Sannerligen Hussain är sjävla fundamentet för La Ilaha Illa Allah (ingen gud förutom Allah)Han gav sitt liv men inte sin hand till Yazid (ge sitt trohetslöfte). Sannerligen Hussain är sjävla fundamentet för La Ilaha Illa Allah (ingen gud förutom Allah).

Liknande inlägg:

 

Oh Ali!!

16 Jul

Efter Profeten Muhammed, har det aldrig och kommer det aldrig finnas en person som är så älskad, så hatad, så vördad, så vis, så smart, så hederlig, så ridderlig, så underbar, så magnifik, så hög, så stor, så ärlig, så trofast som Ali.

”Oh Ali. Du är till mig som Aaron var för Moses, med en skillnad, att det aldrig skall finnas en profet efter mig.”

”Oh Ali. Hade folk vetat vad och vem du är, så hade de tillbett marken du går på såsom folk tillber marken Jesus går på”

/Profeten Muhammed saw

Några saker ur Imam Alis ordspråk, tal och förmaningar:

Fear God and you will have no cause to fear any one
Frukta Allah och du kommer inte ha någon anledning att frukta någon.
Resignation to the Will of God is the cure of the disease of the heart
Underkastelse till Allahs vilja är botemedlet för hjärtats sjukdomar.
The word of God is the medicine of the heart
Allahs ord är hjärtats medicin.
Lead such a life, that, when you die, the people may mourn you, and while you are alive they long for your company
Lev ett sådant liv, att ifall du dör, så kommer folk att begråta dig, och medan du är i livet så kommer de se fram emot ditt sällskap.
The days of life pass away like clouds, so do good while you are alive
Livets dagar passerar förbi som moln, så gör gott medan du är i livet.
Of all the follies the greatest is to love the world

Den värsta av dårskaper är kärleken till världen.

Imam Ali var så storartig, att han sågs och ses än idag som en inkarnation av vissa sekter som lämnade islam.

Liknande inlägg:

 

Att ge upp religionen

15 Jul

Ibland, med alla problem som haglar över en, blir jag svag i tron, här kommer några ord från Imam Ali (a.s) som besvarar just den problematiken:

Those who give up religion to better their lot in life seldom succeed. The Wrath of Allah makes them go through more calamities and losses than the gains they gather for themselves.

Vilken visdom och vilket svar på min problematik.

Liknande inlägg:

 
 

Kumayl bin Ziyad

15 Jul

Publicerat tidigare här. Det handlar om Dua Kumayl, som ska läsas på torsdagskvällen mot fredagen.
En av de mest kända duas, förböner, inom shiaislam heter Dua Kumayl,. Kumayls förbön. Bönen används idag även av sufis och sunnis.

Kumayl var en av Imam Alis bästa vänner. Förbönen som Ali lärde Kumayl, läses på torsdagarna.

Ali hade hållit en predikan i en moskée i staden Basra och sade att man borde läsa en Dua som kommer från Profeten Khidr och att den som är vaken på kvällen och läser denna Dua, så kommer Allah att tillmötesgå alla ens önskningar och behov.

Kumayl var bland de som lyssnade på predikan och på kvällen knackade han på Imam Alis dörr och bad honom lära honom denna Dua.

Ali rekommenderade att läsa denna Dua varje torsdag mot fredag, eller åtminstone en gång i månaden eller om även det är svårt, åtminstone en gång om året. Så att Allah skyddar dig mot dina fienders plotter, ger dig bröd för dagen och för att förlåta dig dina synder.

“Oh Kumayl, för att du är en sann vän, ska du få äran att memorera denna Dua” sade Ali.

Kumayl bin Ziyad al Nakhai deltog i ett uppror mot Al Hajjaj, en av de största massmördarna i Iraks historia. Al Hajjaj var känd för sin förföljelse av muslimerna i Irak och Kumayl deltog i slaget vid Jamaijim 82 (muslimsk tideräkning) under Said bin Jubayrs ledning. Kumayl ledde en division som kallades för Koranuppläsarnas division. Upproret slogs ner och Kumayl begravdes i Kufa, i Irak.

Här kommer texten (för lång för att översättas) med uppläsning på youtube:

Read the rest of this entry »

Liknande inlägg:

 

Imam Ali (AS)

10 Jul

Meditation in God is my capital.
Reason and sound logic are the root of my existence.
Love is the foundation of my existence.
Enthusiasm is the vehicle of my life.
Contemplation of Allah is my companion.
Faith is the source of my power.
Sorrow is my friend.
Knowledge is my weapon.
Patience is my clothing and virtue.
Submission to the Divine Will is my pride.
Truth is my salvation.
Worship is my habit.
And in prayer lies the coolness of my eye and my peace of mind.

- Imam Ali (AS)

Liknande inlägg:

 

Islams syn på mannen och familjen

01 Jul

Vad för en fulländad religion, vad för en otrolig tro, vad för en perfekt skapelse islam dock är? I den heliga Koranen omnämns kvinnan 76 gånger, familjen nämns 15 gånger och mannen nämns 20 gånger. Så viktig är kvinnan att hon nämns så ofta. Imam Ali sade:

Read the rest of this entry »

Liknande inlägg:

 

Tålamod

20 Jun

Tålamod kommer i två former: tålamod över det som sårar dig och tålamod för vad du åtrår..

Imam Ali i Nahj al Balagha

Liknande inlägg:

 
 

Shahid Motaharis ord om Palestina och Israel

19 Jun

Så gripande ord, redan uttalade 30 år sedan. I denna youtube film håller Shahid Motahari, en av Imam Khomeinis studenter och en av de mest namnkunniga bland de shiitiska intellektuella på 60-70-talen. Han håller ett 3 minuter långt tal där han tar upp vad Profeten Muhammed hade sagt eller Imam  Ali eller Imam Hussain. I korta ordalag säger han:

Vad skulle Profeten tycka om vi som muslimer svek Palestina, som vi ju nu gör. Det är vår plikt att bry oss om Palestina, såsom det är vår plikt att fasta och att hjälpa fattiga. Vid gud det här skulle krossa Profetens hjärta idag, om han levde. Ifall Hussain var i livet idag, så skulle han säga ifall ni vill sörja mig, ifall ni verkligen gråter över mig, så ska era slogans gälla Palestina. Shimr från 1300 år sedan är borta, ni måste lära känna dagens Shimr (mannen som mördade Hussain och kapade av honom huvudet).

Vad har vi som muslimer gjort för Palestina? Vi borde skämmas att kalla oss själva för muslimer idag. Det är en skam för oss att kalla oss Imam Alis shias. Samme Ali, som när han hörde att muslimer blev angripna sade: Jag svär vid Allah, jag hörde att man stal muslimers egendom, mördade barn och kvinnor, skändade deras kroppar och mördat deras män. Samme Ali, som vi vördar och hyllar, samme Ali som vi säger oss följa, sade då: Ifall en muslim hör det här och dör av hjärtsorg, då ska han inte klandras.

Är inte palestinierna muslimer? Har inte de släktingar och kan inte de gråta? Lider de inte? Vem i världen kan förneka palestinierna rätten att återvända hem? Här tar Motahari upp Koranens vers 9:20:

”De troende som migrerar från sina hem för Allahs skull och kämpar i Allahs namn med sin egendom och sin person…”

Vi kan åtminstone hjälpa till med hjälp av vår egendom! Vid Allah det är obligatoriskt, som fastan och som bönen. Det är just den frågan de kommer ställa sig efter vi dött: Vad gjorde ni angående Israel?

Profeten Muhammed sade:

”Den som hör en muslim be den muslimska gemenskapen om hjälp men inte hjälper honom, är inte muslim.”

Mycket väl värd att lyssna på. Palestina är vår. Det är muslimskt och varje dag under sionistiskt styre, är en dag för mycket. Motahari mördades 1979 av krafter som hatade den islamiska republiken, men hans ord, hans böcker och hans uttalanden kommer för alltid att kvarstå som ett monument över hans storhet.

Liknande inlägg:

 
1 Comment

Posted in palestina

 

Far7at al Zahra

27 Feb

Några dagar sedan var det Far7at al Zahra, en högtid för shiiter där vi firare olika händelser, däribland att man 1400 år sedan tog hämnd på de mördare som hade mördat Profeten Muhammeds (s.a.w) familj. På denna dag firar man även att vi fick den tolfte av de utvalda imamerna efter Profeten Muhammed (s.a.w), Mehdin.

Förmedlat via Ahmad ibn Ishaaq al Qummi genom Imam Muhammad al Hadi (a.s)

Allahs Profet (s.a.w) sade:

Träna era barn i tre saker, kärleken för Profeten, kärleken för hans avkomma (med andra ord Ahlul  Bayt) och Koranrecitationen.

Imam Muhammad al Baqir (a.s) har sagt:

Bästa sättet att uppnå närhet till Allah, allsmäktig och härlig, är att lyda Allah, lyda hans Profet och att lyda dem som sattes att leda efter honom.” Sedan lade han till;” Kärleken för oss (Ahlul Bayt) är tro(iman) och hatet för oss är otrohet (kufr).”

Efter flera års sorg och gråtande över Imam Hussain (a.s) och hans vänner, var det den tiden på året när Imam Ali bin Hussain Zainul Abideen (a.s) fick ett leende över sitt ansikte. Han fick det goda budet att den store anhängaren och sanne shiiten Al Mukhtar al Thaqafi, hade tagit hämnd för Ahlul Bayt och dödat många av de brottslingar som hade torterat Ahlul Bayt vid Kerbala under Ashura. I dag hälsar vi denna store man för hans service för islam.

Detta var dagen i Rabia al Awwal (islamisk månad) då Omar ibn Saad (la), Imam Hussains (a.s) mördare blev dödad av Al Mukhtar. Omar var den förste att skjuta en pil mot Imam Hussain (a.s) på 9:de dagen i månaden Muharram, år 61,  islamisk tideräkning. Så startade han alltså kriget mot Imam Hussain (a.s) och han skrek ut: ”Oh Kufas och Syriens folk, var vittne från idag till domedagen, att jag var den förste att skjuta pil mot Hussain!” När han sa det, sköt han sin pil.

Senare talade Imam Hussain (a.s) om för Yazids (la) armé, som leddes av Omar, att han behövde få en natt då han kunde be sina böner men det förvägrades honom. Al Mukhtar stod upp i moskén i Kufa och utropade sin revolution. ”Jag håller mig till Allahs bok och till hans Profets (s.a.w) sunnah. Jag ska ta hämnd på Hussains (a.s) mördare. Jag ska slåss mot dem som bröt Allahs lagar. Jag ska försvara de svaga mot de starka.

Så vi måste vara glada över att få fira denna fest, denna segerns eid. Detta var den första dagen efter massakern på hans far, som den fjärde imamen, Zain al Abideen, log. Vi är vänner till Profeten och hans heliga familjs vänner och vi är fiender till Profeten och hans heliga familjs fiender.

Den sjätte imamen Jafar al Sadiq (a.s) sade:

”Sannerligen finns det många olika nivåer av att betjäna Allah, men tillgivenhet till oss, Ahul Bayt, är den högsta.”

Vidare sade han:

”Han som inte är kapabel att göra oss någon nytta (oss som i Ahlul Bayt), han kan göra gott för våra fromma anhängare, och han som inte har möjlighet att besöka oss, han kan besöka våra rättskaffna anhängare, och då kommer han att få sig en vallfärd tillgodosett.”

Förbannad vara de som sårade, hånade, bekämpade och mördade er. Förbannad vara era fiender, förbannad vara era ovänner. Må Allah förbanna alla som bekämpade er, tog er rätt eller på något sett skadade er. Må Allah förbanna alla dem som stödde brotten mot er.

Liknande inlägg:

 

Spottar på Muawiya del 2

25 Feb

I dagarna har min blogg besudlats av wahabiter, lika dumma och  lika äckliga som islamofoberna. Jag har inget tålamod längre, har haft det med bägge två grupper men det är som att tala med väggen. En av dessa personer hävdar med fullaste allvar att Ali och Muawiya, var vänner eller inte hade några problem mellan varandra, här kommer några ord från sunniboken  Tarikh Tabari, där det klargörs vad Ali tyckte om Muawiya

Tareekh Tabari Volume 4 page 77:

”The Fajir son of a fajir is Mu’awiya and the fajir son of a kafir is Amr bin Aas”

Imam Ali var rätt klar på vem som var fajir son till en fajir och kafir.

I boken Nasaih al Kaafiya, sida 23 och i Kanz al Ummal sida 89, volym 6 läser vi :

Ali (a.s) sade:

”Our Jamaat is Allah’s and one who opposes us is Satans Party. One who regards them as equal is not from us”.

Så hur kan man då hävda att Ali och Muawiya inte var ovänner? Hur kan man hävda att Ali och Muawiya enbart hade olika åsikter om Othmans mördare? Skulle denna lilla konflikt, kosta tiotusentals människors liv? Knappast. Al Fajir och son till al Fajir, Muawiya (la) var utanför islam den dagen han föddes, för det var då hans öde förutsåg att han skulle slakta, mörda, tortera och förinta. Hans kamp var hans föräldrars kamp, de som kämpade mot islam från dag ett. Enligt de klassiska sunnitiska lärda, så var Muawiya, en baghi, en rebell mot religionen. Enligt sunnitiska lärda som Imam Nawawi, så var det inte tillåtet att be dödsbönen över en baghi, alltså en person som Muawiya (la)

Imam Nawawi skriver iAl-Minhaj, Volume 7 page 47:

”Imam Abu Hanifa said that if one dies from baghi group or a robber, one should not read their Funeral Prayer, Qatada says a bastard’s Janaza should not be read either”

Al-Dur al-Mukhtar, Volume 2 page 282:

”It is obligatory over every dead Muslim except four, the Baghi and the pirates, they should neither be washed nor their funeral prayers be performed”

Allamah Muhammad bin Aqeel skriver i al-Nasa’ih al-Kaafiyah, page 22:

”Mu’awiya and his companions are baghis without a doubt and they are Qasitoon, Allah says Qasithoon are in deepest part of Hell”

Allamah Abdul Kareem Shahrastani i hans kända verk ‘Al Milal wa al Nihal’ Volume 1 page 103 uttryckte sig rätt klar:

”We don’t say about Mu’awiya and Amro bin al-Aas except that they fought against the rightful Imam, so he (Ali) fought them deeming them as rebels. And the people of Nahrawan, they were evil and apostate as the Prophet [s] had informed, and he (Ali) [ra] was on right path in all of his situations, the truth was turning with him whereever he turned.”

Fler uttalanden, så du låga person, som hävdar att sunniter anser Muawiya vara en muslim, en bra sahaba och en ärlig man, kan återgå till din medicin, till dina wahabiböcker, de enda som ens vågar hylla denna baghi.

Sharh Mawafiq page 745 Mir Seyyed Shareef states:

”in eyes of Ahl ul Sunnah there is agreement that those who fought him were sinners and Qadi Ibn al Arabi states that this sin is not fisq, view of the Shia and majority Sunni is that those who fought ‘Ali became fasiq and fajir”

Ska jag hylla sahabas som gick ut från den raka vägen? De sahabas som bekämpade Profeten och dennes heliga familj?

Sharh al Maqasid Vol 2 page 307 Allamah Sa’duddeen comments:

”Amongst Sahaba the differences makes it clear that some Sahaba left the path of truth and got to a point of Dhulm and Fasiq based on enmity, jealousy and a desire for power”

Profeten Muhammed var i krig med Alis fiender

”Allah’s Messenger (peace and blessings of Allah be upon him) said regarding ‘Ali, Fatima, Hasan and Husayn (Allah be pleased with them all): I am at peace with those with whom you make peace and I am at war with those with whom you make war”
1. Sunan Ibn Majah, English translation by Muhammad Tufail Ansari, Volume 1 page 81
2. Fada’il al-Sahaba, by Ahmad Ibn Hanbal, v2, p767, Tradition #1350;

Muawiya startade kriget mot Ali, sedan fortsatte han bekämpa Hassan och såg till att denne förgiftades, är man då inte i krig mot dem?

Liknande inlägg:

 

Surat al Tawheed

29 Jan

Jag brukar inte skriva för mycket om själva religionen islam, då jag märker att för många redan skriver om den, ger sina versioner av islam, Koranen och av hadither. Jag föredrar politik, religionens historia, och särskilt det som jag anser är islamisk historia. Här kommer dock en text om Surat al Tawhid, den 112 suran i den heliga Koranen och den stora betydelsen den har:

Denna Surah, uppenbarades i Mecka och den har 4 verser. Denna Surah, kallas även för Surah al Ikhlaas. Enligt den heliga Profeten Muhammed, så får alla de som läser denna Surah lika mycket belöning som 10 troendes belöningar. Många hadither belyser hur viktig och välsignad denna Surah är; däribland att ifall man reciterar denna Surah, så är det som om man reciterat 1/3 av Koranen. Om man läser den en gång, så är det en välsignelse för läsaren, om man reciterar den två gånger då välsignas även ens barn. Reciterar man den tre gånger så välsignas hela ens familj. Ifall man reciterar Surah al Ikhlaas 11 gånger, då byggs ett slott åt en i paradiset.

Imam Ali (a.s) sade:

”När en person reciterar denna Surah 100 gånger, då kommer alla hans synder från de senaste 50 åren att vara förlåtna (förutom de synder som gällde mord på oskyldiga och stöld av människors egendom). Den som reciterar denna Surah 1000 gånger kommer inte att dö förrän han ser sin plats i paradiset.”

Vidare sa han även:

”Den som reciterar Qul Huwallahu Ahad (Surah al Tawhid) 11 gånger efter morgonbönen, då kommer denna person inte att begå några synder den efterföljande dagen, även om Satan försöker med alla medel att fresta och Satan kommer att skämma ut sig.”

Den heliga Profeten (s.a.w)gav en gång rådet till en fattig person att alltid säga ”salaam” när han gick in i sitt hus, även ifall ingen fanns i huset, och sedan skulle han recitera Surah al Tawhid. Efter ett tag blev denne man otroligt rik. Det sägs att ifall en person inte reciterar denna Surah under några av ens fem böner, då är det som om han inte bett alls. Ifall man inte läser denna Surah under sju dagars böner, och han dör, då hade han dött som om han var en av Abu Lahabs anhängare (en otrogen).

Det är makrooh (inte att rekommendera) att läsa denna Surah med ett enda andetag. Denna Surah har många andra fördelar och det är ett botemedel för många sjukdomar. Det borde reciteras när man reser och när man möter en grym tyrann. Den heliga Profeten (s.a.w) bad dödsbönen över Saad bin Maaz kropp och sade:

”Allah har sent 90.000 änglar, med Gabriel (a.s) för att närvara vid Saad bin Maaz begravning för att Saad bin Maaz brukade recitera denna Surah al Tawhid medan han stod, medan han satt och medan han gick, om det var när han kom eller om det var när han gick bort, i korthet han reciterade denna Surah under hela sin existens och han underlät aldrig att erkänna Allahs tawheed, Allahs enhet genom att recitera denna Surah.”

Imam Musa al Kazim (a.s) sade:

”Den som reciterar Surah al Tawhid innan han möter en orättvis person, då kommer Allah att skydda en från alla sidor och man kommer vara skyddad för komplotter och orättvisor. När som det finns fruktan för något, recitera hundra verser från Koranen och säg ” Oh Allah ta bort dessa problem från mig (tre gånger)”.

Al Ikhlas:

Shakir 112:1] Say: He, Allah, is One.
[Shakir 112:2] Allah is He on Whom all depend.
[Shakir 112:3] He begets not, nor is He begotten.
[Shakir 112:4] And none is like Him.

Den engelska förklaringen:

Aqa Mahdi Puya says:

The spirit of the absolute unity of Allah is the foundation of the structure of the religion of Allah, Islam. This surah, which explains the unity (tawhid) of Allah, was revealed to give an idea of Godhead the Holy Prophet preached.

It begins with huwa (He) which refers to the known, known to all, but not identifying any one. Refer to the commentary of Fatihah: 1 and Baqarah: 255. In the Aryan creeds atma and brahma is one, therefore ”I” (first person singular) is used by them to refer to the conception of the absolute.

Ahad signifies the unity of His essence. He is free from compositeness. According to Imam Ali bin Husayn Zaynal Abidin samad refers to the supreme being that continues, or continues for ever, or is everlasting, or is the creator of everything of whom nothing is independent, or is dependent on no person or thing but all persons or things are dependent on Him, therefore the eternally besought by all. He cannot be described or defined as one void of any excellence, or any excellence void of Him, He is infinite. Anthropomorphism, the tendency to conceive God in the terms known to man, creeps in at all times and among all peoples. Nothing or no being can be separated from the infinite supreme being nor was there anything or being from which He was separated. So neither He begets nor was He begotten. Therefore there cannot be any being like to Him.

Liknande inlägg:

 

Today is your day – Oh Imam!!

25 Jan

Den 23/1 var Hassan bin Alis dödsdag. Hassan bin Ali, barnbarn till Profeten Muhammed, var en av de mest förtryckta av Profetens familj/ättlingar. När han hade förgiftats, så kom det upp så många myter och så mycket propaganda om honom, att han än idag besudlas av skiten.

Imam Hassan, och hans bror Hussain, sades bli ledare för de unga i Paradiset. Enligt Profeten Muhammed så var Hassan en Imam, om han satt (stiftade fred) eller stod (gick till slaget). Han mördades av sin fru, på order av Muawiya, som ville bli Kalif och som ville bli av med Muhammeds ättlingar. Salam och återigen Salam på dig och på alla som var dina vänner, dina ättlingar och som dog i din och din familjs namn.

Enligt shiiterna så var al Hassan, en av de fjorton ofelbara, människor som Allah hade tagit bort all smuts och all orenhet ifrån, enligt Koranens vers 33:33. Denna ofelbarhet betydde att de ”valde” att inte begå fel, inte att de av naturen var ofelbara, så som Profeterna.

Hassan, som sin far före honom, var de enda som verkligen valdes av folket att leda den islamiska nationen. Mot sig hade han, som sin far även där, den ökände Muawiya. En av arabernas slugaste ledare genom tiderna. Muawiya använde sig av gift och av mutor, för att öka sin makt. För att belysa hur illa historien behandlade al Hassan bin Ali.

En av hans generaler, en man som var hans kusin och som hade order att leda 8000 man mot Muawiya, bytte sida och gick över, med sina soldater, till Muawiyas sida. Det här hade ofta skett i historien, men det som gjorde det så mycket hemskare var att 1) denne man var en kusin till Hassan och 2) denne man hade förlorat barn, till Muawiyas plotter. Så att han även efter detta, bytte sida, tyder på de stora belopp han lovades.

Al Hassan var en man som inte ville vara ansvarig för muslimers död, så han försökte se till så det blev fred mellan Muawiya och sig själv, detta hade förutspåtts av Profeten Muhammed många år tidigare, när han sa att al Hassan kommer stifta fred mellan två kämpande grupper.

Muawiya och al Hassan slöt ett vapenstilleståndsavtal, i detta avtal stipulerades att al Hassan skulle ge makten till Muawiya bin Sufiyan. Vidare skulle Muawiya följa Koranen och Profetens sunnah, han skulle tillåta att makten gavs till al Hassan, ifall Muawiya dog om al Hassan var död, så skulle al Hussain, hans bror, bli Kalif efter honom. Han skulle inte bekämpa eller skada al Hassans anhängare.

Behöver jag tala om att Muawiya, lögnaren, Muawiya, svindlaren, Muawiya, sonen till Hind och Abu Sufiyan, Profetens värsta fiender, inte skulle hålla sin del av avtalet?

Al Hassan var nu inte enbart hotad och hatad av Muawiyas män, utan även av hans egna anhängare, som såg att den långa kampen mot Muawiya, på Alis och al Hassans sida, var förlorad. De förstod inte att allt var för att rädda muslimers liv och att det var det rätta att göra. Man började sprida lögner om al Hassan, att han hade 300 fruar, att han var en ”playboy”. Man hittade på så många otaliga lögner om al Hassan, att det är därför jag anser honom vara en mathloom, en förtryckt Imam, värre än resten.

Muawiya, inte redo att ge upp kalifatet, till någon annan än sin egen son, såg till att Imam al Hassans fru, Jaada, förgiftade honom. I gengäld skulle hon få gifta sig med nästa Kalif, Muawiyas son Yazid. När Jaada hade fullbordat sitt uppdrag och hon skyndade sig till Muawiya, så sa han, hur kan jag gifta bort min son med dig, när du just mördat Profetens barnbarn?

Al Hassan skulle begravas vid sin morfar, Profeten Muhammed, men män ur Aishas följe, sköt pilar mot hans kropp, och han hade förutsett detta, så han hade bett sina män att inte begrava honom där, ifall det skulle bli problem. Så han begravdes i Jannat al Baqi istället. När man skulle lägga ner hans kropp i graven, så hittade hans bror Al Hussain, pilar som hade genomborrat kroppen. Så gick Hassan bin Ali, barnbarn till den heliga Profeten, ur tiden. Så behandlades han vid sin död.

Hasan ibn Ali – Wikipedia, the free encyclopedia.

Liknande inlägg:

 

Jafar, Shakir och Allahs existens

21 Jan

En diskussion mellan Imam Jafar al Sadiq, sjätte Imam och en avgudadyrkare. Diskussionen belyser Allahs status och belyser hur storartade de religiösa företrädarna som Allah satt på jorden.  Texten är på engelska men är väl värd att läsa. Argumenten som förs fram, är väl värda att använda i diskussioner med ateister också, tycker jag. Jag är lat de här dagarna, så orkade inte översätta, finns det problem med förståelsen, bara plinga mig :P

Jafar al Sadiq levde på 700 talet, så det är väl värd att ha det i åtanke.

Read the rest of this entry »

Liknande inlägg:

 

Myten om Ali, Abu Bakr och Umar…

08 Jan

Ett av de inlägg jag skrev några veckor sedan men undvek att publicera. Islamisk historia är mörk. Många försöker undvika att studera den då de menar sig vilja undvika höra om sina hjältar, som kanske inte betedde sig på ett positivt sätt. Imam Ali tillfrågades om de muslimer som inte valde hans eller Muawiyas sida, då sa han de går raka vägen till helvetet. Vi som människor måste välja mellan gott och ont, mellan Allah och djävulen och mellan Ali och hans motståndare.

Jag är shia, jag är en av Alis partisaner, jag är en av de som hyllar, älskar och vördar honom och jag är fiende till hans fiender. Jag anser att Abu Bakr, Umar och Uthman, tre första kaliferna, var hans motståndare. De svek Ahlul Bayt och Profeten. Bland shiiter går synen på dem isär. Vissa menar att dessa tre var alltid hycklare, andra menar att dessa förändrades på slutet.

Shiiterna är en stor brokig skara. Många av dem är upplysta, många är okunniga, vissa förstår inte Ahlul Bayts status, vissa förstår inte vad de lärda sagt eller uttalat sig om. Så att bedöma min tro, min religion, min gren, genom att titta på någon som slår sig eller skadar sig, är ologiskt och befängt. Jag dömer inte alla sunniter, för vad en sufi eller en wahabi gör. Jag bedömer inte sufi utifrån vad jag sett hos en enstaka sufi, utan man måste gå till källan, till ursprunget och till orsaken. Detta inlägg ska belysa konflikten i historien och ofta hör man hos sunniterna att alla sahabas, alla vänner till Profeten, var bästa av vänner. Man glömmer bort hadither och Koranverser, som varnade för hycklarna bland muslimerna.

Det måste klargöras att Imam Ali själv sa: ”Och var inga som är fula i mun mot våra fiender”. Så detta beteende att svära åt Abu Bakr och Umar och Uthman och Aisha, är inget som våra imamer eller våra lärda förespråkar eller hyllar. Jag och min familj menar att orätt begicks mot Ahlul Bayt, men vi följer deras exempel, vi svär inte åt deras fiender. En nära vän till mig, är shia men rätt okunnig, ändå tycker han att de saker han hört av vissa shiiter mot Abu Bakr och resten, vara under vår värdighet. Med de här sakerna sagda, låt oss titta på Ahlul Bayt och Abu Bakr, Umar och Uthman.

Må Allah förbanna lögnaren, förtryckaren, våldsverkaren. Må Allah skydda oss från lögn och från att gå fel väg i livet.

Read the rest of this entry »

Liknande inlägg:

 

Ashura – Days of Sorrow and days of Grief

05 Jan

Hussain, den sårade, den törstande; mästaren, hjälten. Hussain Profetens barnbarn. Hussain den som sveks vid Kerbala. Hussain reformatorn. Hussain – räddaren av islam.

Imam Reza till sina vänner

Ifall du önskar en belöning lik den belöning som kommer ges till dem som dog med Hussain, säg då när som ni minns honom: ”Oh! Jag önskar jag var med dem! Då hade jag uppnått en stor prestation.

Wasaail al‑Shia’h, vol. 14, pg. 501.

Imam Reza (A.S.) sade till Debil, en poet som älskade  Ahlul Bayt:

Jag önskar att du läser upp poesi för mig, dessa dagar i månaden Muharram, är dagar av sorg och förtvivlan som drabbat oss Ahlul Bayt.

Mustadrak al‑Wasail, vol 10, pg. 386.


Imam Ali

Sannerligen, Allah har valt åt oss shiiter, som hjälper oss och är glada åt vår glädje och är fyllda av sorg åt vår sorg.

Ghuraral‑Hikam vol. 1, pg. 135.

Ali ibn al Hussain

Varje troende, vars ögon fylls av tårar när han tänker på Hussain bin Alis död och dennes vänners död, så att tårarna faller nedför kinderna, kommer belönas av Allah i de upphöjda platserna i paradiset.

Yanaabe’al‑Mawaddah, pg. 419.

Liknande inlägg:

 

Ashura del 22 – Sorrow and Grief

21 Dec

Fler hadither från Profeten Muhammed och de heliga Imamerna, som belyser Kerbalas och Hussains status och offer.

Imam Reza åttonde Imam

De som gråter, ska gråta över såna som Hussain, för sannerligen, att gråta över honom får bort ens stora synder.

Bihar al‑Anwar vol: 94, pg.   184.

Abdullah ibn Sinaan

Jag anlände till min mästare Imam Sadiq (sjätte Imam) på Ashuradagen och fann honom blek och fylld av sorg, tårar rann ner från hans ögon, som fallande pärlor.

Mustadrak al‑ Wasail, vol 6, pg, 279.

Imam Reza åttonde Imam

Den som avhåller sig från att söka sig sina världsliga nöjen på Ashura, kommer belönas av Allah med att få denna och nästa världs nöjen.

Wasaail al Shiah, 14, pg. 504,

Liknande inlägg:

 

Kunskapstörst

14 Dec

Jag surfar lite på lite olika muslimska bloggar och ser vilka intressanta ämnen de tar upp..några tar upp musik andra tar upp idol och återigen andra tar upp kläder (största antalet). Några är fanatiska och försöker förmedla religiösa lagar och regler, jag har aldrig gillat den typen som bara försöker förmedla dömande och uppläxande regler, utan att förstå dem och utan att förstå de inre värden i religinen, kläder bryr jag mig inte om, kan inte se skillnaden på skor och skor och vad det gäller musik? Idol? Skärpning..Så jag vill lägga upp här en hadith av den sjätte imamen Jafar al Sadiq (a.s) denna hadith förmedlar vad det finns för folk och om ni är muslimer som bloggar, så kan ni ju frågar er om vilken grupp ni tillhör..

Imam Jaffer al-Sadiq (AS) has said,

”There are three kinds of people. The scholars, the seekers of knowledge and all the others are a waste of humanity.”‘

Vi är a waste, slöseri, för vi söker inte det som förstorar vårt värde, vi söker inte det som utvecklar oss, utan vi söker det som förstör oss, det som försvagar oss. Jag hinner läsa rätt mycket varje dag, och ser det som en utveckling av mig själv som person; ändå slösar jag bort mycket tid på att spela spel och chatta..

En annan slogan som är bra de här dagarna är:

Live like Ali – Die like Hussain

Ali var den bästa människan efter Profeten Muhammed (s.a.w), att leva som Ali är en utopi för oss människor, god, ädel, smart, kunnig, religiös, ärlig och hederlig, allt det positiva i en människa, fanns i denna man. Hussain var hans son, han dog hellre än att ge sig inför den vapenmakt och det tyranni som härskade. Att leva som Ali och att dö som Hussain, är ett mål, vem av oss skulle kunna leva så ärligt och hederligt som Ali? Vi kan hitta många fel på alla människor, men historien har inte visat något fel på Profeten Muhammed eller på Imam Ali. Vem av oss skulle våga sitt liv för att skydda de svaga, de behövande, de förtryckta? Hussain offrade sig för just de idealen, offrade sin familj och offrade sina vänner.

Liknande inlägg:

 
5 Comments

Posted in Hadith