RSS
 

Archive for the ‘Sayyid Mousa’ Category

Ali Gomaa om Tawassul

12 Feb

Vår käre Mujahidah och hennes gelikar menar att Tawassul, är förbjudet i islam. Hon säger sig tala för Ahlul Sunnah, sunniterna. Här har Mousa hittat en film från Ali  Gomaa, Al Azhars stormufti, det största sunnitiska lärosätet, där han talar om just detta. Tyvärr är det utan text, men jag publicerar det här för de sunniter som vill sätta sig in i vad sann sunniislam säger. Må allah skydda oss från wahabiterna och deras takfir. Må Allah skydda oss från dessa personer vars uppsåt är ifrågasatt, vars syn är bisarr, vars brott är ökända.

Ali Gomaa är egyptens stormufti och en stor lärd inom sunni islam. Här är en video där han pratar om att man kan be profeten Muhammed saww om tawassul innan och efter hans död

Tawassul hos Ahl’ul Sunna

Det finns en överenskommelse bland Sunnimuslimska lärda med avseende på giltigheten av tawassul

Alla jurister inklusive Imami ”Shafi’i och  Maliki ”och senare tiders Hanafi forskare samt andra som till exempel Hanbalis” är eniga om giltigheten i tawassul via profeten saww vare sig då han lever eller efter hans död.
1. Sharh al-Mawahib ”vol. 8 ‘s. 304;
2. al-Majmu”vol. 8 ‘s. 274;
3. Ibn ‘Abidin ”vol. 5 ‘p.254;
4. al-Fatawa al-Hindiyyah ”vol. 1 ‘s. 266 och vol. 5 ’318;
5. Fath al-Qadir ”vol. 8 ‘s. 297 ”298
6. al-Futuhat al-Rabbaniyyah ‘ala al-Azkar al-Nabawiyyah ”vol. 5 ‘s. 36

Imam Malik uppmanade en Abbasid Khalif att söka tawassul av Rasulullah (s)

Den Abbasidiska kalifen ”Mansur al-Dawaniqi” frågade en gång Imam Malik ibn Anas om han skulle vända sig mot grav Profetens (s) eller mot Qiblah för Duaa? Malik svarade honom:

Varför vill du att vända sig bort från profeten (s) när han (Profeten Muhammad (s)) är wasilah (medel) för dig och din far Adam ” hos Allah swt på uppståndelsens dag. Vänd dig till honom (Profeten) och sök hans tawassul.
[Taget från Al-Mughni ma 'al-Sharh "vol. 3 's. 588 och al-Sharh al-Kabir ma 'al-Mughni "vol. 3 's. 494, al-Qadi 'Iyad i al-Shifa (2:92-93)

Imam Ahmad ibn Hanbal förespråkar  tawassul genom Rasulullah (s)

Imam Ahl'ul sunna 'Ala' al-Din al-Mardawi sade i sin bok al-Insaf FI ma'rifat al-Rajih min al-khilaf "ala madhhab al-Imam al-mubajjal Ahmad ibn Hanbal (3:456) :

"Den korrekta position hos [Hanbali] madhhab är att det är tillåtet i sin bön (du’a) att använda som tawassul en from person” och det sägs att det är önskvärt (mustahabb). Imam Ahmad sade till Abu Bakr al -Marwazi: yatawassalu bi al-Nabi FI du’a'ih – ”Låt honom använda profeten som ett medel i sin bön till Allah”(tawassul)

Imam Shaafi skulle göra tawassal genom Ahl’ul Bayt

Imam Ahl ul Sunnah Ibn Hajr Haytami har upprepats i många ställen i hans bok al-Sawa’iq al-muhriqa li Ahl al-Dalal wa al-zandaqa (t.ex. sidan 180) och al-Khayrat al-hisan (s. 69) :

”Imam Shafi’i gjorde tawassul via familj av Profetens (Ahl al-Bayt) när han sade:

Al al-Nabi dhari’ati wa hum ilayhi wasilati
arju bihim u’ta ghadan bi Yadi al-yamini sahifati

Familjen av profeten är min mellanhand hos Allah swt. Genom dem hoppas jag att få mina handlingar i höger hand i morgon(domedagen) ”.
1. Ibn Hajr Haytami ”i Al-Sawa’iq al-muhriqa li Ahl al-Dalal wa al-zandaqa (t.ex. sida 180)

2. al-Khayrat al-hisan (s. 69) Detta har också hittats i Diwan al-Shafi’i som redigerat av ‘Umar Faruq al-Dabbagh (Beirut: Dar al-arqam ”nd) s. 50.

Allamah Nawawi’s tawassal bön vid graven av Rasulullah (s)
Pilgrimen ska vända ansiktet mot graven för Allahs sändebud (s) och göra honom till ett medel (tawassul) för att nå Gud och få hans wasilah som förbön (shafa’at) ”på samma sätt som beduinerna som besökte den gjorde o stod bredvid och sade: ‘Frid vare med er O Allahs budbärare ”Jag har hört Allah har sagt:
… Hade de ”när de hade gjort synder” kommit till dig och frågat  Allahs förlåtelse och aposteln hade bett om förlåtelse för dem ” så skulle de säkert ha funnit Allah swt Förlåtande-Barmhärtig. (Koranen 4: 64).
Därför ”har jag kommit till dig(muhammed) om förlåtelse för mina synder och söker din Shafaat med Allah.
Al-Majmu ”vol. 8 ‘s. 274; Fayd al-Qadir ”vol. 2 ”s. 134; I’anah al-Talibiyyin ”p. 315.

Wahabisterna som går emot allt detta har som syfte att ändra religionen och orsaka splittring genom att kalla alla som gör tawassul för kuffar.

Liknande inlägg:

 
No Comments

Posted in Religion, Sayyid Mousa, Svar på tal

 

Wahabiter, tawassul och åkallan till de ”döda”

12 Feb

Jag själv försöker nu i dagarna sammanställa några frågor till wahabiterna, men här kommer ett gästinlägg av Sayyid Mousa. Jag kan tillägga att både tawassul till döda, som levande, är del av både sufi, sunni och shiaislam. Koranen är rätt klar på punkten att man inte är död, om man dött martyrdöden, ändå går wahabiterna emot detta. Vidare finns det gott om hadither, där till exempel Kalifen Umar, bad Ibn Abbas, att be till Allah att låta regn falla över människorna. Så med det i tankarna, läs detta inlägg:

———

Så här svarade Emma på en fråga i sin blogg,  men vägrade visa kommentaren på hennes svar..

Postat av: Musa

Jag vill fråga,
är det tillåtet att göra tawassul genom profeten(saw), genom att säga ”Ya Muhammad” ???

2010-01-08 @ 16:27:57

Postat av: Emma

Musa: Nej det är inte tillåtet att åkalla någon utom Allah subhana wa ta’ala. Detta är en stor synd, shirk akbar. Att fråga de döda om något är shirk och att fråga en levande om något som endast Allah kan ge, är även det shirk. Må Allah vägleda dig och skydda dig från allt ont i denna världen, amen

2010-01-09 @ 22:12:28
URL: http://amuslima.blogg.se/

Emma anklagar dessa personer för shir akbar;

Ibn Kathir, Imam Tabari och Imam Ibn Athir alla skrev [att]:

Under Khilafa av Abu Bakr as-siddiq, , Var det kamp mot den falske profeten Musaylima [av Najd]. När slaget inleddes förlorade muslimerna fotfästet varvid Khalid bin Walid, och resten av följeslagare ropade ”Ya Muhammad!” [Må Allah välsigna honom och ge honom frid] och fortsatte att vinna slaget.

Källa: Tarikh al Tabari, Tarikh Ibn Kathir och Tarikh Qamil av Imam Tabari, Hafidhh Ibn Kathir och Imam Ibn Athir och Ibn Jarir i kapitel Musaylima Kadhaab]

Någon tid efter Rasul Allah (Saw), hade avlidit, Då ‘Abd Allah ibn’ Umar  var i Najd där en dag hans fot blev förlamad. Som en åtgärd för att lindra smärtan, säger en person till honom. ”Kom ihåg den som du älskar mest!” Efter att ha hört detta sade Ibn ‘Umar  ”Ya Muhammad! [saw] ”och foten hade en omedelbar återhämtning från domningar.

[Imam Bukhari, Adab al mufrad al-Kalim al Tayyab; Hafidhh Ibn Taymiyya och Qadi Shawkani, Tuhfah al Dakireen kapitlet om Khadirat Rijluhu, och även Imam Nawawi's Kitab al Adkar]

Alla dessa nämner händelsen , men exakta källan för ibn taymiyya: [Ibn Taymiyya, Al Kalim al Tayyib, chapter on 'Khadirat Rijluhu']‘

Ibn taymiyya brukar vara er förebild, och anger denna hadith som sann…

Hafidhh Ibn Kathir och Imam Tabari både skrev:

Efter slaget vid Karbala, Togs Sayyida Zaynab, [syster till Hussayn,] och hennes sällskap som fångar i Syrien. När hon passerade de döda kropparna ropade hon: ”Ya Muhammad!” [saw] Din Hussayn är dränkt i blod utan svepning eller en grav, och Ya Muhammad! [saw], dina döttrar är tillfångatagen och dina barn har dödats

[Ibn Jarir och Tarikh-Nās i kapitel om Karbala *]

Dessa personer dyrkade inte profeten(saw) när de sa ya muhammad(saw),    dvs de trodde inte att han utan Allahs(swt) tillåtelse kunde hjälpa dom,  utan gjorde tawassul genom honom, så att han kan be åt Allah (swt) för dom… Sunnah säger en sak och ni en annan..

Du anklagar indirekt Sayyida Zainab(as) för shirk akbar,   men du förstår nog inte vad det innebär, så det är ni som är okunniga och borde söka efter kunskap.

Profeten(saw) betonade vikten i att söka kunskap pga att man annars blir som er,  fångar i sin egna okunnighet… Din vän Amanda vägrar visa andras kommentarer samtidigt som hon kallar Shia för sekt….   Vet hon inte om att sekter skapas genom att man håller en grupp instängda och inte tillåter dom att tänka o läsa själva?

Liknande inlägg:

 
4 Comments

Posted in Religion, Sayyid Mousa

 

Dömd till döden för trolleri

04 Jan

Makabert kan man tycka, saudierna har inga problem med att vara pedofiler, spela bort folkets pengar och att förtrycka, men fy fan om du håller på med ”magi”…

Gästinlägg av Mousa

Familj vädjar om återlämnande av far som dömts till döden för häxeri

Libanesisk pilgrim, greps och dömdes för döden i Saudiarabien för trolleri pga sin roll i en TV-show
Av Robert Fisk i Al-Ain, östra Libanon
Independent
Söndag, 6 december, 2009
____________________________________
Några berättelser från Mellanöstern gör att du vill gråta. Men den här är verkligen hjärtskärande.

I samma ögonblick kom när lilla Jamal gick hem från skolan och klev på soffan bredvid mig i sitt flätade hår och sa – ”Ska du ta med min pappa hem?” Tyvärr kunde jag inte bertätta för en fyra år gammal om maktlösheten hos journalister, inte heller att hennes far, en from, fattig shiamuslim kan avrättas i Saudiarabien på torsdagen – för häxeri.

Historien är nästan för hemskt och bör vara osant. Men det är ett faktum att Ali Sbatt åkte iväg med familjemedlemmar två år sedan för att göra pilgrimsfärden i Mecka. Efter 15 dagar, stormade moral polisen in i hans hotellrum och anklagade honom för trolldom. Och anledningen visar sig vara att Ali, en lastbilschaufför, en gång arbetat för Sheherezade, en nu nedlagd libanesisk tv-kanal,  och förutspådde glada nyheter eller gav uppmuntran vid samtal med folk som haft personliga problem.

Hur den saudiska polisen skulle ha beslutat om gripandet när Herr Sbatt gjorde pilgrimsfärd – hans äldste son Hussein var med honom och visade mig sin fars porträtt i sina vita pilgrimsfärds kläder, tagen strax före sin fångenskap – är oklart. Shiamuslimerna har, i stort sett i sunnitiska Saudiarabien behandlats med misstänksamhet pga den iranska revolutionen, och herr Sbatt hade ett iranskt visum i sitt pass. Miljontals iranier göra pilgrimsfärden till Mecka utan att bli arresterade.

Han dömdes till döden förra månaden, och den religiösa domstolen kan bekräfta att det sker så snart som på torsdag. Familjens advokat, Maj Khansa, har försökt desperat att övertala libanesiska politiker att ingripa för att rädda herr Sbatt liv – statsministern, Saad Hariri, och president Michel Sleiman är medvetna om hans fall och så är den sunnimuslimska stormuftin, Sheikh Abdul Amir Qabalan – men hittills utan framgång. Sheikh Qabalan sade dock att det som Sbatt gjorde på TV bara var psykologisk hjälp till människor som förlorat hoppet och inte ngn svart magi.

Familjen vädjade klokt till Sunni lärda om hjälp i stället för personer från sina egna shiitisk bakgrund. Deras lokala riksdagsledamot har ombetts att hjälpa – till ingen nytta, verkar det – och Ibrahim Najjar, justitieminister, har sagt att han har gjort allt ”nödvändigt”, vad det nu än är.

Familjen fruktar att herr Sbatt blivit torterad efter gripandet – han hade inga advokater när han dömdes – och Saudiska domstolar, som rutinmässigt begår halshuggningar på påstådda narkotika handlare , och enligt Amnesty International, inte uppfyller internationella krav på rättvisa.

I den verkliga världen, naturligtvis, har inte libanon så stor verkan, men ett beslut om nåd från kung Abdullah kan göra mkt för att underlätta spänningen mellan sunniter och shiiter och visa att monarken bryr sig så mycket om libanesiska personer som han bryr sig om relationer mellan Syrien och Libanon . Premiärminister Hariri är en saudisk medborgare – hans mördade far Rafiq gavs även saudisk medborgarskap – så Herr Sbatt kan fortfarande skonas.

Tyvärr har de saudiska avrättarna ingen lust att visa barmhärtighet, och Hussein Sbatt berättade igår att Saudiska advokater hade begärt $ 1 miljon för att göra en rättslig process av hans fall, pengar som en person från en fattig by, där vissa hus fortfarande har lermurar och trä takbjälkar,  saknar.

Herr Sbatt mor, Samira, satte händerna för ögonen och gjorde en mer passionerade vädjan om hennes sons liv. ”Oh Gud, hjälp mig sätta vår pojke tryggt hem.” Men bara Kung Abdullah kan besluta om att bryta unga Jamals hjärta.

Not:
Ali Sbatts avrättning har ej genomförts än men är planerad att genomföras…

Liknande inlägg:

 
4 Comments

Posted in Muslimnytt, Sayyid Mousa

 

Att följa islams värderingar

21 Nov

Gästinlägg av min vän Sayyid Mousa

Read the rest of this entry »

Liknande inlägg:

 
2 Comments

Posted in Sayyid Mousa

 

Förnya enheten på Al Qudsdagen

17 Sep

Gäst inlägg av Sayyid Moussa

Sista fredagen varje Ramadan är Alquds dagen,   Jerusalem dagen.
Det är en dag tillägnad de förtyckta palestinierna. Detta folk som tvingades att lämna sina hem/byar pga en FN resolution 60 år sedan, utan kunna påverka.
Hur skulle du reagera om ditt hem blev bortlovat på din bekostnad, utan att du blev tillfrågad?
Palestinierna blev inte bara fördrivna, de dödades, torterades och detta fortsätter än idag. Miljoner palestinier bor i flyktingläger under usla förhållanden och är beroende av bidrag. Hos nästan varje familj, finner du sparade dokument som intygar att de äger ett hus, eller mark i palestina.
De flesta världens politiker, journalister osv, bedömer konflikten idag som om den började 5-10 år sedan. De bedömer konflikten som om det är mellan två olika länder som alltid funnits. Bara för att det historiska brottet ägde rum 60 år sedan är det inte rättfärdigat idag, och kommer inte vara det om 500 år heller.
Brottet går att enkelt beskriva. Tänk om ngn skulle råna ditt hus, döda din son och slänga ut dig från huset. Du skulle bygga upp ett tält utanför huset och försöka ta tillbaka ditt riktiga hem. Samtidigt är rånaren som slängde ut dig offret, och blir erkänd av dina grannar som den riktiga ägaren till husen. Istället för att betraktas som den tjuv och mördare han är. Sedan om rånaren efter 60 år byggt några våningar på huset så att släktingar kan flytta in,  är han fortfarande skyldig till samma brott.

Det är alla människors skyldighet att stå upp för rättvisan på alquds dagen, och med alla förtrycka i världen.

Muslimer ska passa på och stärka banden mellan dess olika grupper denna dagen.
Då man skriver om skillnaden mellan olika muslimska skolor, är det för att skapa förståelse för varandra. Även om debatten kan bli het pga dess natur,  så är det en broderlig debatt. En debatt som är viktig och nödvändig…
Shia och Sunni muslimer är och förblir bröder i religionen, och det är viktigt att förnya denna enheten på alquds dagen då vi visar solidaritet med de förtrycka palestinierna, och varje förtryckt människa.

Liknande inlägg:

 
1 Comment

Posted in Ramadan, Sayyid Mousa, palestina

 

Taqqiya

14 Sep

Det här är ett gästinlägg om Taqqiya skrivet av Sayyid Mousa. Jag skrev ett liknande inlägg en tid sedan.

Jag har ofta upplevt hur folk som ej kan argumentera emot en direkt anklagar för att man använder sin taqiyya. Eller varnar andra för att diskutera med Shia som tror på taqiyya, och därför ej talar sanning.
Taqiyya innebär att man under dödshot kan säga ngt som man ej menar så länge det räddar ens liv. Om man t.ex har en pistol mot huvudet och ngn säger ,  säg att du inte tror på gud!   Då säger man det, samtidigt som man uppenbarligen ej menar det ,   för att ens liv  ska räddas.
Det borde vara logiskt att detta ska vara tillåtet.  Ändå är taqiyya bland de vanligaste anklagelserna mot shia från bl.a våra sunnimuslimska vänner.

Varför är taqiyya tillåtet hos Shia men ej hos Sunni muslimer,  vem är det som går emot profetens sunnah i denna frågan?

Historiskt finns det vissa händelser dokumenterade hos sunni och shia, där taqiyya förekommit. Dessa historiska händelser skriver jag under Quranverserna som egentligen borde räcka utan förklaring för att bevisa mitt argument.

Quranen:
[3:28] The believers never ally themselves with the disbelievers, instead of the believers. Whoever does this is exiled from GOD. Exempted are those who are forced to do this to avoid persecution. GOD alerts you that you shall reverence Him alone. To GOD is the ultimate destiny.

Historisk fakta och tolkning: Ordet taqiyya används på arabiska i denna versen.Versen kom ner ang en man kallad alkazzab som la kniven på halsen hos en person och sa , visst är jag en profet,   han sa nej och dödades. En annan råkade ut för samma sak av honom och sa, Ja det är du…. När Muhammad(saww) frågades om båda får samma belöning sade han JA.

Även Quranen:
[16:106] Any one who, after accepting faith in Allah, utters Unbelief,- except under compulsion, his heart remaining firm in Faith – but such as open their breast to Unbelief, on them is Wrath from Allah, and theirs will be a dreadful Penalty.

Historisk fakta och tolkning: Den kända sahhabin Ammar ibn Yassir tvingades under tortyr då han ej orkade mer att säga det finns ingen gud eller profet..Han berättade sedan detta för muhammed(saww) och den ovannämnda versen kom ner.

Det finns mer belägg och bevis, men det känns som att detta räcker.

Då återstår frågan,,,, Vems sunnah och vilken quran följer de som är emot taqiyya, och använder det som en förolämpning?

Liknande inlägg:

 
3 Comments

Posted in Ahlul Bayt, Know your Religion, Sayyid Mousa, Shiaislam, Sunniislam

 

Shia är de riktiga Ahlul Sunnah

13 Sep

Ett gästinlägg skrivet av Sayyid Mousa.

När jag läser bl.a sunnimuslimers bloggar där folk beskriver Shia och Sunniskillnaderna ser det alltid likadant ut. Sunnimuslimer beskrivs som beskyddare av quranen och profetens(saww) Sunnah. Att detta är allt de baserar sin skola på. Sedan ges shia en beskrivning utan förklaringar så att det ska se ut som en sekt.
En föredetta sunnimuslim, dr. Mohammed Tijani skrev en bok som heter shia är de riktiga ahlulsunnah. Han baserade detta på egen forskning i haditharkiven och quranen, och jämförde shias (Jaafari)  och sunnis  (maliki/hanafi/shafii/hanbali) fiqh. Resultatet blev en bok som går att hitta här.

Dr. Mohammed Tijani kommer ursprungligen från Tunisien. När han var ung åkte han till Mecka på pilgrimsfärd och påverkades av wahhabiya ideologin och kallade sig för wahhabi. Han studerade hela tiden Islam och hans resa är spännande att läsa i en bok som heter ”then i was guided”, som beskriver hur han blev anhängare till ahlulbayt(as).

Slutligen efter att av en slump blivit bjuden till Irak av en främmande man han träffade, blev han övertygad om att de som följde Jaafari fiqh(shia),  var de riktiga ahlulsunnah, och följde profetens(saww) sunnah bäst. I boken  som jag länkat till tar han upp hadither och jämför Shia och Sunnah med hadither från sunnimuslimernas erkända Hadithböcker. Han reciterar även verser ur quranen för att stödja sin teori.
Den boken tillsammans med Al-Murajaat, som är baserad på brevväxling mellan Al azhar universitetets rektor(vid den tiden) och Abdalhussayn Sharaffedine al Musawi(libanesisk shia lärd), fick mig att häpna. Jag visste inte hur tydligt och konkret det gick att bevisa våra argument och från sunnimuslimernas böcker dessutom. Detta är viktigt då våra ahadith som skildras av vänner till ahlulbayt(as) och ahlulbayt(as), ej räknas som pålitliga. Samtidigt har imam bukhari/muslim osv vissa fiender till ahlulbayt(as) och tillomed profeten(saww) som skildrare av ahadith. Detta är iaf. en annan historia.
Rektorn för al-azhar universitetet skrev i sista brevet,  Jag vittnar till att ni är anhängare till Imamerna från Ahlulbayt(as). Då accepterade al azhar universitetet Jaafari fiqh som en av de erkända muslimska skolorna.
Al Murajaat

Liknande inlägg:

 
9 Comments

Posted in Sayyid Mousa, Shiaislam