Den historielösa världen vi lever i, inser inte att många fel har begåtts och begås, för att vi inte känner till vår historia. När du diskuterar ämnet judeutrotning och inte vill tro på vad läraren eller skolan lär dig, då är du en revisionist. När du vägrar tro på USAs uppsåt i kampen mot muslimerna, då är du en terrorist. När du vägrar tro på myten om de ofelbara vännerna till Profeten Muhammed, då är du en kafir, en murtad och en rafidi.
Redan samma dag som Profeten Muhammed (saw) mötte folket, så utnämnde han en viss person till sin ställföreträdare och efterträdare. Vem var denna person? Var det en av Profetens vänner? Var det kanske en av Profetens fruar? Jag har för ofta fått höra att man inte ska diskutera det här..för det leder till misämja, man ska inte titta in i historien, för historien är svart, mörk och man borde sitta och be till Allah istället. Varför kan man inte göra både och? Varför kan man inte be till Allah, göra rätt och samtidigt forska i historien?
Allt vi lärt oss, har vi fått genom att följa vissa personers exempel, råd och uppmaningar. Här kommer historien om den utvalde, ledaren, brodern, svärsonen, adoptivsonen; här kommer berättelsen om mannen som skulle efterträda Profeten (saw)…här kommer historien om Ali. Mannen som redan i början av islams spridning utnämndes till att efterträda Profeten Muhammed vid dennes död.
Profeten hade just fått sitt första budskap från Allah, genom ängeln Gabriel. Gabriel uppmanade honom att tala till sina släktingar:
”And warn your close tribe (Quran 26:214
Och varna din närmaste klan (Koranen 26:214)
Profeten var rädd att göra det då kom Gabriel igen och uppmanade honom att lyda annars blir han straffad.
Berättelsen återfinns i ett av sunniislams största och mäktigaste historieverk, Tarikh Tabari. Enligt kedjan av berättare så bad Profeten Muhammed Ali att tillaga mat, maten skulle egentligen bara räcka åt en person, men räckte åt över 40 av Muhammeds (saw) närmaste släktingar.
Innan Profeten kunde tala till dem efter maten, så avbröts han av sin farbror Abu Lahab och männen gick utan att de fick höra Allahs budskap. Nästa dag bad Profeten Muhammed sin kusin Ali att än en gång tillaga mat och bjöd in sina släktingar ånyo.
När de var klara talade Muhammed (saw):
”Oh ättlingar till Abd al Muttalib, jag känner inte till någon ung man bland araberna som kommit med något bättre bland araberna åt sitt folk än det jag kommit med. Jag har med mig det bästa av den här världen och nästa värld, eftersom Allah befallit mig att samla er och uppmana er följa honom. Vem av er kommer hjälpa mig i min mission, så han blir min bror, min verkställare (Wasi), min efterträdare (Kalif) bland er? Alla satt kvar och enbart Ali, som var yngst i skaran, ställde sig upp och sa jag kommer vara din hjälpare oh Allahs Profet. Han (Profeten) la sin hand på min nacke och sade: Det här är min bror, min verkställare, min efterträdare bland er, så lyssna till honom och lyd honom. De stod upp skrattandes och sade till Abu Talib (Alis far) Han har befallit dig att lyda din egen son och att lyda honom. (1)
Den här händelsen tas upp av sunniter som:
Muhammad Ibn Is’haq, Ibn Abu Hatem, and Ibn Mardawayh.
Även orientalister nämner händelsen däribland:
T. Carlyle, E. Gibbon, J. Davenport, och W.Irving.
Som vi ser, så bestämde alltså Profeten Muhammed saw, redan i början av islams förkunnelse till människorna, att vi skulle vara shias, följare/anhängare, av Ali.
När vi väljer att följa Ali, då är det för att Profeten och Allah beordrat oss att göra det. Vår syn är att de är ofelbara och när vi följer Ali och de tolv imamerna, då är det för att de inte gjorde eller följde något som gick emot Allah eller dennes Profet.
Nästa berättelse i Tarikh al Tabari lyder:
Zakariyya ibn Yahya al Darir berättade i en kedja från Affan ibn Muslim:
En man sade till Ali: ” Oh de troendes ledare, hur blev du din kusins efterträdare med exkludering av dina farbröder?” Ali sade då: ”Ehm, Ehm, Ehm” tills allas nackar lyftes och allas öron spetsades och sade då: ”Profeten bjöd in alla i Banu Abd al Muttalib (Alis och Muhammeds klan), inklusive hans närmaste släktingar, för att bjuda dem äta lammkött och att dricka lite mjölk. Han förberedde även lite vete åt dem och de åt tills de blev mätta medan maten och mjölken fortfarande såg orörda ut.
Sedan bad han för ett dricksglas och de drack tills de inte kunde dricka mera, medan drickan förblev såsom den var som om ingen hade rört den och som om de inte hade druckit något alls.
Sedan sa han: Banu abd al Muttalib, jag har skickats till hela mänskligheten i allmänhet och särskillt till er. Nu när ni sett vad ni har sett, vem av er kommer att svära lojalitetslöftet till mig, att bli min broder, min följeslagare och min arvinge? Inte en enda av dem ställde sig upp, så jag gjorde det och jag var den yngste på mötet. Profeten sa, sitt ner. Han repeterade det han hade sagt tre gånger och varje gång ställde jag mig upp och varje gång bad han mig att sätta mig ner. På tredje gången slog han sin hand på min. På det här viset blev jag min kusins efterträdare på bekostnad av mina farbröder. (2)
Källhänsvisning:
Sunnikällor
(1)
Sunni References:
(1) History of al-Tabari, English version, v6, pp 88-91
(2) History of Ibn Athir, v2, p62
(3) History of Ibn Asakir, v1, p85
(4) Tafsir al-Durr al-Manthoor, by al-Hafidh Jalaluddin al-Suyuti, v5, p97
(5) Tafsir al-Khazin, by Ala’uddin al-Shafi’i, v3, p371
(6) Shawahid al-Tanzil, by al-Hasakani, v1, p371
(7) Kanz al-Ummal, by al-Muttaqi al-Hindi, v15, p15, pp 100-117
(8) al-Sirah al-Halabiyah, v1, p311
(9) Dala’il al-Nabawiyyah, by al-Baihaqi, v1, pp 428-430
(10) al-Mukhtasar, by Abul Fida, v1, pp 116-117
(11) Life of Muhammad, by Hasan Haykal, p104 (First Arabic Edition only. In
the second edition the last sentence of Prophet is deleted.)
(12) Tahdhib al-Athar, v4, pp 62-63.
(2)History of al-Tabari, English version, v6, pp 91-92
Loading ...
en fråga bara. ni påstår att era imamer (de 12 imamer) kan se det fördolda? am i right or wrong?
Lilla jag, det finns hadither som stödjer den tesen ja. När Allah ger en människa möjlighet att leva i 950 år, att splittra havet, att splittar månen att besegra tusentals fiender, skulle han då inte kunna ge dem kunskap om saker och ting? En annan åsikt inom shia är att imamerna fick kunskap från Profeten om vissa händelser och skeenden inte att de själva kan se men att de fick en kunskap som gått i arv från imam till imam. Och Allah vet bäst..
En Koranvers säger det bäst
”Who can intercede with Him except the cases He permits? He knows what is in front of them (the Prophet and the Imams) and what is behind them, and they encompass nothing of His knowledge except what He will.” (Quran 2:255)
”He possesses the Ghayb and He does not discloses His Ghayb to anyone except to such a Messenger as He is well-pleased with.” (Quran 72:26-27).
And he (Muhammad) is not niggardly the Knowledge of the Unseen.”
(Quran 81:24).
Vad han vill låta folk veta, får de veta..så det är upp till Allah
ok, jag tycker dock att du vrider det lite till hur du själv vill tolka det ? du verkar ha fått den frågan förut eftersom att du är ganska snabb med svar? inget kan gå arv i arv? det är ungefär som att jag skulle räcka över min iman till ngn annan? du hör väl att d inte låter logiskt?
era imamer vet inget, allt vet endast Allah. du kan inget annat än att hålla med mig på den fronten.
För saken är att, vissa mirakler skedde med vissa profeter, så som Profeten Muhammad Saw,´men du måste förstå att det finns en visdom bakom det. det var för att få folk att verkligen inse att islam är sanning. men det är endast Gud som kan se det vi männiksor inte kan se.
Klart jag har fått den här frågan förrut. Jag tror att du, och även många shias själva, missförstår hela konceptet med ilm al Ghaib. Det är inte så att imamerna eller profeterna haft kunskap om allt, utan de fick kunskap du och jag inte fick av Allah för att det behövdes vid vissa tillfällen. Ett exempel. Profeten Muhammed höll tal, även kallad farvältalet, där talade han om för massorna att han fått bud om att han ska dö snart och därför valde han att läsa upp olika verser ur koranen och att förberda nationen för döden.
Ett annat exempel är hämtat ut Imam Alis slag vid nahrawain. Han mötte khawarij och talade om för dem att färre än 10 av hans män kommer dö och att färre än 10 av fiendens soldater kommer överleva och att de som överlever kommer jagas, skapa ny fitna och alltid kommer mötas och dödas. Något verkligen skedde såsom han förutspådde. Menar du att han är magiker? Nej, han fick kunskap från den allsmäktige att känna till just den saken just i det ögonblicket.
Titta på saker som konceptet med Mehdi, som finns i shia och sunni, hur ska Mehdin veta vad han ska göra och vem han ska bekämpa och vad han ska uträtta?
håll dig till ämnet. era imamer kan se de som är dolt säger ni, det kan vara allt ifrån att de kan se jinner till att de kan se när du och jag ska dö tex? inte ens självaste Profeten hade den sortens kunskap, hur kan då era imamer göra det? i dont get it? att påstå sig se al-ghayb tar en ur islam.
det vet du va?
De fick uppenbarelser, profeterna med hjälp av Gud. så du menar att era imamer kan se saker och ting med hjälp av Guds hjälp? denna troslära låter ju bara mer o mer konstig?
Men käre lilla du, jag håller mig ju till saken, jag gav dig exempel på händelser som påvisar att det finns kunskap som bara ett fåtall fått av Allah. Jag förklarade redan att både du och många shias missförstår konceptet
Så att du tar upp saker om att man är utanför islam bara för att du bestämmer det är befängt. Allah är den ultimativa domaren. Varför skulle det vara konstigt? Du menar att du vet vem Allah ger kunskap eller makt? Du verkar inte förstå att du inte har någon makt över Allah eller kunskap om honom.
Shiahadithboken al Kafi säger så här i de här fallen:
Ammar al-Sabati said: I asked Abu Abdillah (Imam Ja’far al-Sadiq) concerning if Imam knows al-Ghayb (Unseen). He replied: ”No, but when he wishes to know something, Allah causes him to know that.” (Usul al-Kafi, Kitab al- Hujjah, Tradition #666)
Sheikh al Mufeed (shia lärd) säger så här:
” … Saying that they (Prophet and Imams) possess the knowledge of Ghayb should be refuted as being something clearly incorrect, because the attribute of this can only be for someone who possesses the knowledge of (all) things within himself, not the knowledge obtained from another. And this can only be for Allah, to whom belong Might and Majesty. All Imamis agree on this except those who deviated from them and are called Mufawwidah and extremists (al-Ghulat).” (Awa’il al- Maqalaat, p38).
ok, så att Allah har gett de tolv imamerna förmågan att kunna se de för dolda när imamerna typ… ja vad ska vi säga.. när de känner för det?
haha.. jag vet inte rikigt vad jag ska säga. jag är mållös. du lyckades käre bahlool.
vi gör såhär, håll dig du till vad du tror på. i o med att du själv säger att du läst på både om shia o sunni o att du gärna läser sunni sidor då gör det väl inget om jag länkar dig en sak? ingen bok för en gång skull. ingen text. lyssna med ett öppet sinne. även oim du skulle hata det. ju mer kunskap man har om saker o ting desto lättare val kan man göra i vilken inriktning man vill följa inom islam. det finns en sanning. sök efter den och gör inte islam till ngn man enbart ska ”knäcka” varandra om.
http://www.islam.nu/?p=1337
god natt
försökte lyssna i över 5 min men den bara buffrar på..orka
Inte när de känner för det men när de behöver ha kunskap om det. Det är ett konstigt sätt att se på saker, att du kan tro att Allah ger folk makt att göra otroliga under, men att du och andra med dig, bestämt att Imamerna inte får ha någon makt alls.
Du vill att jag ska lyssna på en föreläsning, som säger samma sakersom jag hört så många gånger, men är du beredd att läsa på av shiaböcker? Knappast
god natt
Bwahahaha!!! Ser du mo som Neo? Eller kanske Buffy The Vampireslayer?
Suck..så okunnig handlar inte ens om MO
Om du så menar att 12 imamerna kan om det dolda, menas det då att de är bättre än profeten (sallah aleyhi wasallam).
Proften (sallah aleyhi wasallam) var ju den bästa människan gud sände på jorden, alltså i den här sista kulmen.
Du säger att du vet rätt mycket om sunni, men det ser ut som att du behöver lära dig mycket, korrekta källor mm
Jag säger ingenting..sunnis själva vet inte vad de tror på. Sunnis syn splittras angående många frågor. Nej de kan inte mera än Profeten de är lägre än Profeten men högre än sahabas. De kan bara se saker som Allah gett dem lov att de får se (ex Mehdin vet när han ska återkomma, Ali visste saker som han fick reda på därför han sa fråga mig innan ni glömmer mig osv)
Proften sallah aleyhi wasallam sa att abu Bakr var den bästa människan efter han,, menar du att att proften ljög. Menar du att ali radiyallahu anh visste ochså om ghayn, eller vadå??
Vad har ali med det har att göra var det inte bara de 12 imamerna som visste om ghayb.
Sunni vet visst vad de tror på,, ni (shia) kan ju sprida falska lögner om sunni. Ni shia anser ju oss som kafir. här är andra påstående om oss med källor då:
”Samtliga människor är utomäktenskapliga barn, utom våra Shî´ah”. [8]
Således tillät de att ta Ahl-us-Sunnahs liv och egendomar. Dâwûd bin Farqad sade:
”Jag sade till Abû ´Abdillâh (´alayhis-salâm):
”Vad säger du om att döda Nawâsib [9] ?”
Han sade:
”Det är tillåtet. Var däremot försiktig. Om du förmår välta en vägg över honom eller dränka honom utan att någon ser det, skall du göra det”". [10]
Imâm al-Khumaynî kommenterade detta och sade:
”Om du även förmår att ta deras egendom, skall du göra det och skicka en femtedel till oss”.
Ni´matullâh al-Djazâ’irî sade om de Nawâsib (Ahl-us-Sunnah):
”De är enligt Imâmiyyah-sektens samstämmighet smutsiga Kuffâr! De är värre än judar och kristna. Ett av Nawâsibs kännetecken är att de låter någon annan än ´Alî vara Imâm”. [11]
________________________
[8] ar-Rawdhah (8/135)
[9] Ett annat namn Shî´ah kallar Ahl-us-Sunnah för.
[10] Wasâ’il-ush-Shî´ah (18/463) och Bihâr-ul-Anwâr (27/231)
[11] al-Anwâr an-Nu´mâniyyah (206-207)
http://darulhadith.com/manhaj/shiah/shiah_om_sunni_muslimer.htm#_ftnref8
hehhe det är ju där problemet ligger..ni har tagit till er tusentals hadither av en man vid namn abu hurayra, när han enbart levde med Profeten Muhammed saw, max 3 år..medan ni tagit 20 tal hadither av Ali, som bodde med honom stor del av livet.
Dina hadith du tar tar upp handlar om nawasib, det är personer som hatar ahlul bayt..du säger att du inte gör det..så varför tar du åt dig? Vidare har våra kära sunnis gjort mycket värre..eller menar du utrotningen av shia från norra afrika var pga er goda dawa? Hur ser du då på massakrer på shias i Irak och Afghanistan?
Det är rätt kul att du vågar sitta där och mena att shias kallar sunnis kufar (något ingen shia jag sett eller mött sagt) medan du har problem med att ta till dig av fakta på marken. Visa mig siffror på hurmånga sunnis mördats av shias och jag kan visa dig siffror som är100 ggr värre.
Vad är Al qaidah= Talibanerna? Saudiarabien och dess förtryck av shias? Saddam var väl också han sunni?
vill gärna ha hadithen som du menar säger att abu bakr var den bäste efter Profeten för sunni hadith klargör klart att det var Ali som var den bäste efter honom..om det var på slagfältet eller om det var i synen på islam och kunskapen i religionen. Kolla bara på vad Profeten Muhammed saw sa vid Khaiber…
Abdullâh bin Silmah sade:
”Jag hörde ´Alî säga: ”Det bästa folket efter Allâhs sändebud (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) är Abû Bakr och ´Umar.”” (Ibn Mâdjah (106))
Allâhs sändebud (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) sade (i betydelse):
”Om jag skulle ta till mig en annan nära vän än min Herre, skulle jag ha tagit Abû Bakr som min nära vän, men [det får endast bli] Islâmiskt brödraskap och dess kärlek. Ingen annan dörr än Abû Bakrs dörr får vara kvar i moskén.”” (Muslim (532))
1. Muhammad bin al-Hanafiyyah sade:
”Jag sade till min far [´Alî bin Abî Tâlib]: ”Vem är de bästa människorna efter Allâhs sändebud (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam)?” Han sade: ”Abû Bakr.” Jag sade: ”Och därefter?” Han sade: ”´Umar.” Därefter blev jag rädd att han skulle säga ´Uthmân om jag frågade ”och därefter?”, så jag sade: ”Sen du?” Då sade han: ”Din fader är ingenting annat än en av Muslimerna.”” (al-Bukhârî (3681))
Ibrâhîm an-Nakha´î sade:
”´Alqamah bin Qays slog på denna Minbar och sade: ”´Alî predikade för oss från denna Minbar och sade: ”Jag har fått reda på att vissa människor anser mig vara bättre än Abû Bakr och ´Umar. Om jag hade avancerat i denna fråga, skulle jag ha straffat, men jag hatar att straffa innan jag avancerar. Den som säger något sådant är en lögnare och må han förtjäna det en lögnare förtjänar. Det bästa folket efter Allâhs sändebud (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) är Abû Bakr och ´Umar.”” (Ahmad i ”Fadhâ’il-us-Sahâbah” (484))
Abdullâh bin ´Umar sade:
”På profetens (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) tid brukade vi anse Abû Bakr vara bäst, därefter ´Umar och därefter ´Uthmân – må Allâh vara nöjd med dem.” (al-Bukhârî (3655))
Q, du behöver bara läsa Nahj al Balagha, och al Nashqaqiya talet av Ali om Abu bakr och andra
Han var verkligen ingen fan av dem. Men han höll tyst pga islam. Annars får du gärna visa mig varför de skulle vara bättre än honom. Han var krigaren för Islam, de har inte ens mött en enda känd krigare. Vidare kallades han Profetens bror (när de kom till Medina var det han som valdes till Profetens bror medan de andra fick nöja sig med andra) Det var Ali som valdes till mawla över massorna vid farvältalet och det var Ali som kallades kunskapens port.
Rätt kul att Abdullah bin Umar tar personerna utifrån hur de kom till makten ,) Med tanke på att Abu Bakr valdes av några få hundra medan Umar valdes enbart av Abu Bakr och Umar lät 6 personer välja och de kom fram till Uthman den ende som verkligen valdes av Profeten och av folket var just Ali.
Vi shias anser att många av haditherna förfalskats av ommayyiderna och av abbassiderna. Att hävda något annat visar på den okunskap och det ologiska i ert resonemang.
Skulle Ali tycka att Abu Bakr var bra? Han som irriterade Fatima så mycket att hon tom slutade hälsa på honom? Hon skrev i sitt testamente att han och hans vänner inte fick närvara vid hennes begravning? Varför går du inte och läser vad Profeten sa om hans kära dotter?
Att hylla dem är inget jag förespråkar för de var kanske goda män men historien har visat att de gick och gjorde många dåliga saker..visa mig en enda dålig sak Ali gjorde…
Hadîth:
1. Allâhs sändebud (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) sade (i betydelse):
”Om jag skulle ta till mig en annan nära vän än min Herre, skulle jag ha tagit Abû Bakr som min nära vän, men [det får endast bli] Islâmiskt brödraskap och dess kärlek. Ingen annan dörr än Abû Bakrs dörr får vara kvar i moskén.”” (Muslim (532))
2. ´Amr bin al-´Âs (radhiya Allâhu ´anh) sade: (i betydelse)
”Jag frågade profeten (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam): ”Vilken människa älskar du mest?” Han sade: ”´Â’ishah.” Då sade jag: ”Bland männen då?” Han sade: ”Hennes fader.” Då sade jag: ”Sen?” Han sade: ”´Umar bin al-Khattâb.”” (al-Bukhârî (3662) och Muslim (2384))
3. Anas sade (i betydelse):
”Det sades: ”Allâhs sändebud, vilken människa älskar du mest?” Han sade: ”´Â’ishah.” Det sades då: ”Bland männen?” Han sade: ”Hennes fader.”” (at-Tirmidhî (3890))
Sahâbahs uttalanden:
1. Muhammad bin al-Hanafiyyah sade:
”Jag sade till min far [´Alî bin Abî Tâlib]: ”Vem är de bästa människorna efter Allâhs sändebud (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam)?” Han sade: ”Abû Bakr.” Jag sade: ”Och därefter?” Han sade: ”´Umar.” Därefter blev jag rädd att han skulle säga ´Uthmân om jag frågade ”och därefter?”, så jag sade: ”Sen du?” Då sade han: ”Din fader är ingenting annat än en av Muslimerna.”” (al-Bukhârî (3681))
2. Abu Djuhayfah sade:
”´Alî sade till mig: ”Abû Djuhayfah, skall jag inte berätta för dig vem som är detta samfunds bästa människa efter dess profet?” Jag sade: ”Jo.” Han sade: ”Jag anser att det inte finns någon bättre än honom; detta samfunds bästa människa efter dess profet är Abû Bakr och efter Abû Bakr är det ´Umar och därefter är det en tredje person.” Men han nämnde inte honom.” (Ahmad (835))
3. Ibrâhîm an-Nakha´î sade:
”´Alqamah bin Qays slog på denna Minbar och sade: ”´Alî predikade för oss från denna Minbar och sade: ”Jag har fått reda på att vissa människor anser mig vara bättre än Abû Bakr och ´Umar. Om jag hade avancerat i denna fråga, skulle jag ha straffat, men jag hatar att straffa innan jag avancerar. Den som säger något sådant är en lögnare och må han förtjäna det en lögnare förtjänar. Det bästa folket efter Allâhs sändebud (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) är Abû Bakr och ´Umar.”” (Ahmad i ”Fadhâ’il-us-Sahâbah” (484))
4. ´Abdullâh bin Silmah sade:
”Jag hörde ´Alî säga: ”Det bästa folket efter Allâhs sändebud (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) är Abû Bakr och ´Umar.”” (Ibn Mâdjah (106))
5. ´Abdullâh bin ´Umar sade:
”På profetens (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) tid brukade vi anse Abû Bakr vara bäst, därefter ´Umar och därefter ´Uthmân – må Allâh vara nöjd med dem.” (al-Bukhârî (3655))
Idjmâ´:
Samstämmighet, eller vad som tyder på det, om att Abû Bakr och ´Umar är de bästa Sahâbah har nämnts av flera ´Ulamâ’. Några av dem är:
1 – Yahyâ bin Sa´îd al-Ansârî (144) i al-Lâlakâ’îs ”Sharh Usûl-il-I´tiqâd” (2608) och (2609).
2 – Sufyân bin Sa´îd ath-Thawrî (161) i Ibn Abî Zamanîns ”Usûl-us-Sunnah” (194).
3 – Sharîk bin ´Abdillâh an-Nakha´î i ovanstående bok (194).
4 – ´Abdullâh bin al-Mubârak i ovanstående bok (197).
5 – Muhammad bin Idrîs (204) i al-Bayhaqîs ”al-I´tiqâd”, sidan 192.
6 – Yûsuf bin ´Adî (232) i Ibn Abî Zamanîns bok (196).
7 – Abû Zur´ah ar-Râzî i al-Lâlakâ’îs bok (321).
8 – Abû Hâtim ar-Râzî i ovanstående bok (321).
9 – an-Nawawî (676) i ”Sharh Sahîh Muslim” (15/148).
10 – Ibn Taymiyyah (728) i “al-Wasiyyah al-Kubrâ”, sidan 59-60, och Minhâdj-us-Sunnah (8/413).
11 – adh-Dhahabî (748) i “Kitâb-ul-Kabâ’ir”, sidan 236.
// Darulhadith.com
Eftersom de är så goda så får du gärna förklara för mig varför? Var de stora kämpar? Var de kunnigare i islam än Ali? Var de muslimer före Ali?
Volume 9, Book 88, Number 172:
Narrated Asma’:
The Prophet said, ”I will be at my Lake-Fount (Kauthar) waiting for whoever will come to me. Then some people will be taken away from me whereupon I will say, ‘My followers!’ It will be said, ‘You do not know they turned Apostates as renegades (deserted their religion).’” (Ibn Abi Mulaika said, ”Allah, we seek refuge with You from turning on our heels from the (Islamic) religion and from being put to trial”).
Så duktiga var dessa ”sahaba”
Enligt Sunnis så var fruarna till profeten också del av Ahlul Bayt (något som inte stämmer) och i denna vers läser vi:
”And stay quietly in your houses, and make not a dazzling display, like that of the former Times of Ignorance;….” Al-Quran 33:33
Ändå valde vår käre Aisha att gå ut och strida..hon ledde en här på 10 000 man och tusentals dog när hon satt på sin kamel.
Vad säger sunniislam om att revoltera mot kalifen? Enligt er så är det som att dö en jahilias död..så Aisha begick en dödssynd
Att hävda att Abu bakr och Umar var bättre än Ali är befängt..gå läs om valfärdstalet och se vems hand Profeten lyfte och vems namn som man ansåg vara värdig att kalla Mawla, herre över massorna…
Haditherna är rätt motsägelsefulla. I liknande hadith kan du hitta att den som sårar Ali eller Fatima, han sårar Profeten..du får gärna läsa på vad som hände Fatima och varför hon slutade tala med Abu Bakr…Du får även läsa om vad Aisha tyckte om Uthman och att han borde bli mördad…Du får även läsa på om Ahlul Bayt och vilka dessa var (Aishas egna ord säger det var Profeten, Ali, Fatima, Hassan och Hussain)
att ni försöker nu hävda att ni är anhängare av ahlulbayt och då inkludera kvinnorna till Profeten är bara under all värdighet.
Islam är sanningens religion och har och kommer alltid bekämpa lögn och falskhet.
Läs denna länk:
http://darulhadith.com/sira/abu_bakr.htm
Abu bakr Radiyulalahu anh var alltid på profetens sida. Abu Bakr var den första som blev muslim bland männen. Abu bakr var ochså väldigt kunning.
Som här tex.
Abû Sa´îd sade:
”Allâhs sändebud (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) predikade för människorna och sade (i betydelse):
”Sannerligen lät Allâh (´azza wa djall) en tjänare välja mellan denna värld eller det som är hos Honom. Tjänaren valde det som är hos Honom.”
Då började Abû Bakr (rahimahullâh) gråta och vi förundrades över hur han kunde börja gråta över att Allâhs sändebud (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) nämnde en tjänare som valde. Men, tjänaren som fick välja var Allâhs sändebud (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) medan Abû Bakr var den lärdaste av oss. Allâhs sändebud (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) sade (i betydelse):
”Om jag skulle ta till mig en annan nära vän än min Herre, skulle jag ha tagit Abû Bakr som min nära vän, men [det får endast bli] Islâmiskt brödraskap och dess kärlek. Ingen annan dörr än Abû Bakrs dörr får vara kvar i moskén.””
profeten sallahu aleyhi wassalam, han lät alltid Abu Bakr ta hans position när han var borta tex:
Muhammad bin Djubayr bin Mut´im rapporterade från sin fader (i betydelse):
”En kvinna kom till profeten (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) och han sade till henne att återkomma senare. Då sade hon: ”Vad skall jag göra om jag kommer och inte hittar dig?” – som om hon menar döden – Då sade han: ”Gå till Abû Bakr om du inte hittar mig.””
Efter att profeten (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) gick bort, har han alltid varit försedd med seger, kunskap och Fatwâ. När ´Uthmân blev mördad, lovade människorna honom tro och lydnad. I detta skede krävde en grupp av Sahâbah, som Talhah, az-Zubayr och ´Â’ishah, att ´Uthmâns mördare skulle ställas inför rätta. Som resultat av det, inträffade Kamelslaget. Därefter krävde Mu´âwiyah, som hade utsetts av ´Umar och ´Uthmân som guvernör i Shâm, att ´Uthmâns mördare skulle ställas inför rätta. Då inträffade Safîn-slaget och det som hände, hände. ´Alî ansåg att de först skulle lova honom tro och lydnad för att därefter ställa mördarna inför rätta, medan de som motsatte sig honom ansåg att han skulle följa efter dem och döda dem utan rättslig process eller liknande – och båda grupperna gjorde Idjtihâd.
Det förekom även Sahâbah som aldrig satte sin fot in i dessa strider och med ´Ammârs död visade det sig att ´Alî hade rätt, något Ahl-us-Sunnah är enade om efter en äldre oenighet – och lov och pris tillkommer Allâh
så du kan bara inte på skylla på Aisha Radiyallahu anh. Det är sant att kvinnor inte kan gå ut, men hade jju mahram ( Zubeyr binu Awan). Plus att alla människor kan göra fel så skyll inte på aisha radiyalahu anh, för profeten sallahu aleyhi wasallam älskade henne, och hon ska till paradiset.
han sårar Profeten..du får gärna läsa på vad som hände Fatima och varför hon slutade tala med Abu Bakr…Du får även läsa om vad Aisha tyckte om Uthman och att han borde bli mördad…Du får även läsa på om Ahlul Bayt och vilka dessa var (Aishas egna ord säger det var Profeten, Ali, Fatima, Hassan och Hussain)
Skulle vilja verkligen läsa någonstans om det skullle du visa mig, Bahlool.
en länk eller någonting, helst Sunni, för att det är lika med 0% som jag kommer att tro på om det är shia
Men snälla rara..varaför skulle Muhammed säga att Ali är porten till Kunskapens stad, ifall Abu Bakr är bättre än honom? Sunni haditherna har klargjort att Ali var den bäste av alla. Att sedan män som Amr ibn al Aas, en av de värsta fienderna och lögnarna i islams historia skulle hylla Abu Bakr är väl rätt logiskt? Du måste använda den logik och de bevis Allah gett oss. Bevisen för Alis status är för stora och för många för att över 500 år av ommaydisk och abbassidisk kontroll kunde ändra på det.
Ge mig namnet på en namnkunnig krigare som Abu bakr dödade.
Vem stannade med Profeten vid Uhud? Inte var det abu bakr. Om Abu Bakr är så bra, hur kom det sig att (du kan läsa om det i the chosen one) Ali valdes som ledare över massorna? Var inte blind inför vad Allah förklarat för oss. Versen 5:55 är klart ett exempel påv em vi ska följa och Abu Bakr var inte den som versen handlade om.
Du vet inte vart hon ska..att hävda att några hadith, som lätt har förfalskats, tyder på att hon ska till paradiset funkar inte. Eftersom ijtihad funkar inte i det här fallet..talha och zubayr gav sin baya, trohetslöftet till Ali. Därmed bröt de mot den sunnitiska hadithen som säger klart och tydligt att den som kämpar mot kalifen är en som dött en jahilias död.
Det är lätt att försöka ge skulden till abdullah bin Sabah, en person som har visats kankse inte funnits. Du måste sluta se med sunni eller shia ögon utan med ett barns ögon och använda den skalle Allah gett dig. Fråga dig, skulle en person som Allah älskar (abu bakr) verkligen rida iväg när Profeten låg död och man ska begrava honom? Skulle han gå slåss om makten? Skulle han och Umar verkligen kunna bränna ner huset på Fatimah? (sunni historieböcker talar om den här händelsen i detalj) Skulle en sådan person verkligen vara 100% god om han blir avskydd av Profetens egna dotter? Kan du inte sätta dig ner och fråga dig, hur kommer det sig att Abu Hurayra har tusentals hadith, medan Ali och Fatima och resten av Profetens familj inte ens har 50 st?
Historien är hemsk och segraren skrev den.
Håll dig till Koranen och Ahlul Bayt, det är den heliga Profetens ord. Ahlul Bayt är enligt sunnis fler än de fem jag tidigare nämnde ändå säger Aisha själv att ahlul bayt är Ali, Muhammed Fatima Hassan och Hussain.
Fråga dig varför Profeten inte tog Abu Bakrs hand upp vid farvältalet. Varför är versen om Al Mubahilla inte om Abu bakr och Aisha? Varför var inte Aisha med där? Varför var det Ali, Fatimah, Hassan och Hussain och den heliga profeten? När man sa ”våra familjer och era familjer”
Varför kan du inte tro på en shia länk om det ger dig sunnireferenser?
http://www.answering-ansar.org/answers/ayesha/en/index.php
Där är en shia sida som är i dialog/kamp med sunni hemsidor som du tog fram (al hadithsidorna du tar fram brukar ha samma saker)
Då kan du själv läsa vad sunnis sagt och vad shias sagt och säge..för jag vet det är lätt att hitta texter emot shias..men de som talar för shias är få..Islam är en underbar religion och jag säger inte du ska bli shia…men du måste och det måste andra också inse..vi kan ogilla varandras åsikter men i slutändan är vi muslimer, troende, tror på Allahs tawhid, på hans profeter på hans heliga Koran och på Profetens sunnah. Vad vi skiljer oss åt är i synen på vissa personer i historien och på vissa lagliga saker.
http://www.answering-ansar.org/index.php är en shiitisk hemsida, varför skulle man som sunni gå in på den hemsidan och ta fakta där ifrån gällande sunni? sunni muslimer anser shia ljuga om i princip allt. allt ifrån era hadither till koranen. det sista en sunni kommer göra är att gå in i just en sån hemsida. lika mycket som du vill gå in i en sunni hemsida och ta fakta därifrån gällande shia, eller hur?
och sen påstår du att du har sunni källor som back up som ska gå emot just sunni, ja men inte så konstigt när du endast går in på shiitiska hemsidor och tar källor därifrån? varför kan ingen annan ge dig riktiga sunni sidor ? för att det går emot dina argument? för att du är rädd för att upptäcka sanningen?
För att sidan visar sunnihadither inte shiahadither..rätt kul tankevärld man lever i när man ränner runt och hävdar att allt och alla ljuger förutom ens egna anhängare
Så när vi tar upp era egna böcker, era egna hadither, då ljuger vi? Rätt skrattretande tanke. På den sidan tar man upp både shia som sunnifrågorna och kommer med sunnibelägg..om det är lögn så lever du i en lögnaktig sekt.
Jag går in på sunnisidor på daglig basis…jag dör inte av att läsa vad mina ”fiender” säger om mig.
Sanningen finns verkligen inte hos sunnis…när sunnis utfärdar fatwa mot wahabis och wahabis mot sunnis då vet man att något inte stämmer.
En sekt ska gå vidare till Paradiset raka vägen…när man bajsar på sig och hävdar allt som har med shia att göra är lögn så är man inte ute efter sanningen.
sunnis egna böcker som du konstant snackar om behöver inte alltid vara sanna fattar du? går du in på shiitisk hemsida och tar en hadith och sen går in på en riktigt sunni sida så kan jag garantera dig att det inte alltid överenstämmer. du säger att du går in daglig basis på sunni sidor, men fine då ger jag dig en bra sunni hemsida som tips, låter det bra? du som läser sunni sidor på ”daglig basis” borde väl inte ha något emot det? eller du vill hellre hålla dig till denna shiitiska hemsida? snacka om att vilja vidga sina vyer.
ja visst är det så att ingenting stämmer, precis så tycks det ju vara bland shias också? den ena slår sig själv den andra säger att nej det är absurt medan den tredje dyrkar en grav o den fjärde säger att nej det gör inte jag o den femte påstår att delar av koranen är försvunnen och sen kommer du bahlool och säger nej jag läser en o samma koran som sunnis medan en annan shia har en annan koran? du sitter o kritiserar sunnis, men du då bahlool? alla shias verkar inte heller komma överens ?
Vilken bra sunnisida har du? Om det är en wahabi så var snäll kalla den för wahabi eller salafi att hävda att den representerar sunnisilam är bara bullocks. Jag föredrar att du inte försöker lura mig såsom du lurar andra
Så visst visa sidan?
På dina fördomar om shias:
1. De flesta shias slår sig, men det är inget som har med tron att göra utan alla sörjer Imam Ali, du vet Profetens barnbarn som ni så glatt glömt bort och vars mördare ni hyllar? Vi sörjer den på olika sätt det är knappast samma sak som att vissa sunnis tror på tawassul medan wahabis säger det är shirk
2. Alla shias säger att man inte dyrkar gravar..att du och andra wahabis föredrawr att se det som så spelar mindre roll. Faktum är att shias inte dyrkar gravar och du får gärna visa mig en shia text som säger att vi ska dyrka gravar..kan du inte? Sluta ljug då
3. Ingen shia säger att koranen är försvunnen ingen shia idag..såsom det funnits sunnis som hävdade att Koranen inte var fullständig (19siffer sekten är väl sunnis, eller var Khalifa inte sunni hehe) Det har alltid och kommer alltid finnas grupper, bland shias som sunnis som har en ghulat syn på saker och ting..självaste Aisha har en kär liten hadith där hon säger en get åt upp en sura ur Koranen
Jag kritiserar allt och alla…att du inte tål kritik är inte mitt problem…vart är sidan du ville visa? Få se om jag inte redan varit på den.
darulhadith.com
islam.nu
al-ibadha.com
revertit.blogg.se
muslimah.se
Har varit på alla de här sidorna förutom al ibadha com…och alla de här är wahabi inte en enda av dem är ”sunni”. Nu vill jag gärna se lite sidor från en av de fyra lagskolorna tack. Eller du läser inte sådana sidor?
al ibadha funkar inte såg jag nu..fel adress?
tror du att wahabi/salafi hemsidor är nära shia? dom är närmare sunni om du inte fattat det.
islam.nu har allt du behöver veta, ur en sunnitsk synvinkel. men dessa räcker inte, de duger inte åt dig tydligen?. till skillnad från dig så är jag försiktig med vart jag tar kunskap ifrån. dessa hemsidor (och speciellt darulhadith.com) har alla mycket bra information. den hemsidan förklarar shias inriktning väldigt bra och likaså islam.nu men du vill hellre ha sunntiska hemsidor som är mer lik shias ? dessa har då inte rätt info alla gånger. om du vill har jag mycket bra tips på böcker, om du är intressrad.
http://al-ihttp://al-ibadah.com
http://subhanallah.se/
Nope men jag tycker det är genant att du försöker antyda att wahabismen är ”sunniislam” ni har en version av sunniislam att hävda att ni representerar sann sunniislam är bara befängt då ni företrädar en mycket liten del av sunniislam.
Hadlar inte om att hitta info som är lik shias handlar dock om att hitta information som representerar majoriteten av sunnimuslimerna, något dina kära sidor inte gör. Dar ul Hadith skriver samma saker som många av de wahabitiska sidorna på engelska, samma saker och när man besvarar dem och ger svar på tal så får man höra att man som shia ljuger för man gör taqqiya..hur kan man bemöta någon som från start anser att man ljuger? Om jag ger dig bevis från sunniböcker så säger du att jag ljuger eller så är det fel på de källorna…suck och dubbelsuck.
Ahlul Bayt är bättre än dina ”sahabas” det är något Profeten och Koranen klargjort. Att försöka rädda och försvara sahabas heder när dessa svek islam och Profeten tyder bara på hur korrupt den muslimska umman har blivit pga all hjärntvättning.
Aisha startade krig, Muawiya startade krig och bägge mot den rättmätige kalifen..det är en synd enligt era egna hadith. Men istället väljer ni skapa en man som abdullah bin sabah för att rättfärdiga deras brott.
Må Allah förlåta oss och vägleda oss båda till den rätta vägen
And the foremost to embrace Islam of the muhajirun (those who migrated from Makkah to Al-Madina)and the Ansar (the citizens of Al-Madina who helped and gave aid to the muhajirun) and also those who followed them exactly (in faith). Allah is well pleased with them as they are well pleased with Him… /At taubah vers 100
Allah är nöjd med dom. går du emot koranen så är det din ensak. men här har du ett starkt bevis på att Allah var nöjd me de som levde före oss (läs:sahabas)
Precsis de som följde dem exakt i tron, när du går emot, ljuger, bedrar, startar krig osv..då följer du inte de rättrogna.
När du är Proftens fru och blir glad åt att Ali mördas, då har du gjort ett brott mot islam. Du kan inte bara ta hadith som skyddar dina sahabas du måste ta till dig av de hadith som klargör vilka brott de begick.
Du måste kunna skilja mellan goda och onda sahabas. Det är där ett stort problem hos salafis finns att ni tror alla sahabas var goda.
om du säger att du läser precis samma koran som vi gör då kommer du hitta denna vers i koranen som du har. Koranen gäller i alla tider, då som nu. samma text samma innehåll, om du fortfarande inte tror på denna vers så är det återigen din ensak. hadither kan förfalskas, missförstås och det finns vissa kriterier som gör att en hadith kan tas på allvar osv men en koran text är svår att förfalska men däremot kan folk tolka verserna fel. därför tog jag en vers som är lätt att förstå. om du fortfarande inte vill öppna dina ögon, trots att du fått bevis svart på vitt, ja allahu alem. då är det något mellan dig och Allah.
angående att det fanns en dispyt mellan sahabas, du kan höra mer om det på islam.nu fast jag vet inte om du vågar ? den är ju inte ”sunni” ?
mer sunni än shia i alla fall.
Ja jag vet att wahabis menar det är ”ijtihad” när det handlade om livet på tusentals som dog på slagfältet..bortförklaringar för att skydda de som begick stora synder.
Bahlool, Wahabister som du säger är sunni muslimer, jag vert inte varför du kallar de wahabister. i alla fall vi kallar de för wahabister, så varför är du emot de skulle du kunna förklara det.
*Men snälla rara..varaför skulle Muhammed säga att Ali är porten till Kunskapens stad, ifall Abu Bakr är bättre än honom? Sunni haditherna har klargjort att Ali var den bäste av alla.*
Profeten Sallahu Aleyhi Wasallam sa aldrig att Ali Radiyallahu Anh var porten till kunskapens stad, Det finns ingen hadith som säger att Ali Radiyallahu Anh var den bästa annars bevisa någon gång det enda du säger är sunni hadith och du har inte ens någon källa, eller så hämtar du fråm shia hemsidor, som att jag skulle tro på det för att ni kan ju skriva vad som helst om oss.
Vilka är det som inte är wahabister för att om jag ger dig bevis så är ditt enda ursäkt att det är wahabistisk hemsida vad är det som är sunni?? en shia liknande hemsida kanske??
Vem stannade med Profeten vid Uhud? Inte var det abu bakr. Om Abu Bakr är så bra, hur kom det sig att (du kan läsa om det i the chosen one) Ali valdes som ledare över massorna? Var inte blind inför vad Allah förklarat för oss. Versen 5:55 är klart ett exempel påv em vi ska följa och Abu Bakr var inte den som versen handlade om.
Ali Radiyallahu Anh valdes inte han var bara en av profetens sallahu Aleyhi wasallams följeslagare som alla andra. Vad menar du med versen 5:55 den säger inte om att man ska följa någon varför hittar du på koranen verser. Versen handlar inte ens att man ska följa någon, se:
[5:55] Era beskyddare är inga andra än Gud och Hans Sändebud och de [övriga] troende – de som förrättar bönen och betalar allmoseskatten och som böjer rygg och knän [inför Gud].
(Koranensbudskap.se)
Fråga dig, skulle en person som Allah älskar (abu bakr) verkligen rida iväg när Profeten låg död och man ska begrava honom? Skulle han gå slåss om makten? Skulle han och Umar verkligen kunna bränna ner huset på Fatimah? (sunni historieböcker talar om den här händelsen i detalj) Skulle en sådan person verkligen vara 100% god om han blir avskydd av Profetens egna dotter?
Vad har du fått alla all det fakta ifrån? Tror du att Abu bakr radiyallahu Anh red i väg när proften sallahu alyhi Wsallam dog??. Han var borta och när han fick reda kom han tillbaka och gick in där proften sallahu alyhi wasallam log och kysste honom i ansiktet. så han gick aldrig ut och bråkade om makt, vad snackar du om igentligen lär dig fakta först och sen blogg igen. du kan inte säga att sunniböcker berättar i detalj om detta, menar du att du shia är kunnigare än mig om sunni eller??
Han och Umar radiyallu anhuma de gick aldrig och brände ner fatimahs radiyallu anhus hus. Var fick du reda ifrån det. bevisa då om du vet om det i detalj??
Munira: Wahabiterna är del av Sunni men aqidan och synen på många viktiga frågor skiljer sig marknat (tawassul. milad al nabi saw osv). De kan ju inte kallas för sunnis då de har helt andra synsätt. Jag är emot dem pga deras takfiri ideologi..där de kallar shias för kuffar, mushrikin kallar de sufis och shias osv. Deras hemsidor lever på att sprida fitna mm.
Jag gav dig länkar och jag gav dig källor här kommer det igen:
Tror inte jag kan ge dig mera källa än så här..det borde väl räcka? Jag vill gärna att du erkänna (efter att du sökt igenom mera om det här) att det jag gett dig är sant så jag förstår att vissa saker går in hos dig min käre vän.
Jag erkänner shia som sunni jag erkänner sufi som whaabiter, men jag som shia menar att många av haditherna blev förfalskade. Det logiska resonemanget för det är att män som Abu Hurayra som var med Profeten i max 3 år, har tusentals hadither medan Ali, som levde med Profeten enbart sägs ha gett några få hadither..tycker du det är rätt? Varför?
Hadithen kommer här..
his hadith is just another of distinct honors blessed to Ali Karam Allah Wajhau by Allah (SWT)and Rasul Allah (SAAWAW). This hadith does not imply in any way, of course, that Ali had higher level than prophet, what it means is that, after the Prophet, Ali is the heir to Rasul Allah’s wisdom and knowledge, and after Rasul, if anyone wishes to seek knowledge or wisdom, he has to seek that through Ali. That is why all the spiritual, scholarly and sufi (both sunni and shia) orders start with Ali and consider him their foremost Imam. Even Imam Malik and Imam Abu Hanifa were the students of Imam Jafar Al-Sadiq who was the great grandson of Ali.
This hadith is hassan, if not sahih (though there are some traces that it could have been part of sahih), so one should never call such hadith a “forgery”. This will be really bad.
Please see the references below:
i. In the Musnad of Ahmad b. Hanbal and the Sahih of Muslim: ‘There was not one Companion of the Messenger of God, peace and blessings upon him, who said “Ask me” except ‘Ali b. Abi Talib’.
ii. “… al-Tirmidhi and al-Hakim on the authority of ‘Ali who said: The Messenger of God, peace and blessings be upon him, said: ‘I am the city of knowledge and ‘Ali is its gate’…. and in another [narration] recorded by Sahih al-Tirmidhi on the authority of ‘Ali, ‘I am the house of wisdom and ‘Ali is its door’…”
iii. Al-`Iqd al-Nabawi wa al-sirr al-Mustafawi, Shaykh b. `Abdallah al-`Idrus al-Yamani (d. 990 AH), manuscript
“Al-Bazzar and al-Tabarani in his al-Awsat have quoted on the authority of Jabir b. ‘Abdallah, and al-Tabarani, al-Hakim, and al-’Uqayli in his al-Du’afa, and Ibn ‘Adi on the authority of Ibn ‘Umar, and al-Tirmidhi and al-Hakim on the authority of ‘Ali: The Messenger of God, peace and blessings upon him, said: ‘I am the city of knowledge and ‘Ali is its gate’. And in a narration: ’so who desires knowledge should come through the gate’. In another [narration] from al-Tirmidhi on the authority of ‘Ali: ‘I am the house of wisdom and ‘Ali is its gate’.”
Certainly your Master is Allah and His Messenger and those who
believe who eshtablish prayer and give charity while they bow.
And who ever takes Allah and His Messenger and those who believe
as a guardian, so surely the party of Allah will be victorious.
(Quran 5:55-56)
Hittar jag på? Sahabas (du gillar ju sahabas) har klart och tydligt sagt att när Ali var böjd i bön och gav sin ring som almosa till en tiggare, så kom den här versen ner på Profeten. Den säger klart att du ska följa Allah och hans profet och DE SOM ÄR BÖJDA I BÖN OCH GER SIN RING I ALMOSA.
Vidare kan du läsa i the chosen one, hur Ali valdes innan andra blev muslimer, att vara Profetens efterträdare..om så många bevis och du inte tror på dem men hävdar de är lögn, vad mera begär du?
(1) Sunni
(1) Tafsir al-Kabir, av Ahmad Ibn Muhammad al-Tha’labi, under Vers 5:55
(2) Tafsir al-Kabir, av Ibn Jarir al-Tabari, v6, pp 186,288-289
(3) Tafsir Jamiul Hukam al-Quran, av Muhammad Ibn Ahmad Qurtubi, v6, p219
(4) Tafsir al-Khazin, v2, p68
(5) Tafsir al-Durr al-Manthoor, av al-Suyuti, v2, pp 293-294
(6) Tafsir al-Kashshaf, av al-Zamakhshari, Egypten 1373, v1, pp 505,649
(7) Asbab al-Nuzool, av Jalaluddin al-Suyuti, Egypten 1382, v1, p73 med Ibn Abbas som förmedlare
(8) Asbab al-Nuzool, av al-Wahidi, med ibn Abbas som förmedlare
(9) Sharh al-Tjrid, av Allama Qushji
(10) Ahkam al-Quran, al-Jassas, v2, pp 542-543
(11) Musnad Ahmad Ibn Hanbal, v5, p38
(12) Kanzul Ummal, av al-Muttaqi al-Hindi, v6, p391, Tradition #5991
(13) al-Awsat, by Tabarani, förmedlare Ammar Yasir
(14) Ibn Mardawayh, med Ibn Abbas som förmedlare
SÅ många källor och ändå kvarstår du i din tes att jag hittar på?
Även sunnisidor hävdar att Abu Bakr red iväg för han hörde de skulle ge makten till en annan person, men deras förklaring är att de skulle rädda islam från splittring…
The modern Sunni scholar Dr Rahim in his simplified analysis of history writes:
”Being informed of the proceedings of the Ansars, Abu Bakr Umar and Abu Ubaidah hastened to the meeting place and were there just in time to interrupt the finalization of the Ansars choice of Sa’d ibn Ubaidah to the successorship of the Prophet. Ali was at that time busy in preparing the coffin of the Prophet, and did not know anything about the meeting of the Ansars to elect a successo
http://www.answering-ansar.org/answers/saqifa/short_history_islam_p57.jpg (texten är inscannad där)
Du hävdar att du vet mera..något du tyvärr bevisat är fel.
Att Umar försökte bränna ner Fatimas hus finns att läsa om på wikepedia..men det tror du väl inte heller på? Även när de tar upp sunnikällor?
http://en.wikipedia.org/wiki/Umar_at_Fatimah%27s_house
hadither är en sak, som sagt det finns kriterier för det och jag tror varken du eller någon annan sunni eller shia kan med säkerhet veta hur en äkta autentisk hadith och berättarkedja ser ut. det är både tid, plats, vem som sade vad och en massa annat som spelar roll. så bahlool, bespara dig mödan, du vet inte ens vad som är en äkta och vad som inte är äkta. däremot har man koranen, och det ens ögon ser kan inte ljuga direkt, så versen jag gav dig innan surah taubha vers 100 har du fortfarande inte gett mig svar på. blev det för svårt för dig eller? ochy vers 5:55 som du skrev ner till hon munira har jag kollat upp, och det konstiga (eller ja kanske inte ) är att det du hittar i koranen hittar varken hon eller jag i vår koran. så antingen har du problem med att läsa, eller så är det så (som det också sägs bland shia) att ni har en egen koran? eller så tolkar du saker och ting lite hur du vill?
wikipedia? du tar info ifrån wikipedia bahlool? du vet väl vad wikipedia är ? det här är skillnaden mellan många. vissa tar kunskap ifrån vad som helst och vem somhelst och sen hr vi dom som faktiskt ser till att det är ifrån en bra källa så som ulama eller kunniga som har studerat under lärda.
inte undra på att det finns så mycket nytt i islam. …
Finns vissa hadith som anses vara mutawattir och sahih enligt de sunnitiska kriterierna (vissa av haditherna jag tagit upp så stod det att de var ansedda som trovärdiga enligt Bukhari och Muslim)
Va? Du förstår väl att när sahabas och hadither från godkäna sahabas och från godkäna sunniböcker säger att koranversen kom ner på muslimerna och Profeten när Ali var böjd i bön, då borde det stämma? Det är ju inte så att jag hittad på berättelsen. Har du helt plötsligt blivit en quranist och godkänner inte hadither och historiska dokument som hävdar att denna vers kom på Ali?
Wow..så du godkänner inte wikipedia men har du ens kollat upp det som wikipedia tog upp? Har du kollat ifall de sunnitiska haditherna är omnämnda eller ej? Menar du att tarikh tabari skulle ha hittat på saker för att tala illa om Umar?
Så du ogillar förmedlaren av nyheten och hadithen om han är shia eller om det är wikipedia, borde du inte istället kolla upp om det som shia och wikipedia tar upp är sant eller i istället?