Det finns ingen månad med en sådan otrolig självuppoffring som just denna heliga månad Ramadan. Här försöker jag översätta hadither och lärdom om den heliga månaden Ramadan. Det verkar vara så att Ramadan börjar 22/8 men jag började redan idag ”just in case”.
Salam 3ala man etaba3a al huda wal ra7ma wal baraka
Böneutroparen kallar till bön, det är tid att be morgonbönen. Du går hör ankor som skränar vilt, några av dem tar tag i dina kläder och försöker stoppa dig. Man lägger märke till ett leende på ditt ansikte: ” Så det är idag det ska ske.”
Tecknen var många, han kände till dem och nu besannades de. Idag var dagen då han skulle möta sin skapare…
En dag frågadeImam Ali den heliga Profeten Muhammed (s.a.w):
”Vad är det bästa dådet under den heliga månaden Ramadan?” Profeten svarade: ”Det bästa dådet under den heliga månaden Ramadan är att hålla sig borta från onda ting, saker som Allah har förbjudit.”
Sheikh Sadooq förmedlar text från en autentisk källa, att Imam Reza (åttonde shiaimam och ättling till Profeten Muhammed s.a.w) förmedlat uppgifter som kommer från Ali ibn Abi Talib som sade:
En dag levererade Allahs Profet följande tal:
Alla grupper och alla sekter och alla inriktningar i islam, har ”bevis” för sin specifika väg, shiiterna är inte annorlunda där. Alla vi rättfärdigar vi vår existens med hjälp av hadither, Korancitat och logiska resonemang. Jag är väl allt annat än objektiv, men jag har valt min väg utifrån den kunskap jag samlat på mig om islam och historia, här kommer dock lite hadither för de som är intresserade av det. Uttalanden från Profeten Muhammed och hans heliga familj. Må Allah vara vän med deras vänner och fiende med deras fiender.
Omtalad i dessa sunnitiska källor.
Ma’arijun Nabuwwah vol IV, p216
Seerah Ibn Hashim p.187
Tareekh Tabari
”Ali! Hade jag inte varit rädd att muslimerna skulle betrakta dig så som kristna betraktar Jesus, så skulle jag säga saker om dig som skulle få muslimerna att vörda dig och att vörda dammen på dina fötter som något värt att vörda; men det räcker att säga att du är från mig och jag är från dig; du kommer ärva mig och jag kommer ärva dig; du är till mig vad Aaaron var till Moses; du kommer slåss för min sak; du kommer vara mig närmast på domedagen; du kommer vara mig närmast vid Kauthar källan; fiendeskap mot dig är fiendeskap mot mig; ett krig mot dig är ett krig mot mig; vänskap med dig är vänskap med mig; att vara i fredstillstånd med dig är att vara i fredstillstånd med mig; ditt kött är mitt kött; ditt blod är mitt blod; den som lyder dig kommer lyda mig. Sanningen finns på din tunga, i ditt hjärta och i ditt sinne. Du har lika mycket tro på Allah som jag har. Du är dörren till mig. På Allahs befallning ger jag dig detta bud att dina anhängare (shia) kommer belönas med paradiset och att dina fiender kommer straffas i helvetet. ”
Denna hadith finns i olika versioner men alla går ut på samma sätt.
Alla grupper och alla sekter och alla inriktningar i islam, har ”bevis” för sin specifika väg, shiiterna är inte annorlunda där. Alla vi rättfärdigar vi vår existens med hjälp av hadither, Korancitat och logiska resonemang. Jag är väl allt annat än objektiv, men jag har valt min väg utifrån den kunskap jag samlat på mig om islam och historia, här kommer dock lite hadither för de som är intresserade av det. Uttalanden från Profeten Muhammed och hans heliga familj. Må Allah vara vän med deras vänner och fiende med deras fiender.
Själva ordet shia betyder egentligen anhängare eller partisan och användes om dem som följde Ali ibn Abi Talib, andra grupper på den tiden var Muawiyas anhängare, som kallades Muawiyas shias. I Koranen omnämns shias i sammanhanget med Abraham. De som ansågs och anses vara shias är de som följer Ali och erkänner Allahs val av Ali som ståthållare på jorden efter Profeten Muhammed.
Imam Baqir sade:
Våra shiiter delas in i tre typer: en sort duperar människor i vårt namn, en sort är som glas de uppenbarer allt som finns inom dem (de kan inte behålla hemligheter), och en typ som är som rött guld, att ju mera de sätts under eld, desto klarare blir de.
’[Bihar al-Anwar, v. 78, p. 186, no. 24]
Imam Sadiq sade:
Shiiterna är av tre typer: en sort som älskar oss och som visar tillgivenhet till oss, och han är en av oss. Den andra typen är den sort som pryder sig själv genom oss, och vi kommer tjäna som en prydnad för vem som pryder sig via oss. Den tredje typen är är de som försöker lura människor och berika sig själva med hjälp av vårt namn, och alla som gör detta kommer att utarmas.
[al-Khisal, p. 103, no. 61]
Imam Al Baqir sade:
Oh shiiter, var som mitten i sadeln, så att de extremister som fallit fram, lutar tillbaka till och så att de eftersläntare som inte hunnit ikapp än har tid att göra så. När detta uttalades frågade en man vid namn Saad från ibland al Ansar honom, ”Vem är en extremist?” Imamen svarade, ”Det är en sådan grupp som säger saker om oss som vi själva inte säger om oss. De är inte heller från våra anhängare, och vi associerar oss inte med dem.” Då frågade mannen, ” Vem är den som är eftersläntare och ska ska hinna ikapp?” Då svarade han, ”Den so söker det goda och som vill ha det och som till slut kommer få det och bli belönad med det.”
[al-Kafi, v. 2, p. 75, no. 6
Imam Sadiq sade:
"Oh Allahs tjänare, ge mina hälsningar om fred och barmhärtighet från Allah till mina shiiter och säg till dem: "Allah visar barmhärtighet på den tjänare som sporrar kärlek till sig själv och till oss (när han attraherar dem till islam) genom att visa dem det som de redan gillar och fjärma det som de skulle neka.
Bihar Al Anwar, v2 s,77 nr 62
Imam Sadiq sade:
Oh shiiter, var en prydnad för oss (bland människorna) och inte en skam för oss. Säg goda saker till människor, vakta era tungor och tygla er från onödigt och provokativt tal.
Amali al Suduq, s. 327, nr 17
Profeten sade:
På domedagen, talarstolar kommer sättas upp runt Allahs tron för mina shiiter och min familjs shiiter, som är ärliga i sin lojalitet till vår förmyndarskap. Sedan kommer Allah den allsmäktige säga, " Skynda er till Mig mina tjänare så att Jag kan sprida min storsinthet över er, för ni har skadats i världen.
Uyuon Akhbar al Ridha v.2 s. 60, nr 232
Profeten frågades av Ibn Abbas om Allahs vers i Koranen:
"Och de främsta - de främsta [i tron och i att göra gott]. De skall vara i Guds närhet / Koranen 56: 10-11
Profeten svarade honom, ”Det syftar på Ali och hans shiiter det är de som kommer vara de främsta att gå in i paradiset, de som kommer att föras nära till Allah genom Hans storsinthet över dem.
Amali al tusi, s. 72, nr 104
| Ramadan Dua: DAY 1 |
| ALLAH, on this day make my fasts the fasts of those who fast (sincerely), and my standing up in prayer of those who stand up in prayer (obediently), awaken me in it from the sleep of the heedless, and forgive me my sins , O God of the worlds, and forgive me, O one who forgives the sinners. |
| Ramadan Dua: DAY 2 |
| ALLAH, on this day, take me closer towards Your pleasure, keep me away from Your anger and punishment, grant me the opportunity to recite Your verses (of the Qur’an), by Your mercy, O the most Merciful. |
| Ramadan Dua: DAY 3 |
| ALLAH, on this day, grant me wisdom and awareness, keep me away from foolishness and pretension, grant me a share in every blessing You send down, by You generosity, O the most Generous. |
| Ramadan Dua: DAY 4 |
| ALLAH, on this day, strengthen me in carrying out Your commands, let me taste the sweetness of Your remembrance, grant me, through Your graciousness, that I give thanks to You. Protect me, with Your protection and cover, O the most discerning of those who see. |
| Ramadan Dua: DAY 5 |
| ALLAH, on this day, place me among those who seek forgiveness. Place me among Your righteous and obedient servants, and place me among Your close friends, by Your kindness, O the most Merciful. |
| Ramadan Dua: DAY 6 |
| ALLAH, on this day, do not let me abase myself by incurring Your disobedience, and do not strike me with the whip of Your punishment, keep me away from the causes of Your anger, by and Your power, O the ultimate wish of those who desire. |
| Ramadan Dua: DAY 7 |
| ALLAH, on this day, help me with its fasts and prayers, and keep me away from mistakes and sins of the day, grant me that I remember You continuously through the day, by Your assistance, O the Guide of those who stray. |
| Ramadan Dua: DAY 8 |
| ALLAH, on this day, let me have mercy on the orphans, and feed [the hungry], and spread peace, and keep company with the noble-minded, O the shelter of the hopeful. |
| Ramadan Dua: DAY 9 |
| ALLAH, on this day, grant me a share from Your mercy which is wide, guide me towards Your shining proofs, lead me to Your all encompassing pleasure, by Your love, O the hope of the desirous. |
| Ramadan Dua: DAY 10 |
| ALLAH, on this day, make me, among those who rely on You, from those who You consider successful, and place me among those who are near to you, by Your favor, O goal of the seekers. |
| Ramadan Dua: DAY 11 |
| ALLAH, on this day, make me love goodness, and dislike corruption and disobedience, bar me from anger and the fire [of Hell], by Your help, O the helper of those who seek help |
| Ramadan Dua: DAY 12 |
| ALLAH, on this day, beautify me with covering and chastity, cover me with the clothes of contentment and chastity, let me adhere to justice and fairness, and keep me safe from all that I fear, by Your protection, O the protector of the frightened. |
| Ramadan Dua: DAY 13 |
| ALLAH, on this day, purify me from un-cleanliness and dirt, make me patient over events that are decreed, grant me the ability to be pious, and keep company with the good, by Your help, O the beloved of the destitute. |
| Ramadan Dua: DAY 14 |
| ALLAH, on this day, do not condemn me for slips, make me decrease mistakes and errors, do not make me a target for afflictions and troubles, by Your honor, O the honor of the Muslims. |
| Ramadan Dua: DAY 15 | |||
|
|||
|
|||
|
|||
|
| Ramadan Dua: D AY 21 |
| ALLAH, on this day, show me the way to win Your pleasure, do not let Shaytan have a means over me, make Paradise an abode and a resting place for me, O the One who fulfills the requests of the needy. |
| Ramadan Dua: DAY 22 |
| ALLAH, on this day, open for me the doors of Your Grace, send down on me its blessings, help me towards the causes of Your mercy, and give me a place in the comforts of Paradise, O the one who answers the call of the distressed. |
| Ramadan Dua: DAY 23 |
| ALLAH, on this day, wash away my sins, purify me from all flaws, examine my heart with (for) the piety of the hearts, O One who overlooks the shortcomings of the sinners. |
| Ramadan Dua: DAY 24 |
| ALLAH, on this day, I ask You for what pleases You, and I seek refuge in You from what displeases You, I ask You to grant me the opportunity to obey You and not disobey You, O One who is generous with those who ask |
| Ramadan Dua: DAY 25 |
| ALLAH, on this day, make me among those who love Your friends, and hate Your enemies, following the way of Your last Prophet, O the Guardian of the hearts of the Prophets. |
| Ramadan Dua: DAY 26 |
| ALLAH, on this day, make my efforts worthy of appreciation, and my sins forgiven, my deeds accepted, my flaws concealed, O the best of those who hear. |
| Ramadan Dua: DAY 27 |
| ALLAH, on this day, bestow on me the blessings of Laylatul Qadr, change my affairs from (being) difficult to (being) easy, accept my apologies, and decrease for me [my] sins and burdens, O the Compassionate with His righteous servants. |
| Ramadan Dua: DAY 28 |
| ALLAH, on this day, grant me a share in its nawafil (recommended prayers), honor me by attending to my problems, make closer the means to approach You, from all the means, O One who is not preoccupied by the requests of the beseechers. |
| Ramadan Dua: DAY 29 |
| O ALLAH, on this day, cover me with Your mercy, grant me in it success and protection, purify my heart from the darkness of false accusations, O the Merciful to His believing servants. |
| Ramadan Dua: DAY 30 |
| O ALLAH, on this day, make my fasts worthy of appreciation and acceptance, according to what pleases You, and pleases the Messenger, the branches being strengthened by the roots, for the sake of our leader, Muhammad, and his purified family. Praise be to ALLAH, the Lord of the worlds. |
Skulle översätta det här, men hann aldrig. Fyrtio hadither om Ramadan.
Introduction:
The Holy Prophet (peace be upon him and his progeny) has said: ”Those people from amongst my ummah, who memorize forty hadith (traditions) pertaining to those issues of religion, which they are in need of, Allah shall resurrect them on the Day of Judgment as jurisprudents and scholars.” (Bihar al-Anwar, vol. 2, pg. 156; Al-Ikhtasaas, pg.2)
Hadith No. 01
Why the name ‘Ramazan’?
The Holy Prophet (peace be upon him and his progeny) said: ”Surely, the month of Ramazan has been named so because it scorches away the sins.” Kanz al-Ummal, H: 23688
Hadith No. 02
Ramazan: The Name of God
Imam Sadiq (A.S.) has said: Say not, ”This is Ramazan” and ”Ramazan has departed” and ”Ramazan has arrived” for surely, Ramazan is one of the names of Allah, The Mighty, the Glorious, who neither arrives nor departs. Surely, arrives and departs that, which is ephemeral, Instead say: ”The month of Ramazan”. Al-Kafi, 4, pg. 70
Hadith No. 03
Ramazan: The Month of Revelation of the Holy Quran
Imam Reza (A.S.) has said: If one asks, ”Why is it that the fasts were made obligatory exclusively in the month of Ramazan and not in the other months?” it would be said, ”(this is) because the month of Ramazan is the month in which Allah, the Exalted, had revealed the Holy Quran.” Bihar al-Anwar, vol. 18, pg. 190
Hadith No. 04
Reward for Recitation of the Holy Quran during Ramazan
Imam Reza (A.S.) has said: ”Someone who recites one verse from the Book of Allah, The Mighty, The Glorious, in the month of Ramazan, is like one who has recited the entire Holy Quran in the other months.” Bihar al-Anwar, vol. 93, pg. 344
Hadith No. 05
Reward of the Month of Ramazan
The Holy Prophet (peace be upon him and his progeny) was asked: O’ Prophet of Allah! Which of the two months possesses a greater reward, Rajab or the month of Ramazan? The Holy Prophet (peace be upon him and his progeny) replied: Nothing can be compared to the month of Ramazan in terms of reward. Bihar al-Anwar, vol. 97, pg. 49
Hadith No. 06
Ramazan: The Month of God
The Holy Prophet (peace be upon him and his progeny) said: Shaaban is my month and the month of Ramazan is the month of Allah, The Exalted, and it is the springtime for the poor. Bihar al-Anwar, vol. 97, pg. 68
Hadith No. 07
Ramazan: The Chosen Month
The Holy Prophet (peace be upon him and his progeny) said: Surely, Allah, The Mighty, The Glorious, has chosen from amongst the months (and granted preference to), the months of Rajab, Shaaban and the month of Ramazan. Bihar al-Anwar, vol. 27, pg. 53
Hadith No. 08
Ramazan: The Great Month
The Holy Prophet (peace be upon him and his progeny) said: Surely, the month of Ramazan is a great month. Allah multiplies in it the good deeds, erases in it the sins and elevates in it the ranks. Wasail al-Shia’h, vol. 10, pg. 312
Hadith No. 09
Ramazan: The Chief of the Months
Imam Ali (A.S.) said: The month of Ramazan has approached you. It is the chief of all months and the beginning of the year. Bihar al-Anwar, vol. 42, pg. 193
Hadith No. 10
Ramazan: The Beginning of the Year
Imam Sadiq (A.S.) said: If the month of Ramazan remains safe and sound (with respect to sins), the (entire) year shall remain so (too); the month of Ramazan is the beginning of the year. Wasail al-Shia’h vol.10, pg. 311
Hadith No. 11
Ramazan: The Month of Mercy
The Holy Prophet (peace be upon him and his progeny) has said: It (Ramazan) is the month, whose beginning is mercy, its middle, forgiveness and its end, emancipation from the fire (of hell). Bihar al-Anwar, vol. 93, pg. 342
Hadith No. 12
Excellence of the Month of Ramazan
The Holy Prophet (peace be upon him and his progeny) said: O’ People! Surely, the month of God has approached you. The month which, in the eyes of Allah, is the most virtuous of the months. Its days are the best of the days and its nights, the best of the nights and its moments, the best of the moments. Bihar al-Anwar, vol. 96, pg. 356
Hadith No. 13
Ramazan: The Best of the Months
Imam Sadiq (A.S.) said: The best of the months is the month of God – the month of Ramazan – and the heart of the month of Ramazan is the Night of Qadr (Lailatul Qadr). Bihar al-Anwar, vol. pg. 386
Hadith No. 14
The Night of Qadr
The Holy Prophet (peace be upon him and his progeny) said: O’ People! Surely, a great and blessed month has enveloped you. A month, in which there is a night, deeds in which are better than of a thousand months. Bihar al-Anwar, vol.96, pg. 342
Hadith No. 15
Gift of Allah’s Month
The Holy Prophet (peace be upon him and his progeny) said: Your breath in it glorification (of Allah) and your sleep in it worship (of Allah). Bihar al-Anwar, vol. 96, pg. 356
Hadith No. 16
Fasts of the Month of Ramadan
The Holy Prophet (peace be upon him and his progeny) said: The month of Ramazan is the month in which Allah, The Mighty, The Glorious, has made fasting obligatory upon you. So one, who fasts in this month in a state of belief and with the intention of recompense, shall become free of his sins just as he was on the day when his mother gave him birth. Tahdheeb al-Ahkam, vol. 4, pg. 152
Hadith No. 17
Ramazan: The Month of Spiritual Striving
In his testament to his sons, Imam Sadiq (A.S.) said: When the month of Ramazan arrives, exert yourselves, for surely it is in this month that livelihood is distributed, the hour of death is ordained and the arriving for Hajj is decreed. In it is a night, deeds in which are better than deeds in a thousand months. Al-Kafi, vol. 4, pg. 66
Hadith No. 18
Ramazan: The Month of Good Deeds
The Holy Prophet (peace be upon him and his progeny) said: This month of yours (Ramazan) is unlike the other months. Surely, when it approaches you, it does so with blessings and mercy and when it turns away from you, it does so with forgiveness of sins. This is a month in which good deeds are multiplied and of goodness accepted. Wasail al-Shia’h, vol. 10, pg. 312
Hadith No. 19
Ramazan: The Blessed Month
The Holy Prophet (peace be upon him and his progeny) has said: Surely, the month of Ramazan, the blessed month, has come to you. The month, whose fasts Allah has made obligatory upon you. In it, the doors of Paradise are opened up and the Satan’s fettered, and in it is the Night of Qadr, which is more virtuous than a thousand months. Tahdheeb al-Ahkam, vol. 4, pg. 152
Hadith No. 20
The Month of Ramazan and Seeking Forgiveness
Imam Ali (A.S.) said: It is incumbent upon you to seek forgiveness and supplicate excessively in the month of Ramazan. As for the supplication, by means of it the calamities are warded off from you, and as for the seeking of forgiveness, it erases away your sins. Al-Kafi, vol. 4, pg. 88
Hadith No. 21
Opening of the doors of Paradise
The Holy Prophet (peace be upon him and his progeny) said: In it (the month of Ramazan) the doors of Hell are closed and the doors of Paradise opened. Bihar al-Anwar, vol. 96, pg. 363
Hadith No. 22
The Month of Ramazan and Itikaf
Imam Sadiq (A.S.) has said: The Holy Prophet (peace be upon him and his progeny), initially observed the Itikaf (spiritual retreat) during the first ten days of the month of Ramazan. Later, he observed it during the middle ten days of the holy month and finally, he observed it during the last 10 days of the month and then continued to do so in the last ten days (for as long as he was alive). Bihar al-Anwar, vol. 16, pg. 274
Hadith No. 23
The Month of Ramazan and Divine Books
Imam Sadiq (A.S.) said: The Torah was revealed on the sixth day of the month of Ramazan, the Bible, on the twelfth night of the month, the Paslms on the eighteenth night of the month and the Quran on the Night of Qadr. Al-Kafi, vol. 4, pg. 157
Hadith No. 24
The Best Deed of the Month of Ramazan
During the course of a sermon of the Holy Prophet (peace be upon him and his progeny) about the virtues of the month of Ramazan. Imam Ali (A.S.) says: I stood up and asked: O’ Prophet of Allah! What is the best deed for this month? The Holy Prophet (peace be upon him and his progeny) replied: O’ Abul-Hasan! The best deed for this month is abstinence from that which is forbidden by Allah, The Mighty, The Glorious. Bihar al-Anwar, vol. 42, pg. 190
Hadith No. 25
Losers of the Month of Ramazan
The Holy Prophet (peace be upon him and his progeny) said: One who perceives the month of Ramazan and (does not strive in it and hence) is not forgiven, Allah distances him from Himself. Bihar al-Anwar, vol. 74, pg. 74
Hadith No. 26
Imam Sajjad (A.S.) and the Month of Ramazan
Imam Sadiq (A.S.) said: With the advent of the month of Ramazan, Imam Ali Ibn al-Hussain (A.S.) would cease to speak about anything except dua, tasbeeh (glorification of Allah), isteghfar (seeking forgiveness) and takbeer (saying ‘Allahu Akbar’). Al-Kafi, vol. 4, pg. 88
Hadith No. 27
Fridays of the Month of Ramazan
Imam Baqir (A.S.) has said: Surely, the Fridays of the month of Ramazan possess an excellence over the Fridays of the other months, just as the Holy Prophet (peace be upon him and his progeny) possesses an excellence over the other prophets. Bihar al-Anwar, vol. 69, pg. 376
Hadith No. 28
Seven Excellences of Ramazan Fasting
The Holy Prophet (peace be upon him and his progeny) has stated: There is no Mu’min, who fasts for a day in the month of Ramazan with the intention of attaining its rewards, except that Allah, The Exalted, grants him seven excellences:
Mustadrak al-Wasaail al-Shia’h, vol. 7, pg. 395
Hadith No. 29
Ramazan: The Month of Patience
The Holy Prophet (peace be upon him and his progeny) said: And it (the month of Ramazan) is the month of patience, and surely, the reward of patience is Paradise. Al-Kafi, vol. 4, pg. 66
Hadith No. 30
Giving Charity
Imam Sadiq (A.S.) has said: Allah shall ward off 70 kinds of calamities from one who gives charity in the month of Ramazan. Wasaail al-Shia’h, vol. 9, pg. 404
Hadith No. 31
Reward of an Obligatory Act
The Holy Prophet (peace be upon him and his progeny) has stated: (The rewards of) one, who performs in it (the month of Ramazan) a single act from amongst the obligatory (wajib) acts of Allah, would be like (that of) one, who has performed seventy obligatory acts in the other months. Wasaail al-Shia’h, vol. 10, pg. 307
Hadith No. 32
Night of Decree
Imam Baqir (A.S.) said: In the Night of Qadr is decreed every thing – pleasant and unpleasant, obedience and disobedience, birth and death, and livelihood – which would occur during the course of that year, till the next Night of Qadr. Al-Kafi, vol. 4, pg. 157
Hadith No. 33
Increase Prayers in the Month of Ramazan
Imam Sadiq (A.S.) has said: With the advent of the month of Ramazan, the Messenger of Allah (peace be upon him and his progeny) would increase his Prayers (Salaat); I also increase mine and so, (you) increase yours (too). Tahdheeb al-Akhaam, vol. 3, pg. 60
Hadith No. 34
Eating of sahur
The Holy Prophet (peace be upon him and his progeny) has said: Eat your ‘sahur’ (the morning meal before the start of a fast) even if it is (mere) mouthfuls of water, for the blessings of Allah are upon those who eat the sahur. Tahdheeb al-Akhaam, vol. 4, pg. 198
Hadith No. 35
Hunger and Thirst of the Day of Judgment
Imam Ali (A.S.) said: Bring to mind, by means of your hunger and thirst in it (the month of Ramazan), the hunger and thirst of the Day of Judgment. Bihar al-Anwar, vol. 93, pg. 356
Hadith No. 36
The Call of Allah
Abdullah Ibn al-Abbas Ibn Abd al-Muttalib reports that he heard the Holy Prophet (peace be upon him and his progeny) say: Every night, in the month of Ramazan, Allah, The Blessed and The Exalted, calls out three times: Is there one, who seeks from Me, so that I grant him his wish? Is there one, who turns to me in repentance so that I turn to him (in Mercy)? Is there one, who seeks forgiveness from Me so that I forgive him? Mustadrak al-Wasaail, vol. 7, pg. 429
Hadith No. 37
Ghusl (ablution) on Night of Qadr
Imam Musa Ibn Ja’far (A.S.) said: One, who performs the ghusl on the Night of Qadr and remains awake in it (engaged in worship), shall have all his sins forgiven. Wasaail al-Shia’h, vol. 10, pg. 358
Hadith No. 38
Shield of a Believing Servant
Allah, The Mighty and The Glorious has said: The fasts are the shield of the believing servants on the Day of Judgment, just as your weapons shield you in this world. Wasaail al-Shia’h, vol.10, pg. 403
Hadith No. 39
Iftaar for Mu’min
The Holy Prophet (peace be upon him and his progeny) said: One who provides iftaar to a Mu’min in the month of Ramazan, shall be granted the reward of liberating a slave (in the path of Allah) and shall have all his previous sins forgiven. And if he did not possess the means to present anything except milk mixed with water, or a drink of sweet water and a date, Allah would grant him this reward. Bihar al-Anwar, vol. 93, pg. 317
Hadith No. 40
Farewell to the Month of Ramazan
The Holy Prophet (peace be upon him and his progeny) prayed: O’ God! Ordain not this month of Ramazan to be the last one for my fasts. But should you ordain it to be so, then make me blessed and leave me not deprived (of Your mercy). Badaabi Az Quran, pg. 398
Imam Jafar al Sadiq sade:
Din dag med fasta borde inte vara som vanliga dagar. När du fastar, så ska alla dina sinnen, dina ögon, dina öron, din tunga, dina händer och dina fötter fasta med dig.”
Folk verkar inte förstå att man inte bara ska avhålla sig från mat och vatten utan det krävs mera.
I Koranen används ordet Aqrubun, ordet för släktingar, 18 gånger, i kontexten av välgörenhet till släktingarna. Välgörenhet inte bara i finansiell form, det betyder även att man ska hålla kontakten med släktingarna, man ska ha bra uppfostran och så vidare.
Ordet Arham betyder nära anhöriga och det ordet återfinns i Koranen 11 gånger. Allah säger i Koranens vers 4:36
TILLBE GUD och sätt ingenting, vad det än kan vara, vid Hans sida. Och visa godhet mot era föräldrar och nära anförvanter, mot de faderlösa och de behövande, mot grannen som står er nära och grannen som är främling, mot vännen vid er sida och mot vandringsmannen och mot dem som ni rättmätigt besitter. Gud älskar inte de högmodiga och skrytsamma
Imam Ali har sagt:
”En som är lugn i sitt bemötande av släktingar, kommer få deras eviga kärlek och respekt.
Nahj al Balagha, uppmaning 23
Imam Zainul Abideen i en förbön som välkomnar månaden Ramadan sade:
”Oh Allah, ge oss succé i denna månad för att skapa djupare band med släktingar med hjälp av uppmärksamhet och presenter, ta hand om våra grannar med hjälp av gåvor och erbjudanden, få bort andras krav på våra tillhörigheter, rensa dem genom att vi betalar till de behövande, gå tillbaka till den som gått långt bort från oss, behandla dem bra som behandlat oss illa (svårt!!!), göra fred med den som visar oss fiendeskap…”
Utdrag ur Sahifa al Sajjadia
Imam Ali sade om ilska:
”Ilska är släkt med galenskap och personen brukar ångra sig, om han inte gör så, då är galenskap bevisad”
Från Nahj al Balagha
Kan bara hålla med om vad min käre Imam säger, ofta har man förlorat kontrollen och vill göra saker man skulle ångra sen..
Att fasta under Sha3ban, månaden innan den heliga Ramadan, anses vara en positiv sak. Jag brukade inte göra det själv men detta året var det första för mig och mina iranska vänner, alla emot islam och alla emot den islamiska republiken Iran, trodde Ramadan hade börjat. Märkliga är att de började äta lite extra mycket just inför mig när jag fastade de här dagarna 
. Här kommer en hadith från den enda Imamen som är mördad och begraven i Iran.
Imam Reza har sagt:
”Om man fastar under de sista tre dagarna av månaden Sha3ban och kopplar dessa dagar till fastan under Ramadan, kommer belönas av Allah den allsmäktige som om man fastat i två hela månader i sträck.”
Abul alt al Harawiy berättar att när han besökte Imam Reza på sista fredagen i månaden Sha3ban då sade Imamen till honom:
”Abul alt, majoriteten av Sha3ban har förflutit. Detta är den sista fredagen i denna månad. Du ska nu lösa det du missat under denna månad genom att jobba extra hårt under resten av månaden. Du kan göra förbön, be Allah den allsmäktige om förlåtelse, recitera ur Koranen och visa sann ånger inför Allah den allsmäktige för dina synder så att du kan ta emot månaden Ramadan med sann uppriktighet. Du måste uppfylla alla löften som du givit, bär inget hat mot någon av dina syskon i religionen och du måste ge upp alla synder som du begår. Frukta Allah den allsmäktige och lita på Honom i det fördolda och i det öppna, för
och sörjer för honom på ett sätt som han inte kan förutse; och den som litar till Gud behöver inget annat [stöd]. Gud når alltid Sitt syfte [och] Gud har fastställt ett mått för allt.
Koranen 65:3
Under resten av månaden Sha3ban kan du repetera denna förbön ofta för Allah den Allsmäktige har räddat många människor från helvetet på grund av denna månads helighet.
O Allah: If You have not forgiven us in the past days of Sha`ban, alluhumma in lam takun ghafarta lana fima madha min sha`bana
(please do) forgive us in the rest of it. faghfir lana fima baqiya minhu
The Prophet (pbuh) said: O People !
Indeed ahead of you is the blessed month of Allah. A month of blessing, mercy and forgiveness. A month which with Allah is the best of months. Its days, the best of days, its nights, the best of nights, and its hours, the best of hours. It is the month which invites you to be the guests of Allah and invites you to be one of those near to Him.
Each breath you take glorifies him; your sleep is worship, your good deeds are accepted and your supplications are answered. So, ask Allah, your Lord; to give you a sound body and an enlightened heart so you may be able to fast and recite his book, for he is unhappy who is devoid of Allah’s forgiveness during this great month.
Remember the hunger and thirst of the day of Qiyamah (Judgement) with your hunger and thirst; give alms to the needy and poor, honour your old, show kindness to the young ones, maintain relations with your blood relations; guard your tongues, close your eyes to that which is not permissible for your sight, close your ears to that which is forbidden to hear, show compassion to the orphans of people so compassion may be shown to your orphans.
Repent to Allah for your sins and raise your hands in dua during these times, for they are the best of times and Allah looks towards his creatures with kindness, replying to them during the hours and granting their needs if he is asked…
O People! Indeed your souls are dependant on your deeds, free it with Istighfar (repentance), lighten its loads by long prostrations; and know that Allah swears by His might: That there is no punishment for the one who prays and prostrates (in this month) and he shall have no fear of the fire on the day when man stands before the Lord of the worlds.
O People! One who gives Iftaar to a fasting person during this month will be like one who has freed someone and his past sins will be forgiven. Some of the people who were there then asked the Prophet (s): “Not all of us are able to invite those who are fasting?” The Prophet (s) replied: “Allah gives this reward even if the Iftaar (meal) is a drink of water.
One who has good morals (Akhlaq) during this month will be able to pass the ‘Siraat’…on the day that feet will slip…
One who covers the faults of others will benefit in that Allah will curb His anger on the day of Judgement… As for one who honours an orphan; Allah will honour him on the Day of Judgment, And for the one who spreads his kindness, Allah will spread His mercy over him on the Day of Judgment. As for the one who cuts the ties of relation; Allah will cut His mercy from him…
Whosoever performs a recommended prayer in this month Allah will keep the fire of Hell away from him… and whoever performs an obligator prayer Allah will reward him with seventy prayers [worth] in this month. And who so ever prays a lot during this month will have his load lightened on the day of measure. He who recites one verse of the holy Qur’an will be given the rewards of reciting the hole Qur’an during other months.
O People! Indeed during this month the doors of heaven are open, therefore ask Allah not to close them for you; The doors of hell are closed, so ask Allah to keep them closed for you. During this month Shaitan (Satan) is imprisoned so ask your Lord not to let him have power over you.”
Alla grupper och alla sekter och alla inriktningar i islam, har ”bevis” för sin specifika väg, shiiterna är inte annorlunda där. Alla vi rättfärdigar vi vår existens med hjälp av hadither, Korancitat och logiska resonemang. Jag är väl allt annat än objektiv, men jag har valt min väg utifrån den kunskap jag samlat på mig om islam och historia, här kommer dock lite hadither för de som är intresserade av det. Uttalanden från Profeten Muhammed och hans heliga familj. Må Allah vara vän med deras vänner och fiende med deras fiender.
Själva ordet shia betyder egentligen anhängare eller partisan och användes om dem som följde Ali ibn Abi Talib, andra grupper på den tiden var Muawiyas anhängare, som kallades Muawiyas shias. I Koranen omnämns shias i sammanhanget med Abraham. De som ansågs och anses vara shias är de som följer Ali och erkänner Allahs val av Ali som ståthållare på jorden efter Profeten Muhammed.
Imam Jafar al Sadiq sade:
”En person som säger sig följa oss med sin tunga, men gör det omvända med sina dåd och sina handlingar är inte från våra shias.
Bihar Al anwar, v.68 s. 164 nr13
Imam Jafar al Sadiq sade:
Det finns en grupp människor som hävdar att jag är deras ledare (Imam), men vid Allah, jag är inte någon Imam för dem, må Allah förbanna dem, varje gång jag döljer en hemlighet, så uppenbarar de den. Varje gång jag förklarar en sak för dem, svarar de ”faktum är att det betyder så och så” Jag är enbart Imam för dem som följer och lyder mig.
Ibid. v.2, s.80, nr 76
Imam Jafar al Sadiq frågade en gång en man om dennes stam och om dennes bröder som han lämnat bakom sig.
Mannen svarade med att hylla dem, han vittnade om deras integritet och lovprisade dem. Sedan frågade Imamen: ”Besöker de rika bland dem de fattiga när dessa är sjuka?” Han svarade, inte mycket. ”Besöker de rika, de fattiga överhuvudtaget?” Frågade Imamen, mannen svarade, inte mycket även till den frågan. ”Har de rika relationer med de fattiga?” Då svarade mannen, ”Du tar sannerligen upp egenskaper som få bland oss besitter”. Imamen sade” Hur kan dessa människor då hävda att de är shias”?
Al Kafi v. 2 s. 173, nr 10
Imam Jafar al Sadiq sade:
”Den som förnekar fyra saker är inte en av våra shias. Dessa saker är: Profetens upphöjning till himlarna, utfrågningen i graven, skapelsen av himmel och helvete och förbön.
Bihar Al Anwar v69, s9, nr 11
Imam Al Kazim sade:
Den som blir eremit, och som inte uppnår fromhet i sitt hjärta är inte en av våra shias.
Basair al Darajaat, s.247 nr 10
Imam Baqir sade:
Den person som älskar för Allahs skull, och hatar för Allahs skull och ger för Allahs skull, den person är bland dem, vars tro uppnått fulländning.
Al Kafi vol2. s. 124
Ännu ett år har förflutit och ännu en helig och välsignad månad kallad Ramadan är i antågande. Det är en månad då Allah prövar oss och det är en månad då Allah är mera välvilligt inställd till oss och våra förböner än vanligt.
Nu är det tid att ge sig själv ett löfte, man kan lova sig själv att sluta med något irriterande eller att man börjar med något positivt i sitt liv. Jag själv brukar hålla mig från svärord i månader efter Ramadan, detta år vill jag hålla mig ännu längre än förra året. Här kommer några råd om saker man kan göra eller lova sig själv som man kan börja med på Ramadan. Man kan skänka bort saker och ting eller man kan öva sig på att bli en bättre människa.
Billig iftar
Runt om i världen lever människor i stor fattigdom, de lever på mindre än 7 kronor om dagen, försök själv prova att leva på det beloppet under en dag av Ramadan för att se hur dina medmänniskor klarar sig. Här finns mera att läsa om det.
Ge av det ni älskar mest
[TROENDE!] Ni kommer inte att uppnå sann fromhet, förrän ni ger åt andra av det som ni [själva] värdesätter; Gud har full kännedom om vad ni ger.
Koranen 3:92
Ge bort något du verkligen älskar denna Ramadan. Har du sparat pengar för att köpa en ny mobil, en ny bil eller något för ditt hem, ge bort de pengarna till de behövande och visa att du inte är beroende av materiella ting.
Ge stöd
Ge stöd till någon som är i behov av det, allt som krävs är lite omtanke, lite tid och att lyssna på den personens problem.
Påbörja något positivt
Profeten Muhammed (saw) lär ha sagt:
Gör bra saker ordentligt, ärligt och lagom och vet att era dåd inte kommer att få er att gå in i paradiset och att den mest älskade dåd ni kan göra för Allah är den som ni gör regelbundet, även om det är en liten sådan.
Starta att göra något positivt under Ramadan och fortsätt göra den.
Bjud in fattiga till iftar
Bjud in behövande att dela era måltider under Ramadan. Vanligtvis bjuder vi in våra släktingar och vänner på mat under Ramadan, men varför inte utvidga den listan och bjuda in de som verkligen behöver något att äta? Det är kanske lite svårt här i Sverige med verkligt hungriga, men finns alltid någon som är i behov eller varför inte bjuda in ickemuslimska vänner så de ser hur vi gör iftar vad det går ut på såsom de bjöd in oss under julen?
Ge upp en dålig sak
Det kan vara allt från cigaretterna, till beroendet av Facebook. Man ska ge upp något som är beroendeframkallande i ens liv och göra sig av med den, helst då bara en sak så det inte blir för tungt.
Tolerera eller förlåt en negativ sak hos din partner
Jag själv har en tendens att hålla reda på de dumheter en person jag tycker om gör. Nu finns det tillfälle att förlåta de här dumheterna, de här egensinnigheterna. Det gäller inte att förlåta stora saker, som lögn eller svek men småsaker som retar en på daglig basis.
——-
Mina löften inför den heliga Ramadan:
Förra året ljög jag inte en enda gång, inte ens när jag råkade illa ut. Jag brukar var för ärlig men den här gången ska jag slå det:
1. Jag ska ha tålamod. Jag har senaste månaderna varit för lugn och för tålmodig, något som ledde till att folk tog sig friheter, men det är deras problem inte mitt så jag ska fortsätta med den här stilen. I slutändan gör det gott att visa mindre ilska och mera kontroll.
2. Jag ska inte ljuga under Ramadan. Ljuger jag en gång betalar jag 100 kr i ”böter”. För varje gång jag ljuger ska jag betala det dubbla i böter.
3. Jag ska förlåta folk. I slutändan är vi alla människor och alla gör vi misstag. Vissa misstag är hemskare än andra men det är dessa människors val att göra dem och de får leva med konsekvenserna men det är mellan dem, deras samvete och Allah för mig gäller det att förlåta dem.
Allah al 7amd wel shukur wel sabr. Salawat 3ala ahul bayt.
Alla grupper och alla sekter och alla inriktningar i islam, har ”bevis” för sin specifika väg, shiiterna är inte annorlunda där. Alla vi rättfärdigar vi vår existens med hjälp av hadither, Korancitat och logiska resonemang. Jag är väl allt annat än objektiv, men jag har valt min väg utifrån den kunskap jag samlat på mig om islam och historia, här kommer dock lite hadither för de som är intresserade av det. Uttalanden från Profeten Muhammed och hans heliga familj. Må Allah vara vän med deras vänner och fiende med deras fiender.
Själva ordet shia betyder egentligen anhängare eller partisan och användes om dem som följde Ali ibn Abi Talib, andra grupper på den tiden var Muawiyas anhängare, som kallades Muawiyas shias. I Koranen omnämns shias i sammanhanget med Abraham. De som ansågs och anses vara shias är de som följer Ali och erkänner Allahs val av Ali som ståthållare på jorden efter Profeten Muhammed.
Imam Baqir sade:
Våra shiiter är inga andra än de som är medvetna och uppmärksamma på sin plikt gentemot Allah och som lyder Honom. De är enbart kända för sin underdånighet, deras ödmjukhet; de är kända för att ärligt och tidsenligt återlämna vad man lämnat hos dem som pant deras överflödande åminnelse av Allah.
Tuhaf al Uqoul s.295
Imam Jafar al Sadiq sade:
Sannerligen, Alis shiiter var de som höll tillbaka sina sexuella drifter och sina magar, de som stred och strävade intensivt, de som arbetade hårt för sin Skapare, de som hoppades på Hans belöning och som fruktade Hans straff. Ifall du har sett sådana människor, då är de de verkliga shiiterna av Jafar.
Al Kafi v2, s.233, nr 9
Imam Jafar al Sadiq sade:
Testa våra shiiter med tre saker: bönetiderna, för att se hur väl de observerar dessa, deras hemligheter för att se hur väl de skyddar dessa från våra fiender och deras välstånd, för att se hur väl de hjälper sina syskon med dem.
Bihar Al Anwar v83, s22 nr 40
Imam Jafar al Sadiq sade:
Sannerligen våra shiiter besitter fyra ögon, två i sina huvuden och två i sina hjärtan. Faktum är att alla människor är sådana, förutom att Allah har öppnat shiiternas ögon och förblindad de andra (pga de förnekade Hans vägledning)
Al Kafi v.8 s. 215 nr 260
Alla grupper och alla sekter och alla inriktningar i islam, har ”bevis” för sin specifika väg, shiiterna är inte annorlunda där. Alla vi rättfärdigar vi vår existens med hjälp av hadither, Korancitat och logiska resonemang. Jag är väl allt annat än objektiv, men jag har valt min väg utifrån den kunskap jag samlat på mig om islam och historia, här kommer dock lite hadither för de som är intresserade av det. Uttalanden från Profeten Muhammed och hans heliga familj. Må Allah vara vän med deras vänner och fiende med deras fiender.
Själva ordet shia betyder egentligen anhängare eller partisan och användes om dem som följde Ali ibn Abi Talib, andra grupper på den tiden var Muawiyas anhängare, som kallades Muawiyas shias. I Koranen omnämns shias i sammanhanget med Abraham. De som ansågs och anses vara shias är de som följer Ali och erkänner Allahs val av Ali som ståthållare på jorden efter Profeten Muhammed.
Imam Ali sade:
”Jag beklagade mig till Profeten (saw) över folks avundsjuka gentemot mig, då svarade han, ”Oh Ali, de första fyra att gå in i Paradiset kommer vara jag, du, Hassan och Hussain, resten av våra ättlingar kommer efter oss och de som älskar oss kommer efter dem och våra shiiter kommer vara på vardera sida av oss
’[al-Irshad, v. 1, p. 43]
Imam Baqir sade:
”Umm Salama, Profetens (saw) fru, tillfrågades en gång om Alis status och hon svarade, ” Jag hörde Profeten (saw) säga” Sannerligen, Ali och hans shiiter är de segrande”
Ibid s. 41
Imam Ali frågade Nawf al Bakali:
” Vet du vilka mina shiiter är, Nawf? Nawf svarade, ” Vid Allah, nej”. Imam Ali svarade” Mina shiiter har förtorkade läppar och tomma magar. Det är de vars ansikten uppvisar askes, för de är avhållsamma på natten och lejon på dagen.
Bihar Al Anwar v78, s28, nr95
Imam Hassan sade i ett svar till en man som hade sagt till honom att han var en av hans shiiter.
”Oh Allahs tjänare om du är verkligen lydig när vi befaller och när vi förbjuder, då talar du sanning. Men om du inte är det, lägg då inte till dina synder synden att falskeligen hävda en sådan upphöjd position som du inte är värdig. Säg inte Jag är en av era shiiter, men säg hellre, Jag är en av era följare och en av era anhängare och en fiende till era fiender. Då gör du gott och din målsättning är det goda.
Tanbih al Kawatir, volym 2, s. 106
I Koranen och i hadithböckerna kan man läsa om de bland muslimerna som var hycklare, ett annat test för att se vilka som var hycklare, kan ses i de sunni hadith som finns om Imam Ali från den heliga Profeten (s.a.w).
Ali sade: ”I sanningen så gjorde Profeten ett förbund med mig genom att säga:
”Ingen älskar dig förutom en troende, och ingen hatar dig förutom en hycklare.”
Abu Said al Khudri sade även:
”I sanningen kände vi igen en hycklare genom sitt hat för Ali.”
Jabir sade:
”Vi kände inte till hycklarna i vår gemenskap förutom genom deras hat mot Ali”
Sulayman al Ahmusi förmedlar från sin far att Ali ibn Abi Talib sagt:
”Vid Gud! Ingen vers (i Koranen) har någonsin uppenbarats utan att jag kände till anledningen till att den uppenbarades och vid vilken plats och vem versen handlade om. Sannerligen, min Herre har tilldelat mig ett vist hjärta och en talande tunga.”
Sulayman al-Ahmusi narrated from his father that `Ali said:
”By Allah! No verse was ever revealed except I knew the reason for which it was revealed and in what place and concerning whom. Verily my Lord has bestowed upon me a wise heart and a speaking tongue.”
När som jag känner svaghet i hjärtat, när som jag känner mig vilsen, när som jag känner tvivel, då finner jag dig och ditt namn framför mig. Ya Ali, inta imamun ma3soom, imamun mathloom. Låt inget problem drabba mig och att jag inte kan finna stöd i dina ord och i dig. Ya Ali Madad!
Efter Profeten Muhammed, har det aldrig och kommer det aldrig finnas en person som är så älskad, så hatad, så vördad, så vis, så smart, så hederlig, så ridderlig, så underbar, så magnifik, så hög, så stor, så ärlig, så trofast som Ali.
”Oh Ali. Du är till mig som Aaron var för Moses, med en skillnad, att det aldrig skall finnas en profet efter mig.”
”Oh Ali. Hade folk vetat vad och vem du är, så hade de tillbett marken du går på såsom folk tillber marken Jesus går på”
/Profeten Muhammed saw
Fear God and you will have no cause to fear any one
Frukta Allah och du kommer inte ha någon anledning att frukta någon.
Resignation to the Will of God is the cure of the disease of the heart
Underkastelse till Allahs vilja är botemedlet för hjärtats sjukdomar.
The word of God is the medicine of the heart
Allahs ord är hjärtats medicin.
Lead such a life, that, when you die, the people may mourn you, and while you are alive they long for your company
Lev ett sådant liv, att ifall du dör, så kommer folk att begråta dig, och medan du är i livet så kommer de se fram emot ditt sällskap.
The days of life pass away like clouds, so do good while you are alive
Livets dagar passerar förbi som moln, så gör gott medan du är i livet.
Of all the follies the greatest is to love the worldDen värsta av dårskaper är kärleken till världen.
Imam Ali var så storartig, att han sågs och ses än idag som en inkarnation av vissa sekter som lämnade islam.
Ibland, med alla problem som haglar över en, blir jag svag i tron, här kommer några ord från Imam Ali (a.s) som besvarar just den problematiken:
Those who give up religion to better their lot in life seldom succeed. The Wrath of Allah makes them go through more calamities and losses than the gains they gather for themselves.
Vilken visdom och vilket svar på min problematik.
Tålamod kommer i två former: tålamod över det som sårar dig och tålamod för vad du åtrår..
Imam Ali i Nahj al Balagha
Någon dag sedan skrev jag ett inlägg om vad shiiterna anser om Sahabas, hur man gav dem olika nivåer. Här kommer en liten youtubefilm, där sunniter, tar upp vad wahabiterna (de som gillar att kalla sig Ahlul sunnah we al Jamaa eller Salafiter) säger om Aisha, Uthman, Abdullah ibn Uthman, Fatima (dotter till Profeten Muhammed s.a.w) och Ali.
Jag har intalat mig själv att jag kan mycket om wahabiterna, men det jag fick se här, gav mig gåshud. Hur kan en muslim gå ner till den nivån dessa personer befinner sig på? De talar inte bara illa om kända sunnitiska representanter, människor som anses vara goda föredömen, nej de talar även illa om Profetens dotter Fatima, som de anklagar för hyckleri (ett stort brott att vara hycklare) och de anklagar Ali för makthunger och att han blev muslim som barn, och att han då inte räknades som muslim.
Ali var islams svärd. Han som var hjälten i alla större slag. Han som Profeten kallade min bror (på slutet kan man se hur wahabiten försöker antyda att fler kallades Profetens bröder, men något som tillbakavisas av en sunni lärd). Må Allah göra mig vän till Profeten och hans heliga familj och må han göra mig fiende till Profeten och hans heliga familj.
Hatet mot shiaislam grundar sig alltså i deras hat för Ali och Fatima. Hatet för Ali och Fatima leder raka vägen till helvetet, det är jag så säker på, att det inte ens går att ifrågasätta.
När Ali inte blev efterträdare till Profeten, även efter att han hade utnämnt honom, så blev Abu Bakr kalif, ledare över muslimerna. Ali satt då hemma i 6 månader och avhöll sig från att bli involverad i den nya regimens förehavanden. Hade Ali velat ha makten, hade han startat inbördeskriget då, men han vägrade. Hade Ali velat ha makten, då hade han inte tackat nej flera gånger när människorna valde honom av fri vilja. Historia, särskilt den tidigt islamiska är så sjukt bisarr, så dold för massorna att det är vår plikt att ta reda på sanningen..Den wahabitiska fitnan, denna cancer som sprider sig i den muslimska kroppen, kan enbart bekämpas med kunskap.
Den heliga Profeten Muhammed (s.a.w) har sagt:
”Den som leder människor mot att göra gott, är som en person som gjort gott”
Al Kafi vol 4. s. 27.
Bihar al Anwaar vol. 71 s. 16
Azzam Allah ujurena we ujurekum 3ala masaab Abu Abd Allah al Hussain
Här lite hadither från Ahlul Bayt om Ashura, om sorgen och om tårarna. Dessa avslutar min serie om hadither om Ashura och Hussains öde.
Imam Baqir
Amirul Mu’mineen (Imam Ali A.S.), tillsammans med två av sina vänner, kom att rida förbi Kerbala, och när han gjorde så, så började hans ögon att tåras. Då sa han till dem: ”Här kommer deras djur att ligga, här kommer de att lägga ner sina ägodelar; och här kommer deras blod att flyta. Välsignad är du gjord, att de älskades blod skall spillas på dig”
Bihar al Anwar, vol: 98 pg. 258.
Imam Baqir
Han som minns oss, eller han som i vars närvaro vi blir omtalade och på grund av det kommer hans ögon att tåras, även om det är en tår lika liten som en flugas vingar, kommer av Allah att få sig ett hus byggt i paradiset och tårarna som föll kommer att vara en barriär mellan honom och helvetet.
Al‑Ghadeer vol. 2, pg. 202.
Imam Jafar al Sadiq
Vad det gäller Ali ibn al Hussain, så grät han över Hussain i 20 år (efter Kerbala tragedin) och aldrig sattes någon mat framför honom, om han inte började gråta.
Bihar al Anwar, vol 46, pg. 108
Imam Jafar al Sadiq
Han i vars närvaro, vi (och vår misär) är nämnd, och som resultat utav det, hans ögon börjar gråta tårar, kommer av Allah att skyddas för helvetets eldar.
Bihar al Anwar vol. 44, pg. 185.
Eftersom SD älskar karikatyrer...
Loading ...
