Böneutroparen kallar till bön, det är tid att be morgonbönen. Du går hör ankor som skränar vilt, några av dem tar tag i dina kläder och försöker stoppa dig. Man lägger märke till ett leende på ditt ansikte: ” Så det är idag det ska ske.”
Tecknen var många, han kände till dem och nu besannades de. Idag var dagen då han skulle möta sin skapare…
En dag frågadeImam Ali den heliga Profeten Muhammed (s.a.w):
”Vad är det bästa dådet under den heliga månaden Ramadan?” Profeten svarade: ”Det bästa dådet under den heliga månaden Ramadan är att hålla sig borta från onda ting, saker som Allah har förbjudit.”
Alla grupper och alla sekter och alla inriktningar i islam, har ”bevis” för sin specifika väg, shiiterna är inte annorlunda där. Alla vi rättfärdigar vi vår existens med hjälp av hadither, Korancitat och logiska resonemang. Jag är väl allt annat än objektiv, men jag har valt min väg utifrån den kunskap jag samlat på mig om islam och historia, här kommer dock lite hadither för de som är intresserade av det. Uttalanden från Profeten Muhammed och hans heliga familj. Må Allah vara vän med deras vänner och fiende med deras fiender.
Själva ordet shia betyder egentligen anhängare eller partisan och användes om dem som följde Ali ibn Abi Talib, andra grupper på den tiden var Muawiyas anhängare, som kallades Muawiyas shias. I Koranen omnämns shias i sammanhanget med Abraham. De som ansågs och anses vara shias är de som följer Ali och erkänner Allahs val av Ali som ståthållare på jorden efter Profeten Muhammed.
Imam Baqir sade:
Våra shiiter delas in i tre typer: en sort duperar människor i vårt namn, en sort är som glas de uppenbarer allt som finns inom dem (de kan inte behålla hemligheter), och en typ som är som rött guld, att ju mera de sätts under eld, desto klarare blir de.
’[Bihar al-Anwar, v. 78, p. 186, no. 24]
Imam Sadiq sade:
Shiiterna är av tre typer: en sort som älskar oss och som visar tillgivenhet till oss, och han är en av oss. Den andra typen är den sort som pryder sig själv genom oss, och vi kommer tjäna som en prydnad för vem som pryder sig via oss. Den tredje typen är är de som försöker lura människor och berika sig själva med hjälp av vårt namn, och alla som gör detta kommer att utarmas.
[al-Khisal, p. 103, no. 61]
Imam Al Baqir sade:
Oh shiiter, var som mitten i sadeln, så att de extremister som fallit fram, lutar tillbaka till och så att de eftersläntare som inte hunnit ikapp än har tid att göra så. När detta uttalades frågade en man vid namn Saad från ibland al Ansar honom, ”Vem är en extremist?” Imamen svarade, ”Det är en sådan grupp som säger saker om oss som vi själva inte säger om oss. De är inte heller från våra anhängare, och vi associerar oss inte med dem.” Då frågade mannen, ” Vem är den som är eftersläntare och ska ska hinna ikapp?” Då svarade han, ”Den so söker det goda och som vill ha det och som till slut kommer få det och bli belönad med det.”
[al-Kafi, v. 2, p. 75, no. 6
Imam Sadiq sade:
"Oh Allahs tjänare, ge mina hälsningar om fred och barmhärtighet från Allah till mina shiiter och säg till dem: "Allah visar barmhärtighet på den tjänare som sporrar kärlek till sig själv och till oss (när han attraherar dem till islam) genom att visa dem det som de redan gillar och fjärma det som de skulle neka.
Bihar Al Anwar, v2 s,77 nr 62
Imam Sadiq sade:
Oh shiiter, var en prydnad för oss (bland människorna) och inte en skam för oss. Säg goda saker till människor, vakta era tungor och tygla er från onödigt och provokativt tal.
Amali al Suduq, s. 327, nr 17
Profeten sade:
På domedagen, talarstolar kommer sättas upp runt Allahs tron för mina shiiter och min familjs shiiter, som är ärliga i sin lojalitet till vår förmyndarskap. Sedan kommer Allah den allsmäktige säga, " Skynda er till Mig mina tjänare så att Jag kan sprida min storsinthet över er, för ni har skadats i världen.
Uyuon Akhbar al Ridha v.2 s. 60, nr 232
Profeten frågades av Ibn Abbas om Allahs vers i Koranen:
"Och de främsta - de främsta [i tron och i att göra gott]. De skall vara i Guds närhet / Koranen 56: 10-11
Profeten svarade honom, ”Det syftar på Ali och hans shiiter det är de som kommer vara de främsta att gå in i paradiset, de som kommer att föras nära till Allah genom Hans storsinthet över dem.
Amali al tusi, s. 72, nr 104
| Ramadan Dua: DAY 1 |
| ALLAH, on this day make my fasts the fasts of those who fast (sincerely), and my standing up in prayer of those who stand up in prayer (obediently), awaken me in it from the sleep of the heedless, and forgive me my sins , O God of the worlds, and forgive me, O one who forgives the sinners. |
| Ramadan Dua: DAY 2 |
| ALLAH, on this day, take me closer towards Your pleasure, keep me away from Your anger and punishment, grant me the opportunity to recite Your verses (of the Qur’an), by Your mercy, O the most Merciful. |
| Ramadan Dua: DAY 3 |
| ALLAH, on this day, grant me wisdom and awareness, keep me away from foolishness and pretension, grant me a share in every blessing You send down, by You generosity, O the most Generous. |
| Ramadan Dua: DAY 4 |
| ALLAH, on this day, strengthen me in carrying out Your commands, let me taste the sweetness of Your remembrance, grant me, through Your graciousness, that I give thanks to You. Protect me, with Your protection and cover, O the most discerning of those who see. |
| Ramadan Dua: DAY 5 |
| ALLAH, on this day, place me among those who seek forgiveness. Place me among Your righteous and obedient servants, and place me among Your close friends, by Your kindness, O the most Merciful. |
| Ramadan Dua: DAY 6 |
| ALLAH, on this day, do not let me abase myself by incurring Your disobedience, and do not strike me with the whip of Your punishment, keep me away from the causes of Your anger, by and Your power, O the ultimate wish of those who desire. |
| Ramadan Dua: DAY 7 |
| ALLAH, on this day, help me with its fasts and prayers, and keep me away from mistakes and sins of the day, grant me that I remember You continuously through the day, by Your assistance, O the Guide of those who stray. |
| Ramadan Dua: DAY 8 |
| ALLAH, on this day, let me have mercy on the orphans, and feed [the hungry], and spread peace, and keep company with the noble-minded, O the shelter of the hopeful. |
| Ramadan Dua: DAY 9 |
| ALLAH, on this day, grant me a share from Your mercy which is wide, guide me towards Your shining proofs, lead me to Your all encompassing pleasure, by Your love, O the hope of the desirous. |
| Ramadan Dua: DAY 10 |
| ALLAH, on this day, make me, among those who rely on You, from those who You consider successful, and place me among those who are near to you, by Your favor, O goal of the seekers. |
| Ramadan Dua: DAY 11 |
| ALLAH, on this day, make me love goodness, and dislike corruption and disobedience, bar me from anger and the fire [of Hell], by Your help, O the helper of those who seek help |
| Ramadan Dua: DAY 12 |
| ALLAH, on this day, beautify me with covering and chastity, cover me with the clothes of contentment and chastity, let me adhere to justice and fairness, and keep me safe from all that I fear, by Your protection, O the protector of the frightened. |
| Ramadan Dua: DAY 13 |
| ALLAH, on this day, purify me from un-cleanliness and dirt, make me patient over events that are decreed, grant me the ability to be pious, and keep company with the good, by Your help, O the beloved of the destitute. |
| Ramadan Dua: DAY 14 |
| ALLAH, on this day, do not condemn me for slips, make me decrease mistakes and errors, do not make me a target for afflictions and troubles, by Your honor, O the honor of the Muslims. |
| Ramadan Dua: DAY 15 | |||
|
|||
|
|||
|
|||
|
| Ramadan Dua: D AY 21 |
| ALLAH, on this day, show me the way to win Your pleasure, do not let Shaytan have a means over me, make Paradise an abode and a resting place for me, O the One who fulfills the requests of the needy. |
| Ramadan Dua: DAY 22 |
| ALLAH, on this day, open for me the doors of Your Grace, send down on me its blessings, help me towards the causes of Your mercy, and give me a place in the comforts of Paradise, O the one who answers the call of the distressed. |
| Ramadan Dua: DAY 23 |
| ALLAH, on this day, wash away my sins, purify me from all flaws, examine my heart with (for) the piety of the hearts, O One who overlooks the shortcomings of the sinners. |
| Ramadan Dua: DAY 24 |
| ALLAH, on this day, I ask You for what pleases You, and I seek refuge in You from what displeases You, I ask You to grant me the opportunity to obey You and not disobey You, O One who is generous with those who ask |
| Ramadan Dua: DAY 25 |
| ALLAH, on this day, make me among those who love Your friends, and hate Your enemies, following the way of Your last Prophet, O the Guardian of the hearts of the Prophets. |
| Ramadan Dua: DAY 26 |
| ALLAH, on this day, make my efforts worthy of appreciation, and my sins forgiven, my deeds accepted, my flaws concealed, O the best of those who hear. |
| Ramadan Dua: DAY 27 |
| ALLAH, on this day, bestow on me the blessings of Laylatul Qadr, change my affairs from (being) difficult to (being) easy, accept my apologies, and decrease for me [my] sins and burdens, O the Compassionate with His righteous servants. |
| Ramadan Dua: DAY 28 |
| ALLAH, on this day, grant me a share in its nawafil (recommended prayers), honor me by attending to my problems, make closer the means to approach You, from all the means, O One who is not preoccupied by the requests of the beseechers. |
| Ramadan Dua: DAY 29 |
| O ALLAH, on this day, cover me with Your mercy, grant me in it success and protection, purify my heart from the darkness of false accusations, O the Merciful to His believing servants. |
| Ramadan Dua: DAY 30 |
| O ALLAH, on this day, make my fasts worthy of appreciation and acceptance, according to what pleases You, and pleases the Messenger, the branches being strengthened by the roots, for the sake of our leader, Muhammad, and his purified family. Praise be to ALLAH, the Lord of the worlds. |
Skulle översätta det här, men hann aldrig. Fyrtio hadither om Ramadan.
Introduction:
The Holy Prophet (peace be upon him and his progeny) has said: ”Those people from amongst my ummah, who memorize forty hadith (traditions) pertaining to those issues of religion, which they are in need of, Allah shall resurrect them on the Day of Judgment as jurisprudents and scholars.” (Bihar al-Anwar, vol. 2, pg. 156; Al-Ikhtasaas, pg.2)
Hadith No. 01
Why the name ‘Ramazan’?
The Holy Prophet (peace be upon him and his progeny) said: ”Surely, the month of Ramazan has been named so because it scorches away the sins.” Kanz al-Ummal, H: 23688
Hadith No. 02
Ramazan: The Name of God
Imam Sadiq (A.S.) has said: Say not, ”This is Ramazan” and ”Ramazan has departed” and ”Ramazan has arrived” for surely, Ramazan is one of the names of Allah, The Mighty, the Glorious, who neither arrives nor departs. Surely, arrives and departs that, which is ephemeral, Instead say: ”The month of Ramazan”. Al-Kafi, 4, pg. 70
Hadith No. 03
Ramazan: The Month of Revelation of the Holy Quran
Imam Reza (A.S.) has said: If one asks, ”Why is it that the fasts were made obligatory exclusively in the month of Ramazan and not in the other months?” it would be said, ”(this is) because the month of Ramazan is the month in which Allah, the Exalted, had revealed the Holy Quran.” Bihar al-Anwar, vol. 18, pg. 190
Hadith No. 04
Reward for Recitation of the Holy Quran during Ramazan
Imam Reza (A.S.) has said: ”Someone who recites one verse from the Book of Allah, The Mighty, The Glorious, in the month of Ramazan, is like one who has recited the entire Holy Quran in the other months.” Bihar al-Anwar, vol. 93, pg. 344
Hadith No. 05
Reward of the Month of Ramazan
The Holy Prophet (peace be upon him and his progeny) was asked: O’ Prophet of Allah! Which of the two months possesses a greater reward, Rajab or the month of Ramazan? The Holy Prophet (peace be upon him and his progeny) replied: Nothing can be compared to the month of Ramazan in terms of reward. Bihar al-Anwar, vol. 97, pg. 49
Hadith No. 06
Ramazan: The Month of God
The Holy Prophet (peace be upon him and his progeny) said: Shaaban is my month and the month of Ramazan is the month of Allah, The Exalted, and it is the springtime for the poor. Bihar al-Anwar, vol. 97, pg. 68
Hadith No. 07
Ramazan: The Chosen Month
The Holy Prophet (peace be upon him and his progeny) said: Surely, Allah, The Mighty, The Glorious, has chosen from amongst the months (and granted preference to), the months of Rajab, Shaaban and the month of Ramazan. Bihar al-Anwar, vol. 27, pg. 53
Hadith No. 08
Ramazan: The Great Month
The Holy Prophet (peace be upon him and his progeny) said: Surely, the month of Ramazan is a great month. Allah multiplies in it the good deeds, erases in it the sins and elevates in it the ranks. Wasail al-Shia’h, vol. 10, pg. 312
Hadith No. 09
Ramazan: The Chief of the Months
Imam Ali (A.S.) said: The month of Ramazan has approached you. It is the chief of all months and the beginning of the year. Bihar al-Anwar, vol. 42, pg. 193
Hadith No. 10
Ramazan: The Beginning of the Year
Imam Sadiq (A.S.) said: If the month of Ramazan remains safe and sound (with respect to sins), the (entire) year shall remain so (too); the month of Ramazan is the beginning of the year. Wasail al-Shia’h vol.10, pg. 311
Hadith No. 11
Ramazan: The Month of Mercy
The Holy Prophet (peace be upon him and his progeny) has said: It (Ramazan) is the month, whose beginning is mercy, its middle, forgiveness and its end, emancipation from the fire (of hell). Bihar al-Anwar, vol. 93, pg. 342
Hadith No. 12
Excellence of the Month of Ramazan
The Holy Prophet (peace be upon him and his progeny) said: O’ People! Surely, the month of God has approached you. The month which, in the eyes of Allah, is the most virtuous of the months. Its days are the best of the days and its nights, the best of the nights and its moments, the best of the moments. Bihar al-Anwar, vol. 96, pg. 356
Hadith No. 13
Ramazan: The Best of the Months
Imam Sadiq (A.S.) said: The best of the months is the month of God – the month of Ramazan – and the heart of the month of Ramazan is the Night of Qadr (Lailatul Qadr). Bihar al-Anwar, vol. pg. 386
Hadith No. 14
The Night of Qadr
The Holy Prophet (peace be upon him and his progeny) said: O’ People! Surely, a great and blessed month has enveloped you. A month, in which there is a night, deeds in which are better than of a thousand months. Bihar al-Anwar, vol.96, pg. 342
Hadith No. 15
Gift of Allah’s Month
The Holy Prophet (peace be upon him and his progeny) said: Your breath in it glorification (of Allah) and your sleep in it worship (of Allah). Bihar al-Anwar, vol. 96, pg. 356
Hadith No. 16
Fasts of the Month of Ramadan
The Holy Prophet (peace be upon him and his progeny) said: The month of Ramazan is the month in which Allah, The Mighty, The Glorious, has made fasting obligatory upon you. So one, who fasts in this month in a state of belief and with the intention of recompense, shall become free of his sins just as he was on the day when his mother gave him birth. Tahdheeb al-Ahkam, vol. 4, pg. 152
Hadith No. 17
Ramazan: The Month of Spiritual Striving
In his testament to his sons, Imam Sadiq (A.S.) said: When the month of Ramazan arrives, exert yourselves, for surely it is in this month that livelihood is distributed, the hour of death is ordained and the arriving for Hajj is decreed. In it is a night, deeds in which are better than deeds in a thousand months. Al-Kafi, vol. 4, pg. 66
Hadith No. 18
Ramazan: The Month of Good Deeds
The Holy Prophet (peace be upon him and his progeny) said: This month of yours (Ramazan) is unlike the other months. Surely, when it approaches you, it does so with blessings and mercy and when it turns away from you, it does so with forgiveness of sins. This is a month in which good deeds are multiplied and of goodness accepted. Wasail al-Shia’h, vol. 10, pg. 312
Hadith No. 19
Ramazan: The Blessed Month
The Holy Prophet (peace be upon him and his progeny) has said: Surely, the month of Ramazan, the blessed month, has come to you. The month, whose fasts Allah has made obligatory upon you. In it, the doors of Paradise are opened up and the Satan’s fettered, and in it is the Night of Qadr, which is more virtuous than a thousand months. Tahdheeb al-Ahkam, vol. 4, pg. 152
Hadith No. 20
The Month of Ramazan and Seeking Forgiveness
Imam Ali (A.S.) said: It is incumbent upon you to seek forgiveness and supplicate excessively in the month of Ramazan. As for the supplication, by means of it the calamities are warded off from you, and as for the seeking of forgiveness, it erases away your sins. Al-Kafi, vol. 4, pg. 88
Hadith No. 21
Opening of the doors of Paradise
The Holy Prophet (peace be upon him and his progeny) said: In it (the month of Ramazan) the doors of Hell are closed and the doors of Paradise opened. Bihar al-Anwar, vol. 96, pg. 363
Hadith No. 22
The Month of Ramazan and Itikaf
Imam Sadiq (A.S.) has said: The Holy Prophet (peace be upon him and his progeny), initially observed the Itikaf (spiritual retreat) during the first ten days of the month of Ramazan. Later, he observed it during the middle ten days of the holy month and finally, he observed it during the last 10 days of the month and then continued to do so in the last ten days (for as long as he was alive). Bihar al-Anwar, vol. 16, pg. 274
Hadith No. 23
The Month of Ramazan and Divine Books
Imam Sadiq (A.S.) said: The Torah was revealed on the sixth day of the month of Ramazan, the Bible, on the twelfth night of the month, the Paslms on the eighteenth night of the month and the Quran on the Night of Qadr. Al-Kafi, vol. 4, pg. 157
Hadith No. 24
The Best Deed of the Month of Ramazan
During the course of a sermon of the Holy Prophet (peace be upon him and his progeny) about the virtues of the month of Ramazan. Imam Ali (A.S.) says: I stood up and asked: O’ Prophet of Allah! What is the best deed for this month? The Holy Prophet (peace be upon him and his progeny) replied: O’ Abul-Hasan! The best deed for this month is abstinence from that which is forbidden by Allah, The Mighty, The Glorious. Bihar al-Anwar, vol. 42, pg. 190
Hadith No. 25
Losers of the Month of Ramazan
The Holy Prophet (peace be upon him and his progeny) said: One who perceives the month of Ramazan and (does not strive in it and hence) is not forgiven, Allah distances him from Himself. Bihar al-Anwar, vol. 74, pg. 74
Hadith No. 26
Imam Sajjad (A.S.) and the Month of Ramazan
Imam Sadiq (A.S.) said: With the advent of the month of Ramazan, Imam Ali Ibn al-Hussain (A.S.) would cease to speak about anything except dua, tasbeeh (glorification of Allah), isteghfar (seeking forgiveness) and takbeer (saying ‘Allahu Akbar’). Al-Kafi, vol. 4, pg. 88
Hadith No. 27
Fridays of the Month of Ramazan
Imam Baqir (A.S.) has said: Surely, the Fridays of the month of Ramazan possess an excellence over the Fridays of the other months, just as the Holy Prophet (peace be upon him and his progeny) possesses an excellence over the other prophets. Bihar al-Anwar, vol. 69, pg. 376
Hadith No. 28
Seven Excellences of Ramazan Fasting
The Holy Prophet (peace be upon him and his progeny) has stated: There is no Mu’min, who fasts for a day in the month of Ramazan with the intention of attaining its rewards, except that Allah, The Exalted, grants him seven excellences:
Mustadrak al-Wasaail al-Shia’h, vol. 7, pg. 395
Hadith No. 29
Ramazan: The Month of Patience
The Holy Prophet (peace be upon him and his progeny) said: And it (the month of Ramazan) is the month of patience, and surely, the reward of patience is Paradise. Al-Kafi, vol. 4, pg. 66
Hadith No. 30
Giving Charity
Imam Sadiq (A.S.) has said: Allah shall ward off 70 kinds of calamities from one who gives charity in the month of Ramazan. Wasaail al-Shia’h, vol. 9, pg. 404
Hadith No. 31
Reward of an Obligatory Act
The Holy Prophet (peace be upon him and his progeny) has stated: (The rewards of) one, who performs in it (the month of Ramazan) a single act from amongst the obligatory (wajib) acts of Allah, would be like (that of) one, who has performed seventy obligatory acts in the other months. Wasaail al-Shia’h, vol. 10, pg. 307
Hadith No. 32
Night of Decree
Imam Baqir (A.S.) said: In the Night of Qadr is decreed every thing – pleasant and unpleasant, obedience and disobedience, birth and death, and livelihood – which would occur during the course of that year, till the next Night of Qadr. Al-Kafi, vol. 4, pg. 157
Hadith No. 33
Increase Prayers in the Month of Ramazan
Imam Sadiq (A.S.) has said: With the advent of the month of Ramazan, the Messenger of Allah (peace be upon him and his progeny) would increase his Prayers (Salaat); I also increase mine and so, (you) increase yours (too). Tahdheeb al-Akhaam, vol. 3, pg. 60
Hadith No. 34
Eating of sahur
The Holy Prophet (peace be upon him and his progeny) has said: Eat your ‘sahur’ (the morning meal before the start of a fast) even if it is (mere) mouthfuls of water, for the blessings of Allah are upon those who eat the sahur. Tahdheeb al-Akhaam, vol. 4, pg. 198
Hadith No. 35
Hunger and Thirst of the Day of Judgment
Imam Ali (A.S.) said: Bring to mind, by means of your hunger and thirst in it (the month of Ramazan), the hunger and thirst of the Day of Judgment. Bihar al-Anwar, vol. 93, pg. 356
Hadith No. 36
The Call of Allah
Abdullah Ibn al-Abbas Ibn Abd al-Muttalib reports that he heard the Holy Prophet (peace be upon him and his progeny) say: Every night, in the month of Ramazan, Allah, The Blessed and The Exalted, calls out three times: Is there one, who seeks from Me, so that I grant him his wish? Is there one, who turns to me in repentance so that I turn to him (in Mercy)? Is there one, who seeks forgiveness from Me so that I forgive him? Mustadrak al-Wasaail, vol. 7, pg. 429
Hadith No. 37
Ghusl (ablution) on Night of Qadr
Imam Musa Ibn Ja’far (A.S.) said: One, who performs the ghusl on the Night of Qadr and remains awake in it (engaged in worship), shall have all his sins forgiven. Wasaail al-Shia’h, vol. 10, pg. 358
Hadith No. 38
Shield of a Believing Servant
Allah, The Mighty and The Glorious has said: The fasts are the shield of the believing servants on the Day of Judgment, just as your weapons shield you in this world. Wasaail al-Shia’h, vol.10, pg. 403
Hadith No. 39
Iftaar for Mu’min
The Holy Prophet (peace be upon him and his progeny) said: One who provides iftaar to a Mu’min in the month of Ramazan, shall be granted the reward of liberating a slave (in the path of Allah) and shall have all his previous sins forgiven. And if he did not possess the means to present anything except milk mixed with water, or a drink of sweet water and a date, Allah would grant him this reward. Bihar al-Anwar, vol. 93, pg. 317
Hadith No. 40
Farewell to the Month of Ramazan
The Holy Prophet (peace be upon him and his progeny) prayed: O’ God! Ordain not this month of Ramazan to be the last one for my fasts. But should you ordain it to be so, then make me blessed and leave me not deprived (of Your mercy). Badaabi Az Quran, pg. 398
Alla grupper och alla sekter och alla inriktningar i islam, har ”bevis” för sin specifika väg, shiiterna är inte annorlunda där. Alla vi rättfärdigar vi vår existens med hjälp av hadither, Korancitat och logiska resonemang. Jag är väl allt annat än objektiv, men jag har valt min väg utifrån den kunskap jag samlat på mig om islam och historia, här kommer dock lite hadither för de som är intresserade av det. Uttalanden från Profeten Muhammed och hans heliga familj. Må Allah vara vän med deras vänner och fiende med deras fiender.
Själva ordet shia betyder egentligen anhängare eller partisan och användes om dem som följde Ali ibn Abi Talib, andra grupper på den tiden var Muawiyas anhängare, som kallades Muawiyas shias. I Koranen omnämns shias i sammanhanget med Abraham. De som ansågs och anses vara shias är de som följer Ali och erkänner Allahs val av Ali som ståthållare på jorden efter Profeten Muhammed.
Imam Jafar al Sadiq sade:
”En person som säger sig följa oss med sin tunga, men gör det omvända med sina dåd och sina handlingar är inte från våra shias.
Bihar Al anwar, v.68 s. 164 nr13
Imam Jafar al Sadiq sade:
Det finns en grupp människor som hävdar att jag är deras ledare (Imam), men vid Allah, jag är inte någon Imam för dem, må Allah förbanna dem, varje gång jag döljer en hemlighet, så uppenbarar de den. Varje gång jag förklarar en sak för dem, svarar de ”faktum är att det betyder så och så” Jag är enbart Imam för dem som följer och lyder mig.
Ibid. v.2, s.80, nr 76
Imam Jafar al Sadiq frågade en gång en man om dennes stam och om dennes bröder som han lämnat bakom sig.
Mannen svarade med att hylla dem, han vittnade om deras integritet och lovprisade dem. Sedan frågade Imamen: ”Besöker de rika bland dem de fattiga när dessa är sjuka?” Han svarade, inte mycket. ”Besöker de rika, de fattiga överhuvudtaget?” Frågade Imamen, mannen svarade, inte mycket även till den frågan. ”Har de rika relationer med de fattiga?” Då svarade mannen, ”Du tar sannerligen upp egenskaper som få bland oss besitter”. Imamen sade” Hur kan dessa människor då hävda att de är shias”?
Al Kafi v. 2 s. 173, nr 10
Imam Jafar al Sadiq sade:
”Den som förnekar fyra saker är inte en av våra shias. Dessa saker är: Profetens upphöjning till himlarna, utfrågningen i graven, skapelsen av himmel och helvete och förbön.
Bihar Al Anwar v69, s9, nr 11
Imam Al Kazim sade:
Den som blir eremit, och som inte uppnår fromhet i sitt hjärta är inte en av våra shias.
Basair al Darajaat, s.247 nr 10
Imam Baqir sade:
Den person som älskar för Allahs skull, och hatar för Allahs skull och ger för Allahs skull, den person är bland dem, vars tro uppnått fulländning.
Al Kafi vol2. s. 124
Alla grupper och alla sekter och alla inriktningar i islam, har ”bevis” för sin specifika väg, shiiterna är inte annorlunda där. Alla vi rättfärdigar vi vår existens med hjälp av hadither, Korancitat och logiska resonemang. Jag är väl allt annat än objektiv, men jag har valt min väg utifrån den kunskap jag samlat på mig om islam och historia, här kommer dock lite hadither för de som är intresserade av det. Uttalanden från Profeten Muhammed och hans heliga familj. Må Allah vara vän med deras vänner och fiende med deras fiender.
Själva ordet shia betyder egentligen anhängare eller partisan och användes om dem som följde Ali ibn Abi Talib, andra grupper på den tiden var Muawiyas anhängare, som kallades Muawiyas shias. I Koranen omnämns shias i sammanhanget med Abraham. De som ansågs och anses vara shias är de som följer Ali och erkänner Allahs val av Ali som ståthållare på jorden efter Profeten Muhammed.
Imam Baqir sade:
Våra shiiter är inga andra än de som är medvetna och uppmärksamma på sin plikt gentemot Allah och som lyder Honom. De är enbart kända för sin underdånighet, deras ödmjukhet; de är kända för att ärligt och tidsenligt återlämna vad man lämnat hos dem som pant deras överflödande åminnelse av Allah.
Tuhaf al Uqoul s.295
Imam Jafar al Sadiq sade:
Sannerligen, Alis shiiter var de som höll tillbaka sina sexuella drifter och sina magar, de som stred och strävade intensivt, de som arbetade hårt för sin Skapare, de som hoppades på Hans belöning och som fruktade Hans straff. Ifall du har sett sådana människor, då är de de verkliga shiiterna av Jafar.
Al Kafi v2, s.233, nr 9
Imam Jafar al Sadiq sade:
Testa våra shiiter med tre saker: bönetiderna, för att se hur väl de observerar dessa, deras hemligheter för att se hur väl de skyddar dessa från våra fiender och deras välstånd, för att se hur väl de hjälper sina syskon med dem.
Bihar Al Anwar v83, s22 nr 40
Imam Jafar al Sadiq sade:
Sannerligen våra shiiter besitter fyra ögon, två i sina huvuden och två i sina hjärtan. Faktum är att alla människor är sådana, förutom att Allah har öppnat shiiternas ögon och förblindad de andra (pga de förnekade Hans vägledning)
Al Kafi v.8 s. 215 nr 260
Alla grupper och alla sekter och alla inriktningar i islam, har ”bevis” för sin specifika väg, shiiterna är inte annorlunda där. Alla vi rättfärdigar vi vår existens med hjälp av hadither, Korancitat och logiska resonemang. Jag är väl allt annat än objektiv, men jag har valt min väg utifrån den kunskap jag samlat på mig om islam och historia, här kommer dock lite hadither för de som är intresserade av det. Uttalanden från Profeten Muhammed och hans heliga familj. Må Allah vara vän med deras vänner och fiende med deras fiender.
Själva ordet shia betyder egentligen anhängare eller partisan och användes om dem som följde Ali ibn Abi Talib, andra grupper på den tiden var Muawiyas anhängare, som kallades Muawiyas shias. I Koranen omnämns shias i sammanhanget med Abraham. De som ansågs och anses vara shias är de som följer Ali och erkänner Allahs val av Ali som ståthållare på jorden efter Profeten Muhammed.
Imam Ali sade:
”Jag beklagade mig till Profeten (saw) över folks avundsjuka gentemot mig, då svarade han, ”Oh Ali, de första fyra att gå in i Paradiset kommer vara jag, du, Hassan och Hussain, resten av våra ättlingar kommer efter oss och de som älskar oss kommer efter dem och våra shiiter kommer vara på vardera sida av oss
’[al-Irshad, v. 1, p. 43]
Imam Baqir sade:
”Umm Salama, Profetens (saw) fru, tillfrågades en gång om Alis status och hon svarade, ” Jag hörde Profeten (saw) säga” Sannerligen, Ali och hans shiiter är de segrande”
Ibid s. 41
Imam Ali frågade Nawf al Bakali:
” Vet du vilka mina shiiter är, Nawf? Nawf svarade, ” Vid Allah, nej”. Imam Ali svarade” Mina shiiter har förtorkade läppar och tomma magar. Det är de vars ansikten uppvisar askes, för de är avhållsamma på natten och lejon på dagen.
Bihar Al Anwar v78, s28, nr95
Imam Hassan sade i ett svar till en man som hade sagt till honom att han var en av hans shiiter.
”Oh Allahs tjänare om du är verkligen lydig när vi befaller och när vi förbjuder, då talar du sanning. Men om du inte är det, lägg då inte till dina synder synden att falskeligen hävda en sådan upphöjd position som du inte är värdig. Säg inte Jag är en av era shiiter, men säg hellre, Jag är en av era följare och en av era anhängare och en fiende till era fiender. Då gör du gott och din målsättning är det goda.
Tanbih al Kawatir, volym 2, s. 106
I Koranen och i hadithböckerna kan man läsa om de bland muslimerna som var hycklare, ett annat test för att se vilka som var hycklare, kan ses i de sunni hadith som finns om Imam Ali från den heliga Profeten (s.a.w).
Ali sade: ”I sanningen så gjorde Profeten ett förbund med mig genom att säga:
”Ingen älskar dig förutom en troende, och ingen hatar dig förutom en hycklare.”
Abu Said al Khudri sade även:
”I sanningen kände vi igen en hycklare genom sitt hat för Ali.”
Jabir sade:
”Vi kände inte till hycklarna i vår gemenskap förutom genom deras hat mot Ali”
Sulayman al Ahmusi förmedlar från sin far att Ali ibn Abi Talib sagt:
”Vid Gud! Ingen vers (i Koranen) har någonsin uppenbarats utan att jag kände till anledningen till att den uppenbarades och vid vilken plats och vem versen handlade om. Sannerligen, min Herre har tilldelat mig ett vist hjärta och en talande tunga.”
Sulayman al-Ahmusi narrated from his father that `Ali said:
”By Allah! No verse was ever revealed except I knew the reason for which it was revealed and in what place and concerning whom. Verily my Lord has bestowed upon me a wise heart and a speaking tongue.”
När som jag känner svaghet i hjärtat, när som jag känner mig vilsen, när som jag känner tvivel, då finner jag dig och ditt namn framför mig. Ya Ali, inta imamun ma3soom, imamun mathloom. Låt inget problem drabba mig och att jag inte kan finna stöd i dina ord och i dig. Ya Ali Madad!
Imam Hussains födelsedag infaller i dagarna. Denna ledstjärna för martyrerna, denna son till Profeten Muhammed, denne Imam, som offrade sitt liv, sin familjs liv och sina anhängares liv, för att kunna rädda Islam, är inte glömd, här kommer lite uttalanden om denna Imam, denna martyr, denne Hussein bin Ali, hjälten från Kerbala.
Hassan och Hussein är paradisets ungdomars ledare /Profeten Muhammed
Hussein är från mig och Jag är från Hussein, Allah är vän med de som är vänner till Hussein och Han är fiende till de som visar fiendeskap till Hussein. /Profeten Muhammed
Den som vill se en person som lever på jorden och vars värdighet hyllas av dem som lever i himlen, borde titta på mitt barnbarn Hussein. /Profeten Muhammed
Oh min son! Ditt kött är mitt kött och ditt blod är mitt blod; du är en Imam, son till en Imam och broder till en Imam; du är en spirituell ledsagare, son till en spirituell ledsagare och broder till en spirituell ledsagare; du är en apostolisk Imam, son till en apostolisk Imam och broder till en apostolisk Imam; du är fader till nio imamer, och den siste av dem kommer vara al Qaim (den siste, Messias). /Profeten Muhammed
Helvetets straff för Hussains mördare är lika stor som hälften av det straff som drabbar all världens syndare. /Profeten Muhammed
När Profeten Muhammed (s.a.w) informerade Hussains mor Fatima om hennes sons förestående martyrdöd, började hon gråta och frågade: ”Oh min Far! När kommer min son att bli martyr?” ”Han kommer dö martyrdöden i en så kritisk tidpunkt, där vare sig jag, du eller Ali kommer vara i livet.” Detta ledde till att öka hennes sorg och hon frågade än en gång: ”Vem kommer då, oh min far, att minnas Hussains martyrdöd? Vem kommer sörja honom?” Den heliga Profeten svarade: ”Männen och kvinnorna från en viss grupp bland mina anhängare kommer ställa sig på mina Ahlul Bayts sida och de kommer sörja Hussein och de kommer minnas hans martyrdöd varje år, varje århundrade.”
Ibn Saad förmedlar från Ash-Shaabi:
Imam Ali, på väg till Siffin, reste förbi öknen vid Kerbala, där stoppade han och började gråta utan hejd. När han frågades ut om orsaken för hans gråtande, då svarade han att han en dag hade besökt Profeten Muhammed och hade funnit honom gråtandes. När han då frågade Profeten om grunden för hans gråtande, svarade han: ”Oh Ali, Ängeln Gabriel besökte mig nyss och han informerade mig om att min son Hussain kommer dö martyrdöden i Kerbala, vid en plats nära floden Eufrats stränder, detta påverkade mig så mycket att jag inte kunde sluta gråta.”
Anas ibn Harith berättar:
En dag steg Profeten upp till talarstolen för att hålla ett tal till åhörarna, medan Imam Hussein och Imam Hassan satt framför honom. När hans tal var över, satte han sin vänstra hand på Imam Hussein och han höjde sitt huvud mot skyn och sade: ”Oh min Herre! Jag är Muhammed Din slav och Din Profet och dessa två är de framstående och gudsfruktiga medlemmarna i min familj, som kommer befästa min sak efter mig. Oh min Herre! Gabriel har talat om för mig att min son Hussein kommer bli dödad. Oh min Herre! Välsigna min sak i gengäld för Husseins martyrdöd, gör honom till ledare för martyrerna, var hans hjälpare och hans beskyddare och välsigna inte hans mördare.
Muhammad Iqbal sade:
Imam Hussein ryckte upp förtrycket för alltid, ända till domedagen. Han vattnade den torra trädgården kallad frihet med forsandet av hans blod och sannerligen han väckte den sovande muslimska nationen. Ifall Imam Hussein hade velat skaffa sig ett världsligt imperium, då skulle han inte ha rest från Medina till Kerbala. Hussain kastade sig in i blod och sand för sanningens skull. Sannerligen, därför blev han fundamentet för den muslimska tron. Det finns ingen gud förutom Allah!
Khawajah Muin al Din Chishti – Indisk sufi sade:
Han gav sitt liv men inte sin hand till Yazid (ge sitt trohetslöfte). Sannerligen Hussain är sjävla fundamentet för La Ilaha Illa Allah (ingen gud förutom Allah)Han gav sitt liv men inte sin hand till Yazid (ge sitt trohetslöfte). Sannerligen Hussain är sjävla fundamentet för La Ilaha Illa Allah (ingen gud förutom Allah).
Efter Profeten Muhammed, har det aldrig och kommer det aldrig finnas en person som är så älskad, så hatad, så vördad, så vis, så smart, så hederlig, så ridderlig, så underbar, så magnifik, så hög, så stor, så ärlig, så trofast som Ali.
”Oh Ali. Du är till mig som Aaron var för Moses, med en skillnad, att det aldrig skall finnas en profet efter mig.”
”Oh Ali. Hade folk vetat vad och vem du är, så hade de tillbett marken du går på såsom folk tillber marken Jesus går på”
/Profeten Muhammed saw
Fear God and you will have no cause to fear any one
Frukta Allah och du kommer inte ha någon anledning att frukta någon.
Resignation to the Will of God is the cure of the disease of the heart
Underkastelse till Allahs vilja är botemedlet för hjärtats sjukdomar.
The word of God is the medicine of the heart
Allahs ord är hjärtats medicin.
Lead such a life, that, when you die, the people may mourn you, and while you are alive they long for your company
Lev ett sådant liv, att ifall du dör, så kommer folk att begråta dig, och medan du är i livet så kommer de se fram emot ditt sällskap.
The days of life pass away like clouds, so do good while you are alive
Livets dagar passerar förbi som moln, så gör gott medan du är i livet.
Of all the follies the greatest is to love the worldDen värsta av dårskaper är kärleken till världen.
Imam Ali var så storartig, att han sågs och ses än idag som en inkarnation av vissa sekter som lämnade islam.
Ibland, med alla problem som haglar över en, blir jag svag i tron, här kommer några ord från Imam Ali (a.s) som besvarar just den problematiken:
Those who give up religion to better their lot in life seldom succeed. The Wrath of Allah makes them go through more calamities and losses than the gains they gather for themselves.
Vilken visdom och vilket svar på min problematik.
Meditation in God is my capital.
Reason and sound logic are the root of my existence.
Love is the foundation of my existence.
Enthusiasm is the vehicle of my life.
Contemplation of Allah is my companion.
Faith is the source of my power.
Sorrow is my friend.
Knowledge is my weapon.
Patience is my clothing and virtue.
Submission to the Divine Will is my pride.
Truth is my salvation.
Worship is my habit.
And in prayer lies the coolness of my eye and my peace of mind.- Imam Ali (AS)
De senaste dagarna har det funnits ett litet nättroll här på bloggen, som försöker splittra (som jag uppfattar det) sunnis och shiiter. Att försöka splittra umman är ett väldigt omuslimskt agerande tycker jag. Imam Ali (عليه السلام) säger i Nahjul Balagha, att man inte skall vara som en fluga, utan som ett bi. En fluga finner de mest äckliga platser på kroppen, och de finner ett sår långt före något annat. Var som ett bi, som söker det bästa att äta, som efterlämnar sig söta ting och inte sitter på en gren så den bryts. Detta är ett korrekt muslimskt beteende, att söka det som är nyttigt för kropp och själ, och efterlämna sig handlingar och tal som andra har nytta av. Samt sitta ödmjukt utan att sprida kaos bakom sig. Till de som kommer hit på besök, bara för att så splittring i umman, som försöker sänka Ahul Bayts status, vad säger då de sunnitiska källorna om Ahlul Bayt och Imam Ali? Jag kommer inte av tidsbrist översätta allt till svenska:
The messenger of Allah (صلى الله عليه و اله و سلم) said:
”I am leaving for you two precious and weighty Symbols that if you adhere to BOTH of them you shall not go astray after me. They are, the Book of Allah, and my progeny, that is my Ahlul-Bayt. The Merciful has informed me that These two shall not separate from each other till they come to me by the Pool (of Paradise).”
Sunni references:
Narrated Umm Salama:
The Messenger of Allah (صلى الله عليه و اله و سلم) said: ”Ali is with Quran, and Quran is with Ali. They shall not separate from each other till they both return to me by the Pool (of Paradise).”
Sunni references:
”Tradition of the Ship” in which the Prophet (صلى الله عليه و اله و سلم) stated:
”Behold! My Ahlul-Bayt are like the Ark of Noah. Whoever embarked in it was SAVED, and whoever turned away from it was PERISHED.”
Sunni references:
The Prophet (صلى الله عليه و اله و سلم) said about Ahlul-Bayt:
”Do not be ahead of them for you will perish, do not turn away from them for you will perish, and do not try to teach them since they know more than you do!”
”O folk! I am soon going to depart from here, and although I have already told you, I repeat once more that I am leaving with you two things, namely, the Book of Allah and my descendants, that is, my Ahlul-Bayt.” Then he lifted Ali by the hand and said: ”Behold! this Ali is with the Quran and the Quran is with him. These two shall never separate from each other until they come to me at the Pool of Kawthar.”
Sunni reference: al-Sawa’iq al-Muhriqah, by Ibn Hajar, Ch. 9, section 2
Ibn Hajar al-Haythami wrote:
”The Traditions of Adherence has been handed down through a large number of sources and more than twenty of the disciples have related it.”
He further wrote:
”Here a doubt arises, and it is that while the Tradition has come down through various sources, some say that the words were spoken during the last pilgrimage, others that they were spoken at Medina when he lay on his deathbed and the room was packed with his disciples, yet another saying that he spoke these words at Ghadir Khum, or in another Hadith, on the return from Ta’if. But there is NO inconsistency in these, since having regards to the importance and greatness of the Quran and the pure Ahlul-Bayt, and with a view of emphasizing the point before the people, the Holy Prophet might have repeated these words on all these occasions so that any one who had not heard them before might hear them now.”
Sunni reference: al-Sawa’iq al-Muhriqah, by Ibn Hajar al-Haythami, Ch. 11, section 1, p230
Sunni references:
Tålamod kommer i två former: tålamod över det som sårar dig och tålamod för vad du åtrår..
Imam Ali i Nahj al Balagha
Ett inlägg jag skrev några veckor sedan:
I dagarna minns Profetens anhängare hans älskade dotters död. Fatima al Zahra. Fatima var Profeten Muhammeds ögonsten, men idag är det för många som glömt bort henne, förutom hennes namn.
Fatima födde Profeten barnbarn, de mest kända var Hussain och Hassan, de som efterträdde sin far Imam Ali. Kort innan Profeten dog, så talade han med Fatima, och berättade för henne att han snart skulle lämna livet, hon grät och han viskade då i hennes öra att hon kort därefter skulle följa efter, då sken hennes ansikte upp av glädje. Sex månader efter Profetens död, då dog även Fatima.
Historien om Ahlul Bayt, Profetens älskade familj, är en historia av tortyr, misär, törst, mord och komplotter. De och deras anhängare jagades och jagas än idag. Man förvrängde, förbjöd och förstörde, men deras minne finns ändå kvar.
När Profeten Muhammed hade dött, så höll Fatima, hennes man Ali och deras närmaste vänner på med att planera begravningen, samtidigt red Abu Bakr och Umar till ett område kallat Saqifa, där lyckades de bli utnämnda till ledare för nationen och den dagen förändrades historien. Ali, den utvalde efterträdaren vägrade erkänna Abu Bakr som Kalif, som ledare över den muslimska nationen, så han och hans vänner brukade befinna sig i Fatimas hus, när det en dag stormades av Umar och hans män. Man hotade bränna ner huset och Fatima, havande med Muhsin, stod bakom dörren när den slogs upp av Umar och dörrhandtaget slog in i sidan på Fatima, hon fick missfall och några månader senare dog hon av sina skador.
Innan dess hade man även tagit ifrån henne hennes arv, marken Fadek. Fadek användes för att hjälpa hennes familj och de fattiga behövande, detta ledde i sin tur till att Ahlul Bayt, med Fatima i spetsen fick mycket stöd av människorna, något som var en törn i ögat på de nya makthavarna. Så man stal Fadek, man stal landet och det ledde till att Fatima slutade hälsa på Abu Bakr, så stor var hennes ogillande av hans metoder.
Innan hon dog så skrev Fatima i sitt testamente att hon skulle begravas i mörkaste natten och att ingen skulle få veta vart hennes grav låg, särskilt förbjudna att delta var Abu Bakr, Umar och Uthman, de tre män som skulle leda den islamiska nationen efter Profeten Muhammed. Ali, hennes man, grävde upp 4 hål, tre av dem för att vilseleda dem som skulle leta efter hennes grav. Fatima fördes till Jannat al Baqi, kyrkogården som förstördes av wahabiterna i början av 1900-talet. Än idag frågar man sig, vart är Fatimas grav och än idag får man inte minnas henne i fred, då wahabiterna förstört alla kännetecken för den tiden.
Enligt islamisk tro, så är Fatima en av fyra kvinnor som lovats ett hus i Paradiset. I Koranens vers 33:33 befästas det att hon är en av dem som är ofelbara, renade från varje uns av fel och orenligheter. Hon är en av Ahlul Bayt, profetens heliga familj som satts på jorden för att vara vägvisare för oss människor efter Profetens död.
Den heliga Profeten Muhammed sade:
Den troendes boks (Saheefa) namn är kärlek för Ali ibn Abi Talib.”
The Prophet (PBUH&HF) said: ”The title of the
Book (Saheefah) of believer is love of Ali Ibn Abi Talib.”Sunni references:
Tarikh, by al-Khateeb al-Baghdadi
al-Sawa’iq al-Muhriqah, by Ibn Hajar al-Haythami, Ch. 9,
section 2, p193
Detta är en föreläsning given av Muhammed Muslim Eneborg, till Djurens rätt. Denna föreläsning tar upp djurens rättigheter, ur ett Islamskt perspektiv. Denna föreläsning går igenom vad det finns för grund för djurrätt inom Islam. Vad säger Koranen och Profeten Mohammed om djurens rättigheter? Frågorna om Halal-slakt kommer att behandlas och mycket annat. Mohammad Muslim är imam och ofta anlitad föreläsare om Islam i Sverige och världen.
Mohammad blev muslim 1980. Genom många och långa resor har han fått inblick i olika muslimska kulturer och hur dessa samhällen förhåller sig till Islam, sin nationella kultur och traditioner. Han har studerat Arabiska och Urdu i Storbritannien där han även gifte sig och fick fyra barn.
Han har även studerat islamisk teologi vid flera andra islamiska institut och är känd inom muslimska kretsar som en alim, eller lärd inom de muslimska vetenskaperna. Han har arbetat som imam vid ett flertal moskéer i Storbritannien där han även ansvarat för bland annat en imamutbildning för kvinnor samt undervisat om Islam vid universitet och andra institutioner i Europa.
Ljudinspelningen är från 20 maj 2010. Lite drygt 62 minuter lång.
Edit: Tyvärr verkar inte podradion funka som de ska, så lyssna här genom att klicka på länken under:
Lite visdoms ord från Imam Ali (a.s), dessa råd gav han sin son Hassan (a.s) och ska vägleda en genom livet: ”Min son:
Imam Ali källan är Nahj al Balagha, Vältalighetens topp.
Ett av mina favoritcitat är från Imam Jafar al Sadiq, sjätte shiaimam och ättling till den heliga Profeten (s.a.w), ett citat som talar om tre slags människor. Så sant..
`Imam Jaffer al-Sadiq (AS) has said,
”There are three kinds of people. The scholars, the seekers of knowledge and all the others are a waste of humanity.”
”Det finns tre slags människor. De lärda, sökarna efter kunskap och alla andra är slöseri.”
Jag skrev ett längre inlägg om något privat, men satte ut det på min VIP – blogg istället. Rastlös som jag var, började jag surfa på nätet och hittade otaliga judiska sidor, där man inte bara anklagar islam, utan muslimerna (som om vi alla hade samma dna och samma ras) för olika brott. Vi jobbade inte, vi tänkte inte, vi var immoraliska och vi var terrorister eller anhängare till terrorister, hela högen. Jag tänkte skriva om det, men ska försöka flytta bloggen idag, om det går, så vi får vänta tills dess.
Bland de inläggen som jag läste, så återkom hela tiden källan Abu Hurrayra, hur han varnade för judar, hur han varnade för kristna; detta fenomen har jag sett ofta, att man tar hadither från denna man och därmed svartmålar islam.
Abu Hurrayra är ingen favorit hos oss shiiter, och jag förundras över att man som sunnimuslim föredrar att ta av hans kommentarer, av hans källor än av de som verkligen besatt kunskapen, de som var Profeten Muhammed närmast… Hur ofta ser vi en sunnitisk sida ta upp hadither förmedlade av Imam Ali (a.s) eller Fatima (a.s)? Om jag söker kunskap, så går jag till källan. Abu Hurrayra levde med Profeten i maximum tre år, går det att jämföra med Imam Ali? Knappast..
Profeten (s.a.w) sade: ”Oh Ali! Jag förmedlade för min dotter Fatima mitt testamente och jag beordrade henne att förmedla det till dig, gör som hon säger. För hon är den mest trovärdiga och den ärligaste av alla. Sedan kramade Han om henne och pussade henne på hennes huvud och sa: Oh Fatima, du är min själ!”
Al Bihar vol 22 P491
Idag får vi läsa om Abu Bakr, Omar, Uthman, vi får läsa om Aisha och Hafsa, vi får läsa om Abu Hurrayra och om Muawiya och Amr ibn al Aas, men källan, de som verkligen besatt kunskapen, de omnämns knappt. Fatima, en av fyra kvinnor lovade ett hus i paradiset, hur ofta får vi läsa om henne? Om hur hon levde? Hur hon kämpade och hur hon led?
Vem av oss känner till att man tog hennes land, hotade med att bränna ner huset över henne och om hur hon begravdes i mörkaste natten så att ingen av dem som sårade henne skulle närvara eller ens veta vart hon var begraven?
En förlorad skatt av kunskap, medlidande och barmhärtighet, förlorad för omvärlden..Nej låt oss hålla oss till Abu Hurrayra, han var så dålig på att förmedla sanningen att även kalifen Omar förbjöd honom, med hot om straff, att återberätta fler hadither. Salam Allah 3ala ahlul bayt we mu7ibeen ahlul bayt..
Eftersom SD älskar karikatyrer...
Loading ...
